جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

یک از صاحبان مذاهب خود را داعی حق معرفی می‌کنند، اما عقل سلیم بر وحدت مذهب اسلامی تأکید دارد و هرگونه تکثرگرایی مذهبی را رد می‌کند. پژوهش حاضر باهفد تحلیل و بررسی روش جذب مخاطب ذاکرنایک در دعوت به اسلام و قرآن و به‌روش توصیفی-تحلیلی انجام شد. در پژوهش حاضر، شیوه تبلیغی ذاکرنایک را بااستفاده از دلایل عقلی و منطقی، روش‌شناسی، مواجهه با علم و دین، ملحدان، مذاهب مختلف بررسی شد. نتایج نشان داد ذاکر نایک، مبلغی مذهبی است که با بیانات جذاب خود مخاطبانی را در سراسر علم با خود همراه کرده و تلاش می‌‌کند با نفی تکثر مذهبی در مواجهه با ادیان و مذاهب مختلف بر وحدت شریعت تأکید کند. گرایش وی در دعوت به اسلام و قرآن، زاده نوع تبلیغ و تلقینی است که از استاد خود آموخته است. وی تلاش کرده است در عرصه رسانه و سخنرانی های طوفانی خویش ـ با بهرمندی از حافظه و قدرت بیان و با نگاهی سکولار و فرامذهبی ـ تلاش کرده است تا با تغییری متناسب با زمانه، اسلام حقیقی را از پایه‌های عقل و منطق جدا کرده و بر جدلیات خود بنا کند.

امروزه جنبش‌‌های‌ ‌‌معنوی نوین که داعیه‌‌ رسیدن انسان به معنویت را دارند مثبت‌‌اندیشی را ابزار مهمی برای رسیدن به آرامش می‏دانند و سایر سبک زندگی خود را نیز برپایه‌‌ این موضوع بنا می‌‌کنند که به‌‌شکل‌های مختلفی در آموزه‌‌های آنها و با عناوینی مانند قانون جذب، مدیتیشن و... دیده می‌‌شود. حسن‏ظن یکی از مهمترین فضائلی است که در رشد و تکامل مادی و معنوی فرد و جامعه نقش بسزایی دارد. اسلام به‌‌طور صریح با مسئله بدگمانی مبارزه می‏کند و به داشتن حسن‏ظن برای رسیدن به آرامش و رضایت‌‌خاطر دعوت می‏کند. پژوهش حاضر به‌‌روش توصیفی-تحلیلی باهدف تبیین مبانی کلامی‏ حسن‏ظن در اسلام انجام شد. بنابه یافته‏های تحقیق حاضر، مبنای اصلی حسن‏ ظن در اسلام براساس ایمان شکل می‌‌گیرد. به‌‌تبع این باور قلبی فرد می‏تواند به دو اثر مهم حسن‏ظن، دفع ناملایمات و جذب خواسته‌‌هایش برسد. حسن‏ظن در ارتباط با خود، خداوند و هستی معنا پیدا می‌‌کند. بنابراین، برای رسیدن به حقیقت حسن‏ظن در اسلام باید جهان‏بینی انسان مشخص شود تا بتواند به فضیلت حسن‏ظن برسد.

خداوند متعال امور این عالم را براساس نظام اسباب و مسببات قرار داده و این مبنا، متناسب با نظریه‌‌ واسطه ‌‌فیض است. پژوهش حاضر با هدف بررسی فیض بودن امام معصوم (ع) در نظام هستی از دیدگاه نوصدرایی به‌روش توصیفی-تحلیلی و اسناد کتابخانه‌‌ای انجام شد. پس از تبیین مبانی برهان واسطه فیض که مبانی هستی‌‌شناسی و انسان‌‌شناسی را دربردارد به‌‌ضرورت، نقش، ویژگی‌‌ها و اثبات وجود واسطه فیض و تطبیق آن بر امام بررسی و مصادیق واسطه بودن امام در نظام هستی معرفی شد. نتیجه پژوهش حاضر نشان می‌‌دهد که امام معصوم (ع) در نظام تکوین و تشریع به‌‌اذن الهی واسطه‌‌ فیض است و در اموری مانند اصل وجود و استمرار آن، نزول برکات، هدایت و ایصال الی‌‌المطلوب نقش اساسی دارد.

یکی از سرنوشت‌‌ساز‌‌ترین دوره‏های تاریخی دوره‌‌ای است متون مختلف علمی دیگر ملل با ترجمه وارد قلمرو اسلامی شد. این دوره که به دوره نهضت ترجمه معروف است تأثیر بسزایی در نظریات فیلسوفان بزرگی مانند ابن‌سینا داشت. در پژوهش حاضر که به‌‌روش توصیفی-تحلیلی و با شیوه گردآوری کتابخانه‏ای انجام شد افزون بر تبیین نهضت ترجمه، تأثیر این دوره در معادشناسی ابن‌سینا ازنظر ساختاری و محتوایی بررسی گردید. همچنین نقش نهضت ترجمه در نوآوری‌های ابن‌سینا در معاد و ملزومات آن نیز بررسی و مطالعه شد. نتایج نشان داد ابن‌سینا با مطالعه کتاب‌‌های ارسطو و سایر یونانیان به تفوقات فراوانی به‌ویژه در حوزه معادشناسی دست‌ یافت. وی از ‌‌سویی با اثبات عقلی معاد روحانی و تطابق آن با آیات و روایات، گام اساسی برای فلسفی‌‌سازی اعتقادات برداشت و ازطر‌‌ف‌‌دیگر با تردید در اثبات عقلی جسمانیت معاد به مواجهه با نظریات متکلمین معاصرش پرداخت و توانست بر دیدگاه‌های آنان غالب شود. ابن‌سینا با بهره‌‌مندی از نظریات فلاسفه یونان و همسان‌‌سازی آن با آموزه‌‌های وحیانی به‌‌ویژه در مسئله معاد روحانی و جسمانی، نوآوری‌های فراوانی را در حوزه معاد ایجاد کرد.

ثواب و عقاب یکی از مباحث مهم دینی است که در کلام، فلسفه، عرفان، اخلاق، تفسیر، فقه و اصول فقه مطرح می‌‌شود و اهداف و آثار خاصی در زندگی دنیوی و اخروی انسان دارد. در مقاله حاضر به‌‌روش کتابخانه‏ای و باشیوه توصیفی-تحلیلی، ماهیت و چیستی ثواب و عقاب را از دیدگاه علامه محمدتقی جعفری باتکیه بر کتاب شرح نهج‌‌البلاغه بررسی شد و به این سؤال که ثواب و عقاب چیست و رابطه بین عمل و ثواب و عقاب چگونه است، پاسخ داده شد. یافته‌های پژوهش نشان می‌‌دهد که ماهیت ثواب و عقاب را با دو مفهوم می‌‌توان تبیین کرد: وجود رابطه علی و معلولی بین عمل انسان و ثواب و عقاب؛ تجسم اعمال درقالب مجسم شدن همه اعمال انسان در دنیا، در درون انسان و گاهی در بیرون و مجسم شدن همه آنها در آخر ت و قیامت.

مقوله مهدویت و انتظار به‌‌دلیل نقش و تأثیر بسیاری که در ابعاد مختلف زندگی بشر دارد از مهمترین عقاید اسلامی است. پژوهش حاضر باهدف بررسی ضرورت باور به مهدویت و انتظار ازمنظر آیت‌‌الله‌‌العظمی صافی‌‌گلپایگانی به‌روش توصیفی‌-تحلیلی انجام شد. نتایج نشان داد ازآنجاکه امام موجب رسیدن شریعت الهی و واسطه فیض الهی به بشر است اعتقاد به امام مهدی (عج) و انتظار ظهور او موجب امیدآفرینی، نشاط‌‌بخشی و حرکت‌‌زایی، مشوق حرکت‌‌های اصلاح‌‌گرانه و اسلام‌‌خواهانه است. همچنین، مجرای تحقق همه اهداف و آرمان‌‌های اسلامی، رفع ستمگری و حق‌‌کشی، حکمرانی اسلام بر همه‌ گیتی، شکست نظام‌های استکباری رایج و فروپاشی احزاب شرک‌‌آلود غیرانسانی، ازبین بردن جهل و ستم و کینه‌جویی‌ها و نژادپرستی‌‌ها، افزایش درک بشر نسبت به کرامت انسان، باعث قیام برای برپا داشتن حدود الهی و اجرای قانون اسلام، عامل پایداری در برابر رهبری‌‌های فاسد، موجب تحقق وعده الهی، عامل مبارزه با فساد و انحراف، عامل افزایش مقاومت دربرابر بازگشت به جاهلیت و موجب احساس هویت دینی درمقابل پوچی در دنیای کفر می‌‌شود.