رهیافت پدیدارشناسی غزالی به معرفت شناسی حیات دینی | کتابخانه مجازی الفبا

رهیافت پدیدارشناسی غزالی به معرفت شناسی حیات دینی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
رهیافت پدیدارشناسی غزالی به معرفت شناسی حیات دینی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
رهیافت پدیدارشناسی غزالی به معرفت شناسی حیات دینی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Ghazali’s Phenomenological Approach to the Religious Life’s Epistemology
چکیده :
در این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی درصدد پاسخگویی به این پرسش هستیم که چرا غزالی با سلیقه پدیدارشناسی به تأسیس یک نظام معرفت شناختی نسبت به حقانیت معارف حیات دینی می‌پردازد؟ به نظر می‌رسد که تردید غزالی نسبت به حقانیت معارف حیات دینی و ابطال پذیری عقل نظری در این خصوص، او را متوجه معارف این نوع زندگی می‌کند. همین امر سبب پرداختن غزالی به تصوف در بستر عقل عملی برای نیل به علم یقینی می‌شود. بنابراین تشکیک غزالی در حوزه علوم رایج زندگی دینی و عدول از عقل نظری در بستر متافیزیک جزمی او را متوجه ادراکات عقل عملی و اخلاق و در نهایت تصوف می‌کند. تصوف وسیله‌ای برای ورود جدی غزالی به عرصه تأویل و تفسیر جهان زندگی دینی و نصوص رایج در این نوع زندگی شد. از این رو، گرایش وی به تصوف و تأویل زمینه رویکرد پدیدارشناختی به علوم مذکور برای ساماندهی یک نظام معرفت شناسانه شهودی برای اثبات حقانیت معارف حیات دینی را مهیا کرد. in this research, we are using a descriptive-analytical method to answer that why does ghazali establish an epistemological system with a taste of phenomenology to deal with the truth of the doctrines of religious life? it seems that ghazali's skepticism about the validity of the doctrines of religious life and the falsifiability of theoretical reason in this regard leads him to the doctrines of this type of life. this causes ghazali to deal with sufism in the context of practical reason to achieve certain knowledge. therefore, ghazali's skepticism in the field of common sciences of religious life and deviation from theoretical reason in the context of dogmatic metaphysics leads him to the perceptions of practical reason and ethics and ultimately sufism. sufism became a means for ghazali's serious entry into the field of anagogical exegesis and interpretation of the world of religious life and common texts in this type of life. therefore, his tendency towards sufism and anagogical exegesis prepared the ground for the phenomenological approach to the aforementioned sciences to organize an intuitive epistemological system in order to prove the truth of the doctrines of religious life.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
مهدی نجفی افرا
نویسنده :
مهدی نجفی افرا ، امیر محبیان ، علی رضاپور مقدم
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://jipt.sbu.ac.ir/article_104706_df9cb270d2650a5e8e4b43658d3b53d2.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (آینه معرفت- سال 1403- دوره 24- شماره 3- از صفحه 99 تا 114)
یادداشت :
پدیدارشناسی معرفت شناسی غزالی تشکیک تصوف
phenomenology epistemology Ghazali skepticism Sufism
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال