جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پاسخ به دو پرسش است در عذاب اهل نار و عدم ايمان فرعون، تأليف شده در 9 جمادي الثاني 1223. (جعفر اشكوري) جواب دو پرسش است با اين عناوين: هل الصفات الفعلية الحادثة خلقت قبل المشية أم بعدها، و ما النسبة بين الحقيقة المحمدية و غيرها. ساخته 7 ع 2/ 1224 اجاب فيها عن مسالتين سئل عنهما اولاها عن دوام عذاب اهل النار و عدمه ثانيهما عن يقول بايمان فرعون و قد اجاب بكفر القائل حيث انكر نص القرآن. (عبدالعزيز طباطبائي) [فهرست مشايخ 18؛ مرعشي 3/136و 3/138 و 23/57 و 23/58 و 30/71؛ التراث العربي 2/226؛ مركز احياء ميراث 1/483؛ كتابخانه ملك 5/163 و 5/372؛ الهيات تهران ص 345، آستانه حضرت عبدالعظيم 1/186؛ مدرسه صدر بازار 2/279؛ دانشگاه اصفهان 1/123؛ مكتبة امير المومنين 1/36؛ شورا 44/220]

كتابي در كلام شيعي است كه در يك مقدمه و سه باب و هر باب در چند فصل در سال 1271هـ تأليف گرديده است. مؤلف در چند جاي اثر از مرحوم شيخ انصاري مطالبي نقل نموده است و گويا استادش بوده است. عناوين مقدمه و ابواب آن چنين است: مقدمة في بعض ما رأينا أن نقدمه تنبيهاً للغافلين و أيقاظاً للراقدين؛ الباب الأول في إثبات وجوب العمل بالعلم و اليقين و حرمة العمل بالظن المطلق (13ب)؛ الباب الثاني في تحقيق الحق فيما يحصل من الكتاب و السنة و الرد علي القائلين بجواز العمل بالظن الخاص أي الحاصل من الكتاب و السنة و ما يتعلق بهما (59ب) الباب الثالث في إثبات التسديد من الحجة عليه السلام للذين يجاهدون في الله كما أمر جل شأنه و يأتون البيت من بابه. بايد افزود كه با عنوان علم اليقين در منابع موجود، آثاري از دانشمنداني همچون فيض كاشاني، شريعتمدار استرآبادي، حاج كريم خان كرماني، مولي محمد نجفي و سيد حسين عرب باغي ارومي مي شناسيم كه هيچ كدام بر نسخه ي مورد بحث تطبيق نگرديد؛ بايد بيش تر تحقيق گردد.

كلياتها و جزئياتها و معقولاتها و محسوساتها تعالي. (محمد تقي دانش پژوه) [دانشگاه تهران 16/367]