جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : رشته الهیات عهد عتیق همچنان در نوسان است، زیرا رویکردهای گوناگون برای تسلط رقابت می کنند. پاول آر. هاوس این پیشنهاد دانشجویی را به جریان می‌فرستد که باید برای مخاطبان گسترده مفید باشد. هاوس پس از فصل‌های مقدماتی درباره تاریخ رشته و روش خود، تأکیدات الهیاتی هر کتاب را به ترتیب قانون عبری مورد بحث قرار می‌دهد. خوانندگانی که پیشینه کمی دارند، بررسی‌های موضوعی هاوس را برای دستیابی به محتوای اساسی کتاب مقدس و همچنین برای بررسی تفاوت‌های ظریف الهیاتی بخش‌های منفرد قانون مفید می‌دانند. این کتاب با جعل مجموعه ای از اظهارات خلاصه در مورد خدا و شخصیت او، قوم خدا، و پیوندهای بین عهد عتیق و جدید که راه هایی را برای کاوش یک الهیات کامل کتاب مقدس پیشنهاد می کند، به پایان می رسد.

چکیده ماشینی : یک الهی‌دان برجسته عهد عتیق که به‌خاطر نوشته‌های در دسترس و تحریک‌آمیزش شناخته می‌شود، آنچه را که برای درک و تخصیص کتاب مقدس عبری به عنوان منبعی اساسی برای الهیات و زندگی مسیحی امروز ضروری است، بررسی می‌کند. این جلد نمونه خلاقانه ای از تفسیر الهیاتی را ارائه می دهد، که روشی را برای انجام الهیات عهد عتیق ارائه می دهد که هم ماهیت متن کتاب مقدس را به عنوان متن باستانی جدی می گیرد و هم سؤالات و مشکلاتی را که هنگام خواندن این متن در زمینه معاصر توسط مؤمنان ایجاد می شود. والتر موبرلی مطالعه عمیقی از قطعات کلیدی عهد عتیق ارائه می‌دهد، موضوعات وجودی پایدار در کتاب مقدس عبری را برجسته می‌کند و در کنار قرائت‌های مسیحی درباره قرائت‌های یهودی بحث می‌کند. این جلد به جای اینکه جامع باشد، نمایانگر محتوای کتاب مقدس اسرائیل است، با این حال بیشتر موضوعات اصلی الهیات عهد عتیق را مورد بحث قرار می دهد. موبرلی رویکردی مسیحی را برای خواندن و تخصیص عهد عتیق نشان می دهد که اولویت های دانش و ایمان را در کنار هم نگه می دارد. ادامه مطلب... چکیده: یک متکلم برتر عهد عتیق که به خاطر نوشته‌های در دسترس و تحریک‌آمیزش شناخته می‌شود، آنچه را که برای درک و تخصیص کتاب مقدس عبری به عنوان منبعی اساسی برای الهیات و زندگی مسیحی امروز ضروری است، بررسی می‌کند. این جلد نمونه خلاقانه ای از تفسیر الهیاتی را ارائه می دهد، که روشی را برای انجام الهیات عهد عتیق ارائه می دهد که هم ماهیت متن کتاب مقدس را به عنوان متن باستانی جدی می گیرد و هم سؤالات و مشکلاتی را که هنگام خواندن این متن در زمینه معاصر توسط مؤمنان ایجاد می شود. والتر موبرلی مطالعه عمیقی از قطعات کلیدی عهد عتیق ارائه می‌دهد، موضوعات وجودی پایدار در کتاب مقدس عبری را برجسته می‌کند و در کنار قرائت‌های مسیحی درباره قرائت‌های یهودی بحث می‌کند. این جلد به جای اینکه جامع باشد، نمایانگر محتوای کتاب مقدس اسرائیل است، با این حال بیشتر موضوعات اصلی الهیات عهد عتیق را مورد بحث قرار می دهد. موبرلی رویکرد مسیحی را برای خواندن و تخصیص عهد عتیق نشان می دهد که اولویت های دانش و ایمان را در کنار هم نگه می دارد.

ترجمه ماشینی: موضوع کتاب مقدس عادل شمرده شدن با ایمان اغلب به عنوان یک کالای مصرفی، به عنوان یک معامله خصوصی بین خدا و فرد در نظر گرفته می شود. نتیجه این است که بعد اجتماعی، اغلب با پیامدهای فاجعه بار، به نیروهای بازار واگذار می شود. / با یقین اینکه توجیه از عدالت جدایی ناپذیر است، نویسندگان این کتاب دست به دست هم داده اند تا بار دیگر بیانی مجدد از ماهیت رابطه ای توجیه و تعامل آن با عدالت اجتماعی و اجتماعی ارائه دهند. / در قسمت اول، جیمز دی. نگاهی دقیق به مضامین عهد عتیق، درک درستی و عدالتی را بازیابی می کند که دارای عملکرد ملی و اجتماعی و همچنین فردی است. / در بخش دوم، آلن ام. سوگیت، آلمان نازی، ژاپن نظامی‌گرا و بریتانیای دهه 1980 را به عنوان سه مطالعه موردی مدرن پیشنهاد می‌کند که ماهیت تحریف‌شده عدالت را که می‌تواند ناشی از درک ناکافی از توجیه باشد، نشان می‌دهد. این تحلیل به وضوح نشان می‌دهد که چگونه یک بیان تازه از تعامل توجیه و عدالت می‌تواند پیامدهای ثمربخشی برای عدالت اجتماعی در سراسر جهان داشته باشد.

چکیده ماشینی : این کتاب رابطه بین مارتین هایدگر و الهیات را در پرتو کشف دفترچه‌های سیاه او بررسی می‌کند، که نشان می‌دهد یهودی‌ستیزی خصوصی و احساسات ضد مسیحی او عمیقاً با ایده‌های فلسفی او در هم تنیده شده است. هایدگر خود عمیقاً تحت تأثیر الهیات کاتولیک و پروتستان بود. این امر این پرسش را برمی‌انگیزد که در وهله اول، نقش‌های مسیحی ضد یهودی تا چه اندازه به تفکر خود هایدگر شکل می‌داد. سوال دوم مربوط به وامداری فکری الهیات مدرن به هایدگر است. در این مجلد، مجموعه‌ای از دانشمندان مشهور هایدگر - اعم از فیلسوفان و متکلمان - به بررسی خصومت هایدگر با میراث کتاب مقدس در هر دو تفسیر یهودی و مسیحی آن و معنای آن برای وظیفه و هویت آینده الهیات می‌پردازند.

چکیده ماشینی : ریچارد ال. روبنشتاین (متولد 1924) یک آموزگار در زمینه دین و یک نویسنده بزرگ در جامعه یهودیان آمریکا است که به ویژه برای کمک هایش در الهیات هولوکاست مورد توجه قرار گرفته است. در اواسط دهه 60، او را یکی از بنیانگذاران "الهیات خدا مرده است" می دانستند. او در مقدمه این کتاب در سال 1966 می نویسد: "یک جامعه مذهبی شباهتی به یک موجود زنده دارد. به طرز وحشیانه ای غیرممکن است که نیمی از ماده آن را بدون تأثیر شدید بر باقیمانده باقیمانده از بین ببریم. اولین واکنش به چنین زخمی باید شوک باشد. و بی حسی. من معتقد نیستم که دوره شوک کاملاً خود را سپری کرده است. تنها اکنون است که می توان تلاشی آزمایشی برای ارزیابی معنای مذهبی وقایع انجام داد. این کتاب نشان دهنده یکی از این تلاش هاست.» در اینجا چند نقل قول اضافی از این کتاب آورده شده است: "اگرچه تاریخ یهود مملو از فاجعه است، اما هیچ کدام به اندازه هولوکاست در اهمیت کلی خود رادیکال نبوده است. تصاویر ما از خدا، انسان و نظم اخلاقی آسیب دیده دائما بوده است. اگر مسئله خدا و اردوگاه‌های مرگ را نادیده بگیرد، ارتباط بسیار کمی با زندگی یهودیان معاصر دارد." (صفحه x) "وقتی این مقاله را نوشتم، تولد دوباره اسرائیل را "آغاز رستگاری" دیدم. من دیگر به آن اهمیت نمی دهم." (ص 130) "من معتقد نیستم که یک رویارویی الهی و انسانی در سینا رخ داده است و همچنین معتقدم که هنجارهای زندگی مذهبی یهودیان دارای اعتبار فوق العاده ای هستند." (ص 145) "یهودیان چگونه می توانند پس از آشویتس به خدای قادر مطلق و بخشنده ایمان بیاورند؟" (ص 153) "مکاشف شدن اردوگاه های مرگ باعث شد تا کل الهیات خوش بینی دین لیبرال را رد کنم... اردوگاه های مرگ پایان خوش بینی من را در مورد وضعیت انسانی بیان کردند." (ص 216)

ترجمه ماشینی: به بررسی حرفه آبراهام ابوالفیا، بنیان‌گذار مکتب کابالای خلسه‌زده در قرن سیزدهم می‌پردازد.

ترجمه ماشینی: آبراهام ابوالفیا، بنیان‌گذار کابالای خلسه‌آمیز، عرفانی را آشکار کرد که شامل علاقه عمیق به زبان به‌عنوان یک جهان در خود است، تا همانطور که فیلسوفان طبیعت را مطالعه می‌کنند، برای دستیابی به دانشی بالاتر از علوم طبیعی و فلسفه نظری مورد مطالعه قرار گیرد. جایگاه زبان عبری به عنوان زبان طبیعی، فکری و اولیه در پس زمینه گمانه زنی های قرون وسطایی در مورد این موضوع مورد بحث قرار می گیرد. ابوالفیا سیستم هرمنوتیکی مفصلی را پیشنهاد کرد که در کل ادبیات کابالیستی منحصر به فرد است، هم برای بیان سیستماتیک آن و هم برای ابزارهای تفسیری عجیب و غریب که توصیف می کند. نسخه های مختلف این سیستم هفتگانه در چندین نسخه خطی وجود دارد که برای اولین بار در اینجا به تفصیل جمع آوری و تحلیل می شود. ابوالفیا تورات را مهمترین متن می‌دانست که منعکس‌کننده ساختار عالم عقل و همسان با عقل فعال و حتی خود خداوند است. از سوی دیگر، تورات در کابالای ابوالفیا به عنوان تمثیلی از فرآیندهای روانشناختی عارف تعبیر شد، رویکردی متفاوت از تفسیر معمولی کابالیستی از این متن به عنوان پیکره ای نمادین که منعکس کننده زندگی درون صفیروتیک الهی است.