جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

آیا حکمت و فرهنگ با تالس و فلسفه یونان آغاز شد یا منشا کهن تری در شرق داشته است؟ نظر غالب بر این است که تمدن و فلسفه از یونان و با تالس آغاز شده است، اما ما با نظر شیخ اشراق موافقیم که خاستگاه حکمت را نبوت و هرمس می داند. هرمس در یونان، تات در مصر، اخنوخ در کتاب مقدس، هوشنگ در متون ایرانی و ادریس نبی در متون اسلامی بر هم منطبق و حکایت از شخصی با هویت مشابه دارند.هرمس از نوادگان شیث فرزند حضرت آدم است و پس از آن دو، اولین فردی است که به نبوت رسیده است. او بنیان گذار بسیاری از علوم مانند خط، طبابت، کیمیا، نجوم، حکومت و حکمت است. از این لحاظ در یونان وی راTrismegitos  و در منابع اسلامی المثلث بالحکمة نامیده اند.

ویلیام چیتیک که در حال حاضر استاد مطالعات ادیان در دانشگاه دولتی نیویورک (استونی بروک) است، شهرتی بین المللی در زمینه تخصصی خود یعنی تفکر اسلامی دارد. کارهای او در حوزه تصوف و فلسفه اسلامی به ارایه تصویری روشن تر از نمای فکری و معنوی تمدن اسلامی از قرن هفتم ق، سیزدهم م. به بعد کمک کرده است. اما مشغله ذهنی چیتیک صرفا مباحث فلسفه اسلامی به مثابه دستاورد تاریخ اندیشه دوران پیش از تجدد نیست. دانش عظیم او نسبت به سنت تفکر اسلامی سکویی است که از آن به جانب طیف وسیعی از مسایل امروزی نظر می کند. من در این مقاله کوتاه، در چارچوب دیدگاه چیتیک به جهان شناسی، به ترسیم خطوط کلی نوشته های او درباره نفس می پردازم. چیتیک معتقد است که تعالیم جهان شناسانه در سنت اسلامی نه تنها کهنه و منسوخ نگشته است بلکه امروز نیز به همان اندازه با مساله نفس مرتبط است، که در گذشته بوده است.

در احادیث رایج در متن های عرفانی، نور محمدی و عقل، نخستین آفریده ها به شمار می روند. انطباق نور و عقل و قلم با چهره اسطوره ای پیامبر اسلام درمتن های عرفانی نشان دهنده نفوذ بعضی عقاید پیش از اسلامی در این زمینه نیز هست و رد پای عقاید زرتشتی و مانوی و عهد عتیق را منعکس می سازد. مقاله حاضر به بررسی مشترکات عرفان اسلامی و عرفان پیش از اسلام در زمینه عقاید مربوط به نور اختصاص دارد.

چکیده ماشینی : نمادها و مناجات، شرق و غرب: تاریخ، الهیات و فرهنگ مجموعه‌ای از نه مقاله است که از مقالات ارائه شده در سمپوزیوم مؤسسه جهانی هافینگتون در سال 2013 با نام «آیکون‌ها و تصاویر»، اولین مجموعه سه قسمتی درباره تاریخ و آینده هنرهای مذهبی در کلیساهای کاتولیک و ارتدکس دانشمندان و تمرین‌کنندگان کاتولیک و ارتدکس در دانشگاه لویولا مری‌مونت گرد هم آمدند تا مقالاتی را ارائه کنند که درباره تاریخ، الهیات، کلیسای شناسی، و هرمنوتیک شمایل‌شناسی، هنر مقدس و فضای مقدس در سنت‌های ارتدکس و کاتولیک بحث می‌کردند. کتاب نیکلاس دنیسنکو دو سهم قابل توجه در زمینه سنت‌های مسیحی شرقی و غربی ارائه می‌کند: ارزیابی انتقادی از وضعیت هنرهای مذهبی در کاتولیک و ارتدکس پست مدرن و تحلیلی از تداوم سنت در ایجاد خلاقانه هنر و نمادهای مقدس. خواننده به روم، بیزانس، ارمنستان، شیلی و سایر نقاط جهان سفر خواهد کرد تا ببیند مسیحیان دیروز و امروز چگونه دیدارهای الهی را از طریق نمادها تجربه کرده اند. متکلمان و دانشجویان الهیات و مطالعات دینی، مورخان هنر، محققان مطالعات مسیحیت شرقی، و روحانیون کاتولیک در این صفحات چیزهای زیادی برای قدردانی خواهند یافت. مشارکت کنندگان: نیکلاس دنیسنکو، رابرت تافت، اس.جی.، توماس ام. لوکاس، اس.جی.، بیسرا وی. پنچوا، کریستین نورین، کریستینا مارانچی، دوریان لیولین، اس.جی.، مایکل کوری و آندری چیروفسکی.

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی موضوع تکینگی در مقابل تعدد خدایان باستانی خاور نزدیک می پردازد که با نام مشترکی شناخته می شوند اما با نام خانوادگی یا القاب جغرافیایی آنها متمایز می شوند. این کتاب اساساً بر اسامی الهی ایشتار در بین النهرین، نام های بعل در شام، و نام های یهوه در اسرائیل تمرکز دارد، و بر چهار سؤال کلیدی ساختار یافته است: چگونه قدیم ها معنای خدا بودن را تعریف می کردند - یا به طور عملی تر، چه چیزی. آیا یک شخصیت یا شیء برای اینکه توسط گذشتگان خدا محسوب شود، نیاز به نوع برخورد داشت؟ دانشمندان امروزی بر اساس چه مبانی و بر اساس کدام متون مشخص می کنند که یک شخصیت یا شی در فرهنگ باستانی خدایی است؟ چگونه با خدایان دارای نام و نام خانوادگی یکسان و متفاوت از خدایان دارای نام کوچک رفتار می شود؟ در چه شرایطی خدایان با نام‌های مشترک و نام‌های خانوادگی متفاوت به‌عنوان خدایان مستقل متمایز قابل تشخیص هستند و در چه شرایطی آنها صرفاً مظاهر محلی یک خدای فراگیر هستند؟ نتایجی که در مورد تکینگی مظاهر محلی در مقابل تعدد خدایان مستقل به دست می‌آید، مختص هر نام فردی است که مطابق با داده‌ها و متون موجود برای هر نام الهی بررسی شده است.

ترجمه ماشینی: جنبش‌های دینی جدید (NRMs) می‌توانند تعداد زیادی از پیروان را درگیر کنند و در بسیاری از موارد شیوه‌های درک و اجرای دین و معنویت را به طور اساسی تغییر می‌دهند. علاوه بر این، بسیاری از آنها تأثیر عمیقی بر شکل و محتوای جریان اصلی دین دارند. دایره المعارف جنبش های دینی جدید پوشش جهانی منحصر به فردی از این پدیده را با مدخل های بیش از سیصد جنبش تقریباً از هر کشور در جهان ارائه می دهد. پوشش شامل جنبش‌هایی می‌شود که از ادیان اصلی جهان و به جنبش‌های نو سنتی سرچشمه می‌گیرند، جنبش‌هایی که اغلب در مطالعه NRM نادیده گرفته می‌شوند. علاوه بر پوشش جنبش‌های خاص، مدخل‌هایی درباره موضوعات، مضامین، متفکران کلیدی و ایده‌های کلیدی نیز وجود دارد، به‌عنوان مثال جنبش عصر جدید، نئوپگانیسم، دین و جنسیت جدید، NRMs و فضای مجازی، NRMs و قانون، ضد -جنبش فرقه ای، سوئدنبورگ، یونگ، تیلارد دی شاردن، لاولاک، گورجیف، البنا، قطب. رویکرد جهانی مشخص و جامعیت دایره المعارف امکان درک انرژی نوآورانه NRMها، تنوع خارق‌العاده آن‌ها، و روش‌های اغلب شگفت‌انگیز که در آن‌ها می‌توانند از طریق جغرافیایی منتشر شوند را ممکن می‌سازد. دایره‌المعارف جنبش‌های دینی جدید، که بیشترین جاه‌طلبی‌ها را در نوع خود دارد، افزوده‌ای عمده به ادبیات مرجع برای دانشجویان و پژوهشگران این رشته در مطالعات دینی و علوم اجتماعی است. مدخل ها برای مطالعه بیشتر با کتابشناسی کوتاه ارجاع داده می شوند. یک شاخص کامل وجود دارد.

ترجمه ماشینی: دین زرتشتی دین ایران باستان است که قدمت آن به قرن ها قبل از ظهور اسلام می رسد. بر دوگانگی بین خیر و شر، نور و شادی و تاریکی و رنج تاکید می کند. زرتشتیان همچنین قدیمی‌ترین اقلیت جنوب آسیا در بریتانیا هستند - با سابقه‌ای که به سال 1724 بازمی‌گردد. این اولین مطالعه درباره زرتشتیان بریتانیا است که شخصیت‌ها، سنت‌ها و دغدغه‌های معاصر این دین باستانی پایدار اما کمتر شناخته شده را در بر می‌گیرد.

ترجمه ماشینی: راهپیمایی مذهبی یکی از ابعاد مهم دین در جنوب آسیا است. راهپیمایی‌ها نه تنها در هندوئیسم، بلکه در اسلام، مسیحیت، جینیسم و ​​سیکیسم که دارای آیین‌های بزرگ راهپیمایی هستند نیز در کانون توجه قرار دارند. در سال های گذشته شاهد افزایش راهپیمایی ها و تشریفات فضا چه در جنوب آسیا و چه در دیاسپورای جنوب آسیا بوده ایم. موکب ها رویدادهای نمایشی مذهبی هستند و افزایش موکب ها تابعی از کثرت گرایی مذهبی و رقابت در مورد فضاهای عمومی و همچنین رونق اقتصادی و احیای هویت های مذهبی است. راهپیمایی‌ها اغلب دین و سیاست را در کنار هم قرار می‌دهند، زیرا در مورد فضای عمومی، سلطه و رقابت هستند. این جلد که توسط متخصصان برجسته در زمینه راهپیمایی‌های مذهبی و تشریفات فضای عمومی در جنوب آسیا و در دیاسپورا نوشته شده است، تحقیقات جاری در مورد تفسیر نقش موکب‌ها، افزایش اخیر موکب‌ها و تغییرات در سنت‌های راهپیمایی را ارائه می‌کند. نمایش ادیان آسیای جنوبی برای دانشجویان و دانش پژوهان مطالعات آسیایی، مردم شناسی، دین و علوم سیاسی جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی: اسلام، مسیحیت و یهودیت چندین ویژگی مشترک دارند، از جمله خاستگاه تاریخی آنها در حضرت ابراهیم، ​​اعتقاد آنها به یک موجود الهی و گستره جهانی مدرن آنها. با این حال، نزدیکی ظاهری این ادیان «ابراهیمی» است که توجه را به تفاوت های واقعی یا خیالی بین آنها جلب می کند. این جلد به بررسی فرهنگ های ابراهیمی به عنوان گروه های اقلیت در جوامعی می پردازد که ممکن است اکثریت آنها مسلمان، مسیحی، یا یهودی یا خودآگاه سکولار باشند. تمرکز بر روابط بین این هویت‌های دینی در دیاسپورای جهانی است، جایی که همه آنها با ادعاهایی درباره تفاوت‌های ملی و فردی مواجه هستند. مطالعات موردی از هنگ کنگ استعماری و لندن ویکتوریایی تا سانفرانسیسکو امروزی و هند روستایی را شامل می شود. هر مطالعه نشان می‌دهد که چنین روابطی چقدر می‌توانند پیچیده باشند و قرار دادن آنها در بافت فرهنگی، قومی و تاریخی جهانشان چقدر اهمیت دارد. فصل‌ها به بررسی آیین‌های مذهبی، تغییر دین، استعمار، مهاجرت و بازنمایی‌های فرهنگی تفاوت‌های بین ادیان ابراهیمی می‌پردازند. یک موضوع مهم این است که چگونه الگوهای پیچیده تعامل میان این ادیان همکاری و همچنین درگیری را در بر می گیرد - حتی در خاورمیانه مدرن. این اثر توسط نویسندگانی از چندین رشته دانشگاهی در مورد موضوعی بسیار مهم، مورد توجه محققان تاریخ، الهیات، جامعه‌شناسی، و مطالعات فرهنگی و همچنین برای خوانندگان عمومی علاقه‌مند به نحوه تعامل و همزیستی گروه‌های اقلیت خواهد بود. «این مجموعه ای پیشگامانه از مقالات اصیل، آموخته شده و پیشرفته در مورد جنبه های مختلف سه دین اصلی توحیدی در دوران مدرن است. موضوعات مقالات در سراسر جهان، از هنگ کنگ و جنوب آسیا گرفته تا بریتانیای دوره ویکتوریا و آلمان وایمار را در بر می گیرد، و به ما می آموزد که هر سنت، و هر سه سنت را با هم، به شیوه های جدید و بدیع ببینیم. سهمی متمایز.» -استیون تی کاتز، دانشگاه بوستون «یهودیت، مسیحیت و اسلام به دلیل گردآوری مقالات علمی در دسترس، که هر کدام با بینش دقیق، فرهنگ‌های متنوع «ابراهیمی» و تعاملات پیچیده‌شان را بررسی می‌کنند، قابل توجه است. همانطور که چشم انداز انسانی اروپا به تکامل خود ادامه می دهد، این مجموعه عالی تعامل با گذشته و حال راهنمای ضروری است. - مایکل برکوویتز، دانشگاه کالج لندن گیلمن در شناسایی تحقیقات بین‌رشته‌ای و پیشرفته، متخصص بی‌نظیری است. مقاله‌های این جلد عالی، بررسی‌های تئوریک و تطبیقی ​​فوری درباره ماهیت ساخته‌شده مسیحیت، اسلام، و یهودیت و روابط پیچیده و چالش‌برانگیز آن‌ها را ارائه می‌دهد.» -لیزا سیلورمن، دانشگاه ویسکانسین-میلواکی