جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

سارتر با پذیرش مفهوم «روی آورندگی» در فلسفه هوسرل اظهار می دارد که آگاهی عبارت است از آگاهی از چیزی. آگاهی همواره دارای متعلق است و به چیزی اشاره می کند که شناخته شده است. او، به واقعیتی به نام نومن که در پس فنومن ها یا پدیدارها قرار دارد معتقد نیست؛ و از سوی دیگر، پدیدارها را متکی به آگاهی یا فاعل شناسا نیز نمی داند. پدیدارها، خود تکیه گاه خود هستند. بدین ترتیب ما با دو نوع وجود مواجه می شویم: یکی آگاهی و دیگری متعلق های آگاهی یا پدیدارها. سارتر نوع اول را وجود لنفسه و نوع دوم را وجود فی نفسه می نامد. در این مقاله، پس از بررسی رهیافت پدیدارشناسانه سارتر، به ویژگی های وجود لنفسه از جمله عدم بودن و آزاد بودن؛ و همچنین به برخی از ساختارهای این نوع وجود مانند غیرشخصی بودن، غیرجوهری بودن و فقدان و میل، پرداخته می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 77 تا 95

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مرگ، نومیدی و ایمان در اندیشه کرکگور

نویسنده:

عباس اسکوییان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اضطراب , سورن کرکگور , مرگ , گناه , نومیدی , فلسفه دین , ایمان

کلیدواژه‌های فرعی :

ارواح , مرگ‌آگاهی , آزادی , اگزیستانسیالیسم , استحسانی , دلهره , مرحله اخلاقی , بیماری به سوی مرگ , فرد مسیحی ,

چکیده :

از نظر کر کگور، آگاهی از مرگ حقیقتا حایز اهمیت است، زیرا دلهره ای ضروری می آفریند که ما را در مراتب بودن یا خودآگاهی، از حیاتی حسی و نامتاملانه به حیاتی متاملانه تعالی می بخشد. اما مراد او از مرگ، بیماری به سوی مرگ یا همان نومیدی است. از نگاه کر کگور، این بیماری که در روح و نفس ما پدیدار می شود، مرگی درونی است. نومیدی خود نتیجه ای از آلودگی ما به گناه است. مراد او از بیماری به سوی مرگ، آن بیماری ای نیست که پایانش مرگ معمول و متعارف است. کرکگور، راه رهایی از این مرگ را ایمان می داند. در نظر او، ایمان رابطه ای خصوصی و شخصی با خداست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 75 تا 106

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معقولیت باور دینی، مقایسه رهیافت کرکگور و غزالی

نویسنده:

خلیل پوستینی، بیوک علیزاده

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امام محمد غزالی , سورن کرکگور , ایمان (فرجام شناسی) , معقولیت باور , عقل و ایمان , عقل(منطق) , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره (اهل سنت) , علوم شرعی , حقیقت انفسی , ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) , الهیات مسیحی , اگزیستانسیالیسم , دین مسیحیت (ادیان غرب) , منازل سلوک , علوم عقلی , عقل نظری((مدرک مربوط به نظر)، مقابل عقل عملی) , استدلال عقلانی , عقل از منظر کرکگور , عقل از منظر غزالی , پژوهش آفاقی , پژوهش انفسی , استدلال آفاقی , باور دینی‌ ,

چکیده :

آنچه قابلیت مقایسه آرای کرکگور و غزالی را فراهم می سازد، رویکرد معترضانه این دو الهی دان به تفسیر رایج از دین، و به طور خاص، به مساله معقولیت باور دینی است. مخالفت کرکگور با نظام های فلسفی پیش از خود، خصوصا نظام هگلی مشهور است. دغدغه او، بیشتر متوجه تاثیر نامطلوب این نظام ها بر فهم زمانه از دین است. او، در مواجهه با مساله عقل و ایمان، با تکیه بر مبانی فلسفه وجودی خود، به ویژه این همانی حقیقت و انفسیت، جانب ایمان را می گیرد. او تمام تلاش هایی را که سعی در معقول نشان دادن باورهای دینی و کشاندن دین به حوزه پژوهش های آفاقی دارند، بی حاصل و حتی مضر به حال دین و دین داری می داند. لذا می توان کرکگور را یک ایمان گرای افراطی دانست.اما رویکرد غزالی به مساله عقل و ایمان، تقریبا با بسیاری از نظریه های توجیه قابل تطبیق است. او، گاه یک عقل گرا، حتی در حوزه تصوف، است، و گاه چنان جانب ایمان را می گیرد که صرف تصدیق جازم را در حصول ایمان نجات بخش می داند. نگاه او، ناشی از توجه خاص به تفاوت میان آدمیان است. او برای انسان ها مراتبی قایل است که هر فرد از هر مرتبه، با توجه به ظرفیت و شاکله وجودی خود، طریقی را برای رسیدن به ایمان و باور دینی برمی گزیند. ازاین رو، ایمان عوام را به همان اندازه معقول و نجات بخش می داند که ایمان اهل فلسفه و تصوف چنان است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 30

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معنای زندگی از دیدگاه داستایفسکی

نویسنده:

هدایت علوی تبار,مریم محبتی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق , فناپذیری روح , داستایفسکی , ایمان

کلیدواژه‌های فرعی :

سعادت , جامعه , کشف معنا , تلاش , جعل معنا , پوچی و بی معنایی , اگزیستانسیالیسم , مذهب کاتولیک (مذاهب مسیحی) , مولفه های معناداری زندگی ,

چکیده :

پرسش از هستی و کشف معنا و هدف زندگی، به یکی از پردغدغه ترین مسائل عصر حاضر تبدیل شده است. داستایفسکی، به عنوان یک مومن، در جستجوی معنای واقعی زندگی است. او، دو اصل ایمان به خدا و اخلاق را معنابخش زندگی و جهان می داند. از نظر او، همه آدمیان تعالی طلب اند؛ معتقد است که بدون تردید، پست ترین انسان ها نیز در جست و جوی خدا هستند و با تمام وجود می دانند که هرگونه اشتباه در این راه، به بی راهه می انجامد. بدون وجود خدا، هستی بشریت پوچ و بی معنا است؛ زیرا انسان همواره دو مسیر را در جلوی روی خود می بیند که باید یکی را انتخاب کند، اما می داند که به تنهایی نیز قادر به یافتن راه هدایت و سعادت نیست. لذا نیاز به هدایت الهی را در وجود خود احساس می کند. بنابراین فقط خداست که می تواند او را نجات دهد. اما اخلاق نیز به عنوان امری معنابخش به زندگی، مورد توصیه و سفارش داستایفسکی است. با عمل خود احساس رضایت می کند و این احساس آرامش را به زندگی و جهان و آدمیانی که در این عالم زندگی می کنند، انتقال می دهد؛ و لذا زندگی را بامعنا می بیند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 125 تا 150

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل مفهوم «ترس» در رسالۀ قشیریه بر اساس ملاحظات کرکگور

نویسنده:

مجید هوشنگی، غلامحسین غلامحسین زاده

نوع منبع :

مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

رساله قشیریه , سورن کرکگور , عرفان اسلامی , اگزیستانسیالیسم , خشیت , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

سعادت , جاودانگی نفس , آزادی , زهد , گناه ذاتی , هبوط انسان (آموزه‌ها‌ی دین مسیحیت) , آیینِ عزلت‌گزینی (آیین‎های مسیحی) , اصطلاحنامه تصوف , امکان (احکام اعیان عرفان نظری) , داستان ابراهیم به روایت کرکگور , انگیزش های انسان اگزیستانس , نیروی ترس , سپهرهای وجودی , امکان کرکگوری , امکان و آگاهی , امکان و زمان , امکان و تکامل , آزادی و گناه ذاتی , ترس ا:اهی جاودانگی ,

شاپا (issn):

2383-0689

چکیده :

از عناصر ویژه اندیشه کرکگور، یکی از پایه گذاران فلسفه اگزیستانسیالیست، مساله ترس آگاهی است که جایگاه ویژه ای را، در مفهوم ایمان، به خود اختصاص داده است. او ترس آگاهی را مهم ترین شیوه دریافت نتیجه ایمان می داند و حتی این مفهوم را، از حیث درجه اهمیت، همتای ایمان قرار می دهد. از سوی دیگر، در ملاحظات عرفان اسلامی، از جمله در کتاب رساله قشیریه، همچنین می توان، در قرائت مفهوم خوف رویکرد مشابهی با نظریه کرکگور مشاهده کرد. کرکگور با تاکید بر مفهوم ترس آگاهی، به مثابه امری ذاتی، آن را در سه ساحت وابسته به هم آزادی، امکان، و تناقص بررسی می کند. او این سه ساحت را بن مایه های ترس آگاهی معرفی می کند و با خوانشی تطبیقی، بین این مطلب و آرای ابوالقاسم قشیری، در رساله قشیریه، می توان همسانی های ساختاری بسیاری یافت. قشیری نیز، در نظام عرفانی، به ارتباط و وابستگی مفهوم خوف با مقولات امکان، آزادی، و جاودانگی تاکید می کند و این پژوهش سعی در اثبات این فرضیه دارد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 145 تا 162

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

رنج، ایمان، و معنا از دیدگاه داستایفسکی

نویسنده:

مریم محبتی، امیرعباس علی زمانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه تهران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

الم , ایمان به خدا , معناداری زندگی , پذیرش رنج , باور به فناناپذیری روح , فلسفه دین , داستایوفسکی

کلیدواژه‌های فرعی :

سعادت , خودکشی , افسردگی , رنج دنیوی , تلاش , نگرش صحیح , یأس , پوچی و بی معنایی , انسان شناسی اگزیستانسیالیسم (مسائل جدید کلامی) , رستگاری (مسائل جدید کلامی) , خیر عمومی , اگزیستانسیالیسم , رنج‌های وجودی , رنج پوچی , رنج بی ایمانی , رنج ناامیدی , دل مردگی , رنج ناشی از عقیده , برادران کارامازوف , رنج کودکان , رمان های داستایوفسکی , تغییر در رون انسان , تغییر در عالم بیرون , تسلیم شدن در برابر جهان , زیبا نگریستن به جهان , زیست سعادتمندانه , غلبه بر مشکلات , پذیرش زندگی , خیر فردی , فواید رنج , معرفت و تحمل رنج , رشد و رنج , بخشایش گناهان ,

شاپا (issn):

2008-9422

چکیده :

وجود رنج در زندگی انکارناپذیر است. اما چرا رنج وجود دارد؟ علت این همه رنج چیست؟ آیا زندگی آمیخته با رنج ارزش زیستن دارد؟ آیا می توان برای این زندگی معنایی قائل شد؟ آیا رهایی از رنج ممکن است؟ داستایفسکی که رنج را عنصر ذاتی زندگی می داند، سعی کرده است در رمان هایش مساله رنج و عکس العمل هایی که آدمی در برابر رنج از خود نشان می دهد را انعکاس دهد. وی معتقد است که نه تنها رنج وجود دارد بلکه رنج برای سعادت و رستگاری آدمی ضروری است. در این مقاله سعی کرده ایم با مطالعه رمان های داستایفسکی نظر وی را مورد بحث و بررسی قرار دهیم. داستایفسکی رنج های مختلفی همچون رنج وجودی، رنج پوچی، رنج ناشی از فقدان ایمان به خدا، و رنج ناامیدی را می پذیرد. فقدان هدفی والا در زندگی مشکلات را پر رنگ تر می کند، زمانی که خدا از راس زندگی بشری کنار گذاشته می شود، نتیجه حتمی پوچی و ناامیدی است. داستایفسکی با رد تمام اهداف پوچ آدمیانی که در رمان هایش دیده می شوند، ایمان به خدا و ایمان به فناناپذیری روح را عامل اصلی بر طرف ساختن آشفتگی ها، دل مردگی ها و افسردگی های ناشی از رنج موجود در زندگی می داند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 171 تا 197

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

راهنمای کمبریج برای اگزیستانسیالیسم [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Steven Crowell (استیون کراول)

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Cambridge University Press,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اگزیستانسیالیسم

چکیده :

ترجمه ماشینی: اگزیستانسیالیسم شیفتگی مستمری را بر دانشجویان فلسفه و عموم خوانندگان اعمال می کند. با این حال، به عنوان یک پدیده فلسفی، اغلب درک ضعیفی از آن وجود دارد، به عنوان شکلی از ذهنیت گرایی رادیکال که به عقل و استدلال پشت می کند و دارای تمام مسئولیت های ایده آلیسم فلسفی است، اما بدون هیچ گونه وضوح مفهومی ایده آلیستی. در این مجلد از مقالات اصیل، که اولین مقاله ای است که در بیش از چهل سال گذشته منحصراً به اگزیستانسیالیسم اختصاص یافته است، تیمی از مفسران برجسته درباره ایده های کی یرکگارد، نیچه، هایدگر، سارتر، مرلوپونتی و بووار بحث می کنند و نشان می دهند که تمرکز آنها بر هستی چگونه فراهم می کند. دیدگاهی قانع کننده در مورد مسائل معاصر در روانشناسی اخلاق و فلسفه ذهن، زبان و تاریخ. دنباله ای دیگر از فصول به بررسی تأثیر ایده های وجودی فراتر از فلسفه، در ادبیات، دین، سیاست و روانپزشکی می پردازد. این جلد ارزیابی غنی و جامعی از تداوم حیات اگزیستانسیالیسم به عنوان یک جنبش فلسفی و یک پدیده فرهنگی ارائه می دهد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 146

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.