جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در این تحقیق پس از بیان مقدمه و تاریخچه، به نقش کارکردهای مساجد پرداخته شده و ضمن نشان دادن نحوه قرارگیری مساجد و تجمع و پراکندگی آنها در روی نقشه شهر مشهد، تحلیل و توزیع فضایی مساجد انجام شده و مقایسه آنها با مراکز آموزشی در دو منظقه شرقی و غربی شهر، صورت گرفته است. در این تحقیق مشخص شد که استقرار مراکز آموزشی و مساجد در دو منطقه شرقی و غربی شهر مشهد با عوامل گوناگون از قبیل قدمت مناطق، فعالیتهای اقتصادی ساکنان، توسعه اراضی در بعضی از مناطق شهر بر مبنای طرح جامع و مکان گزینی ادارات، ارتباط تنگاتنگی داشته و به همین دلیل در بعضی از نواحی تعداد مساجد نسبت به مراکز آموزشی بیشتر یا کمتر می باشد.

فراهم  شدن زمینه های «نظارت همگانی» بر گفتار و رفتار کارگزاران نظام و اقبال مردم به «امر به معروف و نهی ازمنکر» نسبت به مدیران و کارمندان دولت، ضامن سلامت و دوام نظام جمهوری اسلامی ایران و راه گشای خدمت به مردم، وظیفه شناسی، کارآمدی و پویایی آنان است و راه را بر سلطه سودجویان و نفوذ دشمنان و فساد کارگزاران حکومت می بندد و زمینه ایجاد هر گونه انحرافی را محدود و کنترل می کند.

در نوشتاری که با عنوان «استشهاد به نهج البلاغه در کتب متعبر نحوی» فراهم آمده، نگارنده پس از ارائه مقدمه ای درباره «استشهاد» و «شاهد» و گونه های آن و گزارشی از استشهاد به نهج البلاغه در کتب نحوی - و به طور خاص کتاب شرح رضی بر کافیه - یک نمونه از این استشهادها را که قاعده نحوی نسبتا مسلمی را به چالش فرا خوانده، مورد بحث قرار می دهد.

نجف اشرف که مدفن امیرالمومنین علی(ع) است، درطول تاریخ خود، فراز و نشیبهای زیادی را پشت سر گذاشته است و علاوه بر نفش زیارتگاهی، کانون نشر معارف اسلامی نیز گردیده است. در این مقاله سعی شده علل پیدایش این شهر و چگونگی مراحل رشد آن (با تاکید بر زمینه های تاریخی و جغرافیایی) مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد.

این مقاله به بیان بررسی مبانی مشروعیت حکومتها از دیدگاه فرقه های اسلامی پرداخته و بر اساس همه مبانی حکومت امام علی (ع) را حکومتی مشروع و قانونی می داند که هر نوع اقدام علیه آن خلاف شرع می باشد. سپس به توجیه عملکرد صحابه در شورشهای خود علیه حکومت آن حضرت می پردازد و روشهای برخورد امام با مخالفان خود را مورد بررسی قرار می دهد که حتی در درگیریهای سیاسی هم آن حضرت حاضر نبود ذره ای از اصول خود عقب نشینی کند و ذره ای بر خلاف کتاب و سنت عمل کند.

تحقیق و متدولوژی بررسی موجودات که در نهج البلاغه آمده است نشان می دهد نگاه حضرت علی (ع) به موجودات و حیوانات نگاهی جست و جو گر و توجه به واقعیات و عینیات است. در این مقاله شرحی که درباره طاووس و خفاش و ملخ ... آمده بررسی شده است و نیز به شیوه بررسی مسائل اجتماعی و روانی در نهج البلاغه اشاره شده است.

گفتمان (discourse) عبارت است از چگونگی تولید و سامان گرفتن یک متن- چه کتبی و چه شفاهی- از جانب تولید کننده و فرآیند درک آن از جانب مخاطب. تحلیل گفتمان در حقیقت  تحلیل متن است. از آن جایی که یک کلام بدون پیش زمینه به وجود نمی آید، تحلیل گفتمان در حقیقت تحلیل عوامل و پیش زمینه های کلام است. بررسی عوامل برون متنی و درون متنی موجب فهم بهتر یک متن می شود. مقاله حاضر به بررسی گفتمان سخنان علی (ع) در نهج البلاغه  می پردازد. از مولفه های مهم گفتمان امام علی (ع) عدالت گرایی، دنیا و دنیا پرستی، حکومت، زهد، انسان شناسی و... است. از نکات برجسته این مقاله، تفاوت گفتمان امام علی (ع) با پیامبر (ص)، تاکید بر زهد و آخرت گرایی، نگاه ویژه امام به حکومت و انسان شناسی می باشد.

شاعران اندیشمند فارسی زبان که مذهب تسنن داشته اند پس از تامل و تفحص در تاریخ و رجال اسلام مذهب تشیع پذیرفته اند یا گرایشی به تشیع پیدا کرده اند، عطار نیشابوری از گروه نخستین است، متاسفانه محققان به استناد آثار نخستین عطار، اورا اهل تسنن پنداشته اند.

در این مقاله ابتدا شرحی کوتاه درباره نهج البلاغه واهمیت ادبی آن و نیز درباره شخصیت امام (ع) از بعد بلاغت و فصاحت به نقل از چند تن از بزرگان ادب عربی آمده است. سپس درباره جهاد مطالبی به رشته تحریر کشیده شده. در ادامه نگارنده اصل موضوع را به سه بخش تقسیم کرده است: ابتدا خلاصه ای از مضمون خطبه جهاد را با اشاراتی به ظرافتهای بلاغی بیان کرده، سپس در بخش دو زیباییهای ادبی و بلاغی عبارات را با تفصیل بیشتر مورد بحث قرار داده و سعی کرده در حد بضاعت اندک خود آنها را به تصویر بکشد. در همین بخش به ارتباط لفظ و معنا در عبارات و موسیقی کلام مولا (ع) اشاره شده است و در پایان به منظور هر چه شفافتر نشان دادن برتریهای سخن مولا (ع)، به مقایسه بخشهایی از سخن حضرت با خطبه یکی از خطیبان مشهور عرب پرداخته است.

در این مقال اندکی از دستورهای امام علی(ع) در نهج البلاغه بررسی شده است. امام علی (ع):