جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology

18. مذاهب کلامی Islamic schools of theology

صفاتیه (مذاهب کلامی)

مشبهه (صفاتیه)

مجسمه (مشبهه صفاتیه)

کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7

تعداد رکورد ها : 61

عنوان :

سخنان نویافته دیگر، از محمدبن کرام

نویسنده:

شفیعی کدکنی محمدرضا

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر عرفانی , محمد بن کرام , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , کرامیان , الفصول , عبدالوهاب حنفی , کرامیه (صفاتیه)

چکیده :

ابوعبداله محمد بن کرام سیستانی نیشابوری (متوفی: 255 هجری)، پیشوای کرامیان، کسی است که آن چه مولفان ملل و نحل در باره او و پیروان او نوشته اند، همه دروغ و ناروا، و تهمت و افتراست که از سوی دشمنان درباره آن ها گفته شده است. آثار و نوشته های آنان نیز از سوی دشمنان نابوده شده است و چیز چندانی از آن ها به دست نرسیده است. یک اثر برجسته و عالی که از ایشان در حوزه تفسیر عرفانی قرآن، خوش بختانه باقی مانده است، کتابی است با نام «الفصول» از عبدالوهاب حنفی، که پاره ای از سخنان محمد بن کرام در آن آمده است و تاکنون سه نسخه از آن شناخته شده است. ما پیش تر در مقاله ای سخنان محمدبن کرام را که در این تفسیر آمده، از روی دو نسخه آستان قدس رضوی و نسخه کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، استخراج و تدوین کرده ایم، و در این مقاله، از روی نسخه موزه بریتانیا. بیشتر آن چه در این جا آمده، در دو نسخه پیشین نیست، چند مورد تکراری آن ها هم، با دو نسخه پیشین اختلافاتی دارد. از این سخنان بر می آید که محمد بن کرام زاهدی است یگانه و عارفی است ژرف اندیش و روشن ضمیر و تنزیهی مشرب از نوع با یزید بسطامی. نیز همین سخنان دلیل آشکاری است بر دروغ و ناروا بودن آن چه در کتاب های ملل و نحل درباره او و فرقه او گفته شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 5 تا 14

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ملامتیه نخستین و رویکرد آن ها نسبت به امر به معروف و نهی از منکر

نویسنده:

محی الدین قنبری ,سیدیحیی موسوی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: انجمن علمی عرفان اسلامی ایران,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

امر به معروف و نهی از منکر , اخلاص , ملامتیه (از صوفیه) , اصطلاحنامه عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

موعظه , صوفیه (فرق کلامی) , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , سلوک , خود سازی , سالک ,

چکیده :

امر به معروف و نهی از منکر یکی از اصول مهم و بنیادی در اسلام محسوب می شود و در کمتر دیانتی تا بدین اندازه به این مقوله پرداخته شده است. با این حال، شاید هیچ اصل اسلامی نیز به اندازه این اصل، محل لغزش و افتادن در دام هوای نفس نباشد. «ریا» و «عجب» دو منکری است که می تواند به راحتی از اعمال کورکورانه اصل امر به معروف و نهی از منکر سربرآورد. از سوی دیگر، ملامتیه جزو عرفای مسلمانی محسوب می شوند که «اخلاص»، زیربنای تمامی افکار و اعمال آن ها را شکل می دهد. مقاله حاضر درصدد آن است که نشان دهد ملامتیه نخستین، با رویکرد منحصر به فرد خود، افزون بر آنکه اخلاص را از برنامه عملی خود کنار نگذاشتند بل نسبت به امر به معروف هم بی اعتنا نبوده اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 107 تا 118

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درخواست دیدار خدا توسط حضرت موسی (ع) در تطبیق و مقایسه میان قرآن و تورات

نویسنده:

احسان پوراسماعیل

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهرن: انجمن علوم قرآن و حدیث,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حضرت موسی (ع) , رؤیت خدا , تورات , لن ترانی , اصطلاحنامه علوم قرآنی , قرآن

کلیدواژه‌های فرعی :

اشاعره (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , اهل بیت(ع) , تشبیه , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , تجسیم , سفر پیدایش , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) , سلفیه (فرق اسلامی) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , دین یهود (ادیان غرب) , تجلی خدا بر موسی (ع) , قرآن و تورات , آیات تشبیهی قرآن , آیات تنزیهی قرآن , عبارات تجسیمی تورات , عبارات تنزیهی تورات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ناصر مکارم شیرازی , علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی

چکیده :

یکی از آیات مشکل قرآن، اشاره به درخواست رویت خدا توسط حضرت موسی (ع) است. (نک: الاعراف، 143) این که پیامبری اوالعزم چنین عملکردی داشته باشد، خود از بحث ‌های چالش برانگیز در مباحث توحیدی است. آیا واقعا، حضرت موسی (ع) چنین درخواستی را از خدا داشته است؟ و در صورت تایید، آیا وی توانسته است به این مهم دست یابد؟ از ادله اشاعره و کرامیه از اهل سنت بر مساله‌ رویت خدا همین آیه است، اگر چه دانشوران ‌این مکاتب، تلقی مشترکی از چگونگی رویت خدا ندارند اما وجود چنین آیه ‌‌ای در قرآن سبب پافشاری آنها در موضوع رویت شده است. در مقابل شیعه و معتزله به رد نظریه تجسیم پرداخته اند، با این حال برخی مفسران با اعتقاد این دو مکتب اخیر، در دنیا همراه هستند، و بر این باورند جمله‌ «لن ترانی یا موسی» مربوط به آخرت نمی ‌شود. این همه در حالی است که عهد عتیق همانند قرآن - که دارای آیات متشابه است - در شماری از عبارت ‌ها، جسمانیت خدا را مردود می ‌‌داند و در شماری دیگر نظریه‌ تجسیم و انسان وار بودن خداوند را اثبات می ‌کند. در این مقاله، در پی مطالعه ‌ای تطبیقی میان اسلام و یهود، ضمن برشمردن آیات تنزیهی و تشبیهی قرآن و تورات بر اساس واکنش مفسران هر دو آیین درصدد پاسخ‌ گویی به این مساله هستیم تا روشن شود آیا در فرجام زندگی بشر، خداوند قابل دیدن است یا نه؟

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 283 تا 321

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مکتب کلامی سیستان: از آغاز پیدایش تا پایان قرن هفتم هجری قمری

نویسنده:

محمدرضا پیری

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم - ایران: آیات,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

مذهب حنفی , اصحاب حدیث (فرق کلامی) , خوارج (مذاهب کلامی) , صوفیه (فرق کلامی) , ازارقه (خوارج) , ماتریدیه (اهل سنت) , معتزله (اهل سنت) , حمزیه (خوارج عجارده) , زیدیه , اسماعیلیه ( جعفری ) , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , حنفی , مذهب شافعی , خوارج (مذاهب اسلامی) , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع) , زیدیه Zaydism (فرق تشیع) , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , ازارقه (خوارج) , صوفیان (صوفیه) , خوارج , شافعیه , تاریخ علم کلام , کرامیه (صفاتیه) , خوارج (فرق کلامی) , 4- خوارج , 1- قدریه , ماتریدیه (پیروان ابوالحسن ماتریدی) , مکتب کلامی سیستان , فرقه عطویه

چکیده :

یکی از مباحث کلامی، بررسی مکاتب کلامی است که در منطقــــه جغرافیایی وجود داشته و دارای پیروانی بوده اند؛ سیستان نیز یکی از مناطقی است که اکثر فرقه های اسلامی در آنجا دارای عالمان سرشناسی بوده اند؛ مانند «شیعه اثناعشری، زیدی، اسماعیلی، خوارج، اهل حدیث، شافعی، معتزلی، حنفی و صوفی» و بعضی از این عالمان دارای آثار کلامی یا دارای آثار حدیثی بوده اند که با رویکرد کلامی- اعتقادی احادیث را نقل می کرده اند؛ لذا در این کتاب مکاتب کلامی آنجا و آثار کلامیشان و اندیشه های کلامی آنجا را بررسی می کنیم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الکرامية فى خراسان من القرن الثالث إلى السادس الهجرى

نویسنده:

شلبي إبراهيم الجعيدي

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , کرامیه (صفاتیه)

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 321 تا 357

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الاتجاهات الحشوية في الفكر الإسلامي

نویسنده:

أحمد قوشتي عبد الرحيم

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , نمایه مقاله

وضعیت نشر :

ریاض - عربستان: دار الفضيلة للنشر والتوزيع,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , حنابله (فرق کلامی) , صوفیه (فرق کلامی) , غلات شیعه , حشویه (مرجئه شکاک) , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , مشبهه حشویه (مشبهه صفاتیه) , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , سلفیه (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق اسلامی) , ابن تیمیه (فرق اسلامی) , غلات شیعه (فرق غلات) , صوفیان (صوفیه) , حشویه (مرجئه) , 3- مشبهه

چکیده :

از آنجا که لقب حشویه عمدتا برای ظاهرگرایان اهل حدیث عموما و حنابله خصوصا بکار برده شده، و آنان تبار سلفیه معاصرند، مولف در این کتاب تلاش نموده که مصادیق حشویه را به صوفیه، کرامیه، و غالیان شیعه و تشیع برگرداند. و در نتیجه گیری در پایان نوشتار به صراحت بیان می کند که اتصاف اهل حدیث و حنابله به حشویه خطا و اشتباه است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

الاتجاهات الحشوية في الفكر الإسلامي - عرض ونقد

نویسنده:

أحمد قوشتي عبد الرحيم

نوع منبع :

مقاله , کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , حنابله (فرق کلامی) , صوفیه (فرق کلامی) , غلات شیعه , مشبهه (صفاتیه) , حشویه (مرجئه شکاک) , خَطّابیه(غلات شیعه) , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , مشبهه حشویه (مشبهه صفاتیه) , مشبهه شیعه (مشبهه صفاتیه) , منصوریه(غلات شیعه) , بیانیه (مشبهه شیعه، صفاتیه) , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , سلفیه (فرق اسلامی) , وهابیت (فرق اسلامی) , ابن تیمیه (فرق اسلامی) , غلات شیعه (فرق غلات) , صوفیان (صوفیه) , حشویه (مرجئه) , بیانیه , 3- مشبهه

چکیده :

از آنجا که لقب حشویه عمدتا برای اهل حدیث عموما و حنابله خصوصا بکار برده شده، و آنان تبار سلفیه معاصرند، مولف در این کتاب تلاش نموده که مصادیق حشویه را به صوفیه، کرامیه، و غالیان شیعه و تشیع برگرداند. و در نتیجه گیری در بند آخر به صراحت بیان می کند که اتصاف اهل حدیث و حنابله به حشویه خطا و اشتباه است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تأسيس التقديس ومعه رسالة في الرد على مَن رد على صاحب تأسيس التقديس

نویسنده:

فخرالدین الرازی / أحمد بن يحيى بن جهبَل الکلابي؛ عُنی بهما: أنس محمد عدنان الشرفاوی, أحمد محمد خیر الخطیب

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

دمشق - سوریه: دار نور الصباح (بلد الطباعة: لبنان),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , صفات الهی , صفاتیه (مذاهب کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , صفات خبریه , عقاید اشاعره , اصول اشاعره , مشبهه حشویه (مشبهه صفاتیه) , آیات صفات خبریه , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , 13. علم کلام , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , کلام اشاعره‌ , آیات صفات خبریه , حشویه (مرجئه) , کرامیه (صفاتیه) , صفات الهی , صفات خبریه , کتب کلام اشاعره , کتب اشاعره , کتب اشاعره در نقد ابن تیمیه , اشاعره

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

اساس التقديس (ت‍ح‍ق‍ی‍ق:‌ عبدالله محمد عبدالله)

نویسنده:

فخر الدين الرازي؛ ت‍ح‍ق‍ی‍ق:‌ عبدالله محمد عبدالله اسماعیل

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

قاهره - مصر: المكتبة الأزهرية للتراث,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصحاب حدیث (فرق کلامی) , صفات الهی , صفاتیه (مذاهب کلامی) , اشاعره (اهل سنت) , صفات خبریه , عقاید اشاعره , اصول اشاعره , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , مشبهه حشویه (مشبهه صفاتیه) , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , 13. علم کلام , 8- اهل حدیث (فرق اسلامی) , حشویه (مرجئه) , کرامیه (صفاتیه) , صفات الهی , صفات خبریه , 3- مشبهه , اشاعره

چکیده :

أساس التقديس، نوشته ابوعبدالله محمد بن عمر، مشهور به فخر رازی، کتابی است به زبان عربی که توسط عبدالله محمد عبدالله اسماعیل تحقیق شده است. رازی در این اثر بحث تشبیه و تجسیم از مباحث کلامی مربوط به توحید را کاویده و به رد اقوال حشویه و کرامیه پرداخته است. این کتاب، پیش از این توسط احمد حجازی سقا تحقیق شده بوده که دارای کاستی‌هایی بوده است و ازاین‌رو محقق حاضر (عبدالله محمد عبدالله) بر این شده که به تحقیق مجدد آن پرداخته و در خلال کارش، به بیان ارزش نسخه‌های خطی، تخریج احادیث وارده در کتاب، ارجاع آیات قرآنی، رفع ایرادات محتوایی، تخریج اقوال و ترجمه اعلام و فرق و کتاب‌ها و... به‌علاوه مقدمه‌ای در ترجمه مترجم و کتاب حاضر و اسباب تألیف آن (اختلاف فخر رازی با کرامیه و حشویه) بپردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر