جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این کتاب شامل سه مبحث است: برنامه جماعت احمدیه، پیدایش جماعت احمدیه، اعتقادات می باشد.

چکیده ماشینی: محققینی که به بررسی تحول اندیشه امامیه می پردازند با کمبود منابع مواجه هستند. بسیاری از آثار مرتبط از متفکران امامی که در بین دوران مرتضی (متوفی 1044) و نصیرالدین طوسی (متوفی 1274) در مراکز مختلف علم شیعی زندگی می کردند، به دست ما نرسیده است. اندیشه معتزله، عقاید ابن‌سینی، و تلاش برای بازگشت به عقاید اولیه ائمه، پارامترهای اصلی اندیشه کلامی امامی را در آن قرون تشکیل می‌داد. پژوهش حاضر با تمرکز بر خانواده حمصی رازی که در قرن سیزدهم و چهاردهم در ایران شکوفا شد، آنچه را که می‌توان با گردآوری و کنار هم قرار دادن مطالب متنی مرتبطی که در نسخه‌های خطی حفظ می‌شود، به نمایش گذاشت و بینش‌هایی را در مورد مشخصات علمی اعضای آن ارائه کرد. . با نسخه‌ای از اصول مشکات الیقین و نسخه‌ای از گفتگوی مقاصد تکمیل شده است.

اثر حاضر مرور و نقدی است بر جریان روشنفکری در غرب و ایران که از سه بخش تشکیل شده است .در بخش اول طی نگاهی گذرا به جریان روشنفکری در غرب، پیشرفت، مبانی، اهداف و نتایج آن در چهار فصل با این عناوین بررسی می‌گردد1 : تفکر روشنفکری، 2 دشمنان روشنفکران، 3 خدمت و خیانت روشنفکران، 4 توفیق روشنفکران غرب .در بخش دوم، پیدایش، استمرار و فراز و نشیب‌های جریان روشنفکری در ایران پی گرفته می‌شود .این بخش از شش فصل تشکیل شده است1 : جریان روشنفکری در ایران، 2 آسیب‌شناسی نمایش روشنفکری ما در قرن بیستم، 3 جریان روشنفکری صد ساله اخیر، 4 علت ناکامی روشنفکران صد ساله اخیر، 5 روشنفکران و سیاست دینی از انقلاب مشروطیت تا شهریور 1320، 6 روشنفکران از شهریور 1320تا انقلاب سفید شاه (از انقلاب سفید شاه تا پیروزی انقلاب اسلامی و از پیروزی انقلاب تا رحلت امام "ره .("مولف در بخش سوم نیز رهنمودها و پیشنهادهای خود را تحت عنوان "چاره‌جویی واقع‌نگرانه "مطرح می‌کند .کتاب با فهرست منابع و ماخذ به پایان می‌رسد .

این مقاله منابع قطب الدین شیرازی در نگارش کتاب درة التاج را مورد بررسی قرار داده است. قطب الدین شیرازی در این اثر مفصل که به زبان فارسی نگارش یافته است، از آثار افراد مختلفی نظیر فارابی، ابن‌سینا، غزالی، فخررازی، سهروردی، شهرزوری، زمخشری، یعقوب قرطبی، عبدالملک شیرازی، صفی الدین ارموی، سراج الدین ارموی، سعید الدین فرغانی، ابن‌کمونه، جرجانی و ... استفاده کرده است. بر این اساس نشان داده شده است که کتاب درة التاج از ترجمه و ادغام چندین منبع مختلف پدید آمده است. به نحوی که بجز بخش‌هایی در منطق که هنوز منبع آنها مشخص نشده است، تمامی بخش‌های فلسفی آن برگرفته از آثار دیگران است. این تحقیق در بررسی اصالت این اثر و تعیین آراء خاص قطب الدین شیرازی حائز اهمیت است. در پایان مقاله، بخش‌های مختلف این کتاب با کتاب الکاشف ابن‌کمونه مورد مقایسه قرار گرفته است.