جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
>
اصطلاحنامه فلسفه
>
حکمت نظری
>
فلسفه (خاص)
>
فلسفه جدید
>
فلسفه مدرن (رنسانس و عصر جدید)
>
فلسفه پوزیتیویسم
>
پوزیتیویسم منطقی
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
تعداد رکورد ها : 17
عنوان :
تاریخ فلسفه و منطق لهستانی: مقالاتی به افتخار یان ولنسکی [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Kevin Mulligan, Katarzyna Kijania-Placek, Tomasz Placek
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
Palgrave Macmillan,
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
تاریخ منطق
,
تاریخ فلسفۀ تحلیلی
,
پوزیتیویسم منطقی
,
فلسفه تحلیلی
,
4- فلسفه تحلیلی معاصر
,
یان ولنسکی
چکیده :
ترجمه ماشینی: تاریخ منطق لهستانی بین جنگها، از جمله منطق فلسفی، هنوز حوزه نسبتاً کمی شناخته شده است، به ویژه اگر با معاصران کاملاً مستند جنبش - به عنوان مثال، حلقه وین یا حلقه برلین مقایسه شود. این کتاب در صدد است تا با ارائه وضعیت هنر پژوهش در این بخش از تاریخ فلسفه تحلیلی، به این خلأ بپردازد. این شامل سیزده مقاله است که توسط فیلسوفان برجسته نوشته شده و رویکردهای مختلف به تاریخ فلسفه را نشان می دهد. یکی از رویکردها بر برخی از جنبه های کمتر شناخته شده فلسفه لهستان (مانند حساب لزنیفسکی، هندسه تارسکی، فلسفه ریاضیات در کراکوف بین دو جنگ) تمرکز می کند، و آن را با جزئیات زیاد، گاهی اوقات با استفاده از تکنیک های رسمی رایج، تجزیه و تحلیل می کند. گروه دیگری از مقالات به الهاماتی که لهستانیها از بنیانگذاران فلسفه تحلیلی (فرگه، هوسرل، ویتگنشتاین) گرفتهاند، نگاه میکنند و فلسفه لهستان را در چشمانداز بزرگتر فلسفه تحلیلی اروپا قرار میدهند. در نهایت، برخی از مشارکتکنندگان موضوعی را از مدرسه لهستانی انتخاب میکنند (گاهی اوقات فقط ذکر میشود، اما توسط لهستانیها توسعه نمییابد)، و یک حساب جایگزین میسازند که سپس با حساب قبلی مقایسه میشود. بیشتر مقالات در سمپوزیومی به مناسبت هفتادمین سالگرد تولد یان ولنسکی ارائه شد که کتاب منطق و فلسفه مکتب لووف-ورشو نقش مهمی در برانگیختن علاقه معاصر به فلسفه تحلیلی لهستان داشته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کمبریج و وین: فرانک پی رمزی و حلقه وین [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
F. Stadler
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
Springer,
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پوزیتیویسم منطقی(کلام جدید)
,
فلسفه جدید
,
حلقه وین
,
منطق جدید
,
پوزیتیویسم منطقی
,
فلسفه تحلیلی
,
دانشگاه کمبریج
چکیده :
ترجمه ماشینی: موسسه حلقه وین کنفرانسی را در سال 2003 در وین، کمبریج و وین - فرانک پی رمزی و حلقه وین، برای بزرگداشت کار فلسفی و علمی فرانک پلامپتون رمزی (1903-1930) برگزار کرد. این کنفرانس رمزی نه تنها دیدگاههای تاریخی و زندگینامهای را در مورد یکی از با استعدادترین متفکران قرن بیستم ارائه کرد، بلکه انگیزههای جدیدی برای تحقیقات بیشتر در مورد حداقل برخی از موضوعاتی که رمزی پیشگام بود، که علاقه و پتانسیل آن بیش از همیشه است، ارائه کرد. کارهای پیشگامانه ای در چندین زمینه انجام داد که دست اندرکاران آن به ندرت از کارهای مهم او در زمینه های دیگر اطلاع دارند: فلسفه منطق و نظریه زبان، مبانی ریاضیات، ریاضیات، نظریه احتمالات، روش شناسی علم، فلسفه روانشناسی و اقتصاد. تمرکز بر موضوعی بود که بیشترین نگرانی را برای رمزی و دایره وین داشت، یعنی مسئله مبانی ریاضیات، به ویژه وضعیت منطق گرایی. اگرچه ارتباط علمی عمده ای که رمزی را با اتریش مرتبط می کند، کار او در زمینه منطق است. ، که حلقه وین جلسات متعددی را به آن اختصاص داد، مطمئناً ارتباطی که بیشتر مورد توجه عموم است، مربوط به دیدارها و گفتگوهای رمزی با ویتگنشتاین است. رمزی تنها متفکر مهمی بود که ویتگنشتاین را در طول دوران تدریس خود در مدرسه در پوچبرگ و اوترتال در دهه 1920 در اتریش سفلی ملاقات کرد. و بعدها رمزی در به دست آوردن موقعیت های ویتگنشتاین در کمبریج نقش اساسی داشت.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
وظیفه و کارکرد فلسفه در زمانۀ علم چیست؟ بررسی کتاب «پنجاهسالگی دو جزم تجربهگرایی»
نویسنده:
سید علی تقوینسب
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
متن
وضعیت نشر :
ترجمان علوم انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
پوزیتیویسم منطقی(کلام جدید)
,
پوزیتیویسم منطقی
,
فلسفه پوزیتیویسم
,
پوزیتویسم منطقی(معرفت شناسی)
,
پوزیتیویسم منطقی
,
logical positivism مذهب اصالت تحقق منطقی - پوزیتیویسم منطقی - مذهب اصالت تحصل منطقی (فولادوند)
چکیده :
ویلارد ون اورمن کواین در سال ۱۹۵۱ مقالهای ۱۶ صفحهای باعنوان «دو جزمِ تجربهگرایی» منتشر کرد. خیلیها این مقاله را ضربۀ نهایی بر پیکر پوزیتیویسم منطقی میدانند. کواین در این مقاله، جزم اول تجربهگرایی، یعنی تمایز گزارههای تحلیلی و ترکیبی را زیرسوال میبرد و میگوید تمامیِ روشهایِ شناختهشده برای تعریفِ گزارههای تحلیلی، یا فایدهای ندارند و یا به دور منتهی میشوند. جزم دوم تجربهگرایی ادعای فروکاستِ دقیقِ همۀ معرفت بشر به تجربۀ بیواسطهای است که رابطهای یک به یک با جهانِ خارج دارد. به نظر کواین چنین فروکاستی ممکن نیست.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقد راتیکاینِن بر کتاب «فلسفۀ تحلیلی چیست؟»: فلسفۀ تحلیلی چه بود؟
نویسنده:
پانو راتیکاینِن؛ ترجمۀ: علیرضا کاظمی
نوع منبع :
مقاله , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
متن
وضعیت نشر :
ترجمان علوم انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تجربهگرایی منطقی
,
پوزیتیویسم منطقی(کلام جدید)
,
فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان )
,
فلسفه تحلیل زبانی ( متعارف )
,
فلسفه تحلیلی
,
رئالیسم انتقادی
,
معرفت شناسی فلاسفه تحلیلی
,
پوزیتیویسم منطقی
,
فلسفه تحلیلی
,
فلسفه پساتحلیلی
,
فلاسفۀ تحلیلی
,
فلاسفه پسا-تحلیلی
,
معرفتشناسی تحلیلی
,
چیستی فلسفه تحلیلی
چکیده :
نگاههای متفاوتی وجود دارد دربارۀ ماهیت فلسفۀ تحلیلی و این که دقیقاً چه کسی یک فیلسوف تحلیلیِ واقعی به شمار میآید. اگر دقیقتر نگاه کنیم، دوگانۀ تحلیلی-قارهای مسلماً مشکلساز است. همانطور که برنارد ویلیامز اشاره کردهاست، تقسیم فلسفه به تحلیلی و قارهای یک دستهبندی عجیب و بدون معیار واحد است. فلسفۀ تحلیلی را سنتی میدانند که از یک طرف از فرگه و از طرف دیگر از مور و راسل شروع شده است و در کشورهای انگلیسیزبان رواج و غلبه دارد. پارادایم فلسفۀ تحلیلی از یک طرف پوزیتیویسم منطقی حلقۀ وین و به طور عامتر تجربهگرایی منطقی است که از دل آن برخاسته است و از طرف دیگر فلسفۀ تحلیل زبانی که در کمبریج و آکسفورد رایج بوده و خویشاوند آن است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
زبان، حقيقت، منطق [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
A. J. AYER: آلفرد جی آیر
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
پوزیتیویسم منطقی(کلام جدید)
,
پوزیتیویسم منطقی
,
فلسفه پوزیتیویسم
,
پوزیتویسم منطقی(معرفت شناسی)
,
پوزیتیویسم منطقی
,
logical positivism مذهب اصالت تحقق منطقی - پوزیتیویسم منطقی - مذهب اصالت تحصل منطقی (فولادوند)
,
2- پوزیتیویسم
چکیده :
ترجمه ماشینی: زبان، حقیقت و منطق کتابی است در سال 1936 درباره معنا توسط فیلسوف آلفرد ژول آیر، که در آن نویسنده اصل تأیید پوزیتیویسم منطقی را تعریف، توضیح میدهد و برای آن استدلال میکند که گاهی به عنوان معیار اهمیت یا معیار معنا از آن یاد میشود. آیر توضیح می دهد که چگونه اصل اثبات پذیری ممکن است در مسائل فلسفه به کار رود. زبان، حقیقت و منطق، برخی از ایده های حلقه وین و تجربه گرایان منطقی را مورد توجه جهان انگلیسی زبان قرار داد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
أعلام الفكر الفلسفي المعاصر
نویسنده:
فؤاد کامل
نوع منبع :
کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
بیروت - لبنان: دار الجیل,
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
فلسفه قرن بیستم
,
پراگماتیسم
,
پوزیتیویسم منطقی(کلام جدید)
,
پراگماتیسم
,
فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان )
,
فلسفه تحلیلی افراطی
,
فلسفه غربی
,
اگزیستانسیالیسم
,
فلسفه پراگماتیسم
,
فلسفه تحلیلی
,
پراگماتیسم
,
پراگماتیسم(اصطلاح وابسته)
,
تاریخ فلسفه
,
پوزیتیویسم منطقی
,
مذهب اصالت حیات (فلسفه)
,
فلسفه تحلیلی
,
دوران اولیه فلسفه تحلیلی
,
4- فلسفه تحلیلی معاصر
,
عمل گرایی
,
تاریخ فلسفه معاصر
,
تاریخ فلسفه معاصر غرب
,
فلسفه معاصر غرب
,
تاریخ فلسفه قرن بیستم
چکیده :
نویسنده که مترجم آثار فلسفی به زبان عربی است، از مکاتب مختلف فلسفی معاصر، چند نماینده فکری را برگزیده و درباره اندیشه آنان نوضیح داده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
زبان، حقیقت و منطق
نویسنده:
آلفرد جولز آیر، منوچهر بزرگمهر
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر
وضعیت نشر :
انتشارات شفیعی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان )
,
فلسفه تحلیلی
,
منطق جدید
,
زبان، حقیقت و منطق : آیر
,
پوزیتیویسم منطقی
چکیده :
نگارنده در کتاب حاضر که نخستین تألیف اوست، خاطرنشان میسازد: "نظریاتی که در این رساله ارائه شده، ناشی از تعلیمات برتراند راسل و وینگنشتاین است که آنها نیز به نوبهی خود نتایج منطقی اصالت تجربهی بارکلی و هیوم هستند. من نیز مانند هیوم، کلیهی قضایای واقعی را به دو دسته تقسیم میکنم؛ قضایایی که به قول او مربوط به "نسبت بین تصورات" است و آنها که مربوط به "امور واقع" است. نوع اول، شامل قضایای پیشینی منطق و ریاضیات خالص است. اینها را من فقط از این جهت که تحلیلی هستند ضروری و قطعی میدانم. یعنی معتقدم که علت این که این قضایا را نمیتوان در تجربه نفی کرد این است که خبری دربارهی عالم تجربه نمیدهند و فقط قصدها را به استعمال علایم به نحو معینی ثبت میدارند. قضایای مربوط به امور واقع تجربی را بر خلاف آنها، من فرضیاتی میدانم که ممکن است محتمل باشند ولی هرگز قطعی نخواهند بود و در بیان طریقهی اثبات صحت آنها ادعا میکنم که ماهیت صدق و حقیقت را توضیح دادهام. برای آزمایش این که جملهای بیان یک فرضیهی تجربی، حقیقی است، من اصلی تحقیق و اثبات را با تعدیلی اختیار کردهام. زیرا به نظر من، فرضیهی تجربی لازم نیست قطعا قابل اثبات باشد بلکه همین قدر که تجربهی حسی ممکنی در تعیین صدق و کذب آن دخیل باشد، کافی است. اگر قضیهی طرح شده شرط لازم این اصل را حایز نشود و معلوم متکرر هم نباشد میگویم مابعد الطبیعی است و چون چنین است نه صادق است و نه کاذب، بلکه مهمل است به معنی لغوی کلمه. بسیاری از آن چه معمولا به نام فلسفه خوانده میشود بنا به این ملاک، ما بعد الطبیعی است، خاصه نظریاتی مانند این که: یک عالم غیرتجربی غایات و ارزشها وجود دارد، یا این که انسان دارای روح جاویدان است یا این که خدای متعال هست، اما خود قضایای فلسفه را میگوییم از لحاظ لفظی، ضروری و لذا تحلیلی هستند".
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
تعداد رکورد ها : 17
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید