جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: مقدمه کلی این مطالعه درباره مفهوم سلامت تلاشی است برای ترکیب ایده های محوری در فلسفه پزشکی مدرن با نتایج معینی از نظریه کنش تحلیلی. آنچه از این مطالعه برمی‌آید، مفهومی از سلامت مبتنی بر یک مبانی نظری عمل است. سلامت یک فرد به عنوان توانایی او در دستیابی به اهداف حیاتی خود مشخص می شود. تصور کلی جدید نیست. این مطالعه با الهام از تعدادی از محققان اعم از باستان و مدرن انجام شده است. مهم ترین تأثیرات از دومی، تأثیرات جورج کانگویلهم، اچ. تریسترام انگلهارت جونیور، کارولین ویتبک و پورن اینگمار بوده است. جنبه بدیع این کتاب شامل توضیحاتی است که در مفهوم کلی انجام شده است. ابتدا، پلت فرم عمل-نظریه با جزئیاتی تحلیل می‌شود. ماهیت توانایی درگیر و همچنین شرایط داشتن آن توانایی مشخص شده است. دوم اینکه به اهداف حیاتی انسان توجه قابل توجهی می شود. برخی از تلاش های قبلی برای تعریف چنین اهداف حیاتی مورد تجزیه و تحلیل و نقد قرار می گیرند. توصیف جدیدی پیشنهاد شده است که در آن اهداف حیاتی از نظر مفهومی با مفهوم شادی مرتبط هستند. اهداف حیاتی یک شخص، حالت هایی از امور است که برای حداقل خوشبختی او لازم و کافی است. سوم، تعدادی از پیامدهای این مفهوم مشاهده و تحلیل می شود. یکی از موضوعاتی که بر آن تاکید ویژه ای می شود این است که آیا مفهوم سلامت یک مفهوم نظری است یا هنجاری.

ترجمه ماشینی: بهبود نحوه تولد و مرگ افراد در ایالات متحده مستلزم اصلاح ساختارهای نظارتی، بازپرداخت و قانونی است که مراقبت ها را در بیمارستان ها متمرکز کرده و از رشد جایگزین های مبتنی بر جامعه جلوگیری می کند. در سال 1900، اکثر آمریکایی ها با حداقل مداخله پزشکی، زایمان کردند و در خانه مردند. در مقابل، امروزه اکثر آمریکایی ها زندگی خود را در بیمارستان ها شروع می کنند و به پایان می رسند. پزشکی که اکنون شاهد آن هستیم تا حد زیادی ناشی از سیاست‌های فدرال و ایالتی است که بیماران را از ارائه‌دهندگان جامعه‌محور، مانند مراکز زایمان و مراقبت‌های آسایشگاهی، و به سمت فشرده‌ترین و پرهزینه‌ترین نوع مراقبت‌ها دور می‌کند. اما شواهد نشان می دهد که افراد در حال تولد و در حال مرگ مداخلات پزشکی بیش از حد - حتی مضر- دریافت می کنند. در کتاب پزشکی شدن تولد و مرگ، دانشمند علوم سیاسی، لورن کی هال توضیح می دهد که چگونه و چرا تولد و مرگ به رویدادهای پزشکی تبدیل شدند. او اذعان می‌کند که در حالی که بستری شدن در بیمارستان فواید خاصی را به همراه دارد، آسیب‌هایی نیز ایجاد می‌کند، استقلال بیمار را محدود می‌کند، هزینه‌ها را افزایش می‌دهد و باعث ایجاد موجی از مداخلات می‌شود که بسیاری از آنها عوارض جانبی جدی دارند. هال با ردیابی سیاست‌های نظارتی، قانونی و مالی که مراقبت‌ها را در هنگام تولد و مرگ متمرکز می‌کند، استدلال می‌کند که پزشکی‌سازی رقابت را کاهش می‌دهد، نوآوری را خفه می‌کند و از دسترسی افراد به مناسب‌ترین مراقبت در آسیب‌پذیرترین لحظاتشان جلوگیری می‌کند. او همچنین پیامدهای عمیق پزشکی سازی مبتنی بر سیاست را بر رضایت آگاهانه بررسی می کند و نشان می دهد که چگونه پزشکی سازی اساسی ترین تعهدات اخلاقی جامعه مراقبت های بهداشتی را به چالش می کشد. هال با تکیه بر مصاحبه با ارائه دهندگان مراقبت های بهداشتی پزشکی و غیرپزشکی، و همچنین نظرسنجی از بیماران و خانواده های آنها، یک نمای کلی از هزینه ها، مزایا، و منشاء تولد و مرگ پزشکی ارائه می دهد. مطالعه پزشکی تولد و مرگ برای دانشگاهیان، بیماران، ارائه دهندگان، سیاست گذاران و هر کس دیگری که علاقه مند به نحوه شکل دادن سیاست گزینه های مراقبت های بهداشتی و محدود کردن بیماران و ارائه دهندگان در عمیق ترین لحظات زندگی است، ضروری است.

ترجمه ماشینی: پیشرفت‌های باورنکردنی پزشکی امروز، مانند مهندسی ژنتیک، لقاح آزمایشگاهی، و شبیه‌سازی، باورهای دیرینه درباره ماهیت زندگی و مرگ را تغییر داده است. آنها سؤالات سخت اخلاقی و مذهبی را مطرح می کنند. الیوت دورف در کتاب مسائل زندگی و مرگ به تلاقی اجتناب ناپذیر فناوری پزشکی و قوانین و اخلاق یهودی می پردازد.

ترجمه ماشینی: در 1705-1706، در طول جنگ جانشینی اسپانیا و دو سال پس از یک زلزله ویرانگر، یک "اپیدمی" از مرگ‌های ناگهانی مرموز رم را به وحشت انداخت. در اوایل جامعه مدرن، مرگ ناگهانی به عنوان یک مالا مورس تلقی می شد، زیرا با جلوگیری از توبه و آخرین اعتراف، نجات قربانی را تهدید می کرد. توده‌های ویژه‌ای برای التماس عفو الهی برگزار شد و پاپ کلمنت یازدهم به پزشک شخصی خود، جیووانی ماریا لانسیسی دستور داد تا یک سری تشریح‌ها را در تئاتر آناتومیک دانشگاه انجام دهد تا «علل واقعی» وقایع مرگبار را کشف کند. این اولین تحقیق از این نوع بود که برای یک بیماری که مسری نبود انجام شد. کتابی که Lancisi در این زمینه منتشر کرد، De subitaneis mortibus (درباره مرگ‌های ناگهانی، 1707)، یکی از اولین تحقیقات علمی مدرن درباره مرگ است. این نه تنها یک نمونه کامل از فلسفه مکانیکی بود که در علوم زیستی در اروپای قرن هجدهم به کار می رفت، بلکه یک آناتومی آسیب شناختی جدید را نیز بشارت می داد (به طور سنتی با Giambattista Morgagni مرتبط می شد). علاوه بر این، مسیر لانسیسی و کل ماجرای مرگ‌های ناگهانی در رم، گسست قابل توجهی در نگرش سنتی نسبت به مردن ایجاد کرد و رویکرد فعال‌تری را معرفی کرد که بعداً به عمل پزشکی احیا تبدیل شد. مرگ ناگهانی بررسی می کند که چگونه یک تفسیر علمی جدید از مرگ و نگرش جدیدی نسبت به مردن برای اولین بار به وجود آمد، از سنت بقراطی رهایی یافت، که مرگ را محدودیت آشکار ظرفیت پزشک می دانست، و راه را به سمت اعتقاد به "فتح" هدایت کرد. مرگ توسط پزشکی که تا امروز به قوت خود باقی است.

ترجمه ماشینی: از آنجایی که فناوری پزشکی پیشرفت می کند و افراد به شدت مجروح یا بیمار را می توان برای مدت طولانی بیش از آنچه که قبلا از نظر پزشکی ممکن بود زنده نگه داشت و کار کرد، بحث در مورد اخلاق مراقبت از پایان زندگی و مسائل مربوط به کیفیت زندگی ضروری تر شده است. کریگ پترسون در کتاب جدید شفاف و پرشور خودکشی کمکی و اتانازی را از منظر قانون طبیعی سکولار کاملاً درست اما غیر جزمی مورد بحث قرار می دهد. او رویکرد قانون طبیعی به استدلال اخلاقی را با ایجاد یک گزارش کثرت‌گرا از اینکه چرا عقلانیت عملی ما را ملزم به احترام گذاشتن و نقض نکردن خواسته‌های کلیدی ناشی از کالاهای اولیه افراد، به‌ویژه زندگی انسان می‌کند، احیا می‌کند. مسائل مهمی که اخلاقیات را شکل می‌دهند. کیفیت یک عمل تبیین و تحلیل می شود: قصد/آینده نگری. عمل/غفلت؛ عمل / پیامدها؛ کشتن/اجازه دادن به مرگ؛ بی گناهی/بی گناهی; و شخص/غیر شخص. پترسون از این گزاره هنجاری مرکزی دفاع می کند که «کشتن عمدی یک انسان بی گناه، خواه خود یا دیگری، بدون توجه به پیامدها یا انگیزه، همیشه یک اشتباه اخلاقی جدی است».

ترجمه ماشینی: دوروتی ورتز و جان فلچر اولین مطالعه بین المللی در مورد مسائل اخلاقی و اجتماعی در ژنتیک را در 18 کشور آغاز کردند. این کتاب دومین مطالعه نماینده آنها را در 36 کشور گزارش و مورد بحث قرار می دهد. این نظرسنجی بر موقعیت‌های واقعی که در عمل ژنتیک پزشکی رخ می‌دهد متمرکز بود، که به‌عنوان نمونه‌های موردی ارائه شده‌اند که می‌توانند در تدریس و بحث سیاست نیز استفاده شوند. از جمله مسائل مورد بحث عبارتند از: حریم خصوصی، تشخیص پیش از تولد، استقلال بیمار، رهنمود در مشاوره، انتخاب جنسیت، بانکداری DNA پزشکی قانونی، "تبعیض ژنتیکی" و "اوژنیک". این آخرین کتاب دوروتی ورتز است، زیرا او در آوریل 2003 درگذشت. این یک مطالعه بین فرهنگی منحصر به فرد در مورد مسائل پیچیده اخلاقی در استفاده از اطلاعات ژنتیکی است. هیچ کس دیگری سعی نکرده است به جنبه های بین المللی ژنتیک پزشکی در چنین مقیاس وسیعی نگاه کند. نتایج منبعی برای بحث در داخل و بین کشورها فراهم می کند. بسیاری از بحث های اخلاقی زیستی و سیاستی اکنون در خلاء اطلاعاتی رخ می دهد. این نظرسنجی نشان داد که کارهایی که مردم انجام می‌دهند، و دلایل آنها برای انجام آن، به طور قابل‌توجهی با آنچه که اخلاق‌گرایان فکر می‌کنند «باید» انجام دهند، متفاوت است. بسیاری از نتایج شگفت زده خواهند شد، به ویژه در کشورهایی که بحث اخلاق زیستی تازه شروع شده است. ژنتیک و اخلاق در چشم انداز جهانی مورد علاقه ژنتیک دانان پزشکی، مشاوران ژنتیک، دانشمندان علوم اجتماعی و انسان شناسانی است که مسائل بین فرهنگی، متخصصان اخلاق زیستی و مراکز اخلاق زیستی و سیاست گذاران سلامت را مطالعه می کنند.

ترجمه ماشینی: در اواسط دهه 1990، گزینه های درمانی جدید، عصر جدیدی از ایدز را معرفی کرد. این کتاب مطالعه پیچیده ای از شکل گیری این دوره جدید است. با اطلاعات قوم‌نگاری و همچنین آماری، فرآیندهای پیچیده و مبهم تغییر در زمینه HIV/AIDS و فراتر از آن را آشکار می‌کند. این تحقیق از تغییر مفاهیم بیماری و بدن به نقش‌های تعریف‌شده مجدد بیماران و پزشکان منتهی می‌شود و در نهایت به تغییرات در تولید و انتشار دانشی می‌پردازد که سیستم مراقبت بهداشتی متحمل شده است. با انجام این کار، این کتاب دوران جدید ایدز را از دیدگاه‌های متعدد و از طریق صدای پزشکان و همچنین افراد مبتلا به HIV به تصویر می‌کشد. این یک گزارش در دسترس و جذاب از پاسخ های گسترده ای که این بیماری ایجاد می کند ارائه می دهد. این کتاب به‌عنوان کمکی اصیل و به‌موقع به پرسش‌های پول قابل‌توجهی در پزشکی و علوم اجتماعی، علایق متخصصان، متخصصان، محققان و دانشجویان را برآورده می‌کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب برخاسته از یک اعتقاد دوگانه است. اولین مورد این است که استقلال، علیرغم انتقادهای اخیر در مورد اهمیت آن در اخلاق زیستی و فلسفه پزشکی، و مقاومت سنتی پزشکی در برابر "دخالت" آن در رابطه پزشک و بیمار، عنصر اساسی هویت فرد و سازوکارهای برخورد است. با بیماری، بیماری و ناتوانی. به این ترتیب، یک جزء ضروری در تسلیحات متخصص مراقبت های بهداشتی است که برای ایجاد شفا استفاده می شود. علاوه بر این، به روشی مشابه برای کمک به متخصص بهداشت در روابط خود با بیمار و مجروح عمل می کند. محکومیت دوم از fITst ناشی می شود. خودمختاری بسیار پیچیده تر از آن چیزی است که در استفاده فلسفی این مفهوم به نظر می رسد. در این عقیده ما به کسانی می‌پیوندیم که اتکای بیش از حد به خودمختاری در اخلاق زیستی مدرن و سکولار که در ایالات متحده سرچشمه می‌گیرد، اما در فرهنگ‌های دیگر برتری یافته است، انتقاد کرده‌اند. این نقد بر توسل به زمینه های غنی تر زندگی افراد تکیه دارد. در جاهای دیگر، نقد معاصر خودمختاری در انواع مدل‌های اخلاقی بدیل مانند اخلاق روایت، اخلاق کسوئیستی و زمینه‌گرایی ظاهر می‌شود. در واقع، انتقاد پست مدرن از تمام اخلاق زیستی استدلال می‌کند که هیچ مبنای قابل دفاعی برای ادعاهایی وجود ندارد که فرد باید به استقلال یا هر اصل دیگری به عنوان راهی برای اطمینان از اخلاقی بودن احترام بگذارد.

ترجمه ماشینی: برای چندین دهه، متخصصان بهداشت بر اهمیت مشارکت عمومی در مداخلات برای سلامت تاکید کرده اند. پزشکی مشارکت بیمار در تصمیم گیری بالینی را دنبال کرده است. در حوزه سلامت عمومی، از گروه های هدف خواسته شده است تا در طراحی و اجرای طرح های بهداشتی کمک کنند. با این حال، در عمل، بیماران و جمعیت ها از متخصصان بهداشت انتظار دارند که توصیه کنند و - در برخی موارد - از طرف آنها تصمیم بگیرند. این دلالت بر محدودیت هایی برای ایده آل مشارکت دارد. نویسنده در این اثر ابتکاری، درک عمومی و حرفه ای از سلامت و بهترین راه های دستیابی به سلامت را در مقابل هم قرار داده است. نتیجه یک مدل مشارکت غیر روحانی در ساختار فعالیت های پزشکی و بهداشت عمومی است. این کتاب به دلیل مطالعات کمی و کاربردی و تحلیل نظری آن از آثار رنه دوبوس و آرون آنتونوفسکی منحصر به فرد است. برای متخصصان ارتقای سلامت، آموزش بهداشت، انسان شناسی پزشکی و اپیدمیولوژی اجتماعی ارزشمند خواهد بود.