آنچه در غرب مطرح می شود بخشی از فلسفه است نه خود فلسفه: گفتگوی آیت الله جوادی آملی با پرفسور پرفسور مولر | کتابخانه مجازی الفبا

آنچه در غرب مطرح می شود بخشی از فلسفه است نه خود فلسفه: گفتگوی آیت الله جوادی آملی با پرفسور پرفسور مولر | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آنچه در غرب مطرح می شود بخشی از فلسفه است نه خود فلسفه: گفتگوی آیت الله جوادی آملی با پرفسور پرفسور مولر
کتابخانه مجازی الفبا
1397
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آنچه در غرب مطرح می شود بخشی از فلسفه است نه خود فلسفه: گفتگوی آیت الله جوادی آملی با پرفسور پرفسور مولر
ویرایش اثر
پدیدآورندگان :
فرجی, سارا (نویسنده)
وضعیت نشر :
1397
چکیده :
فلسفه هم دیر به دست می‌آید و هم دیرپاست. فلسفه آن است که از یک سو با ازلیت، از سوی دیگر با ابدیت و از سوی سوم با سرمدیت که جامع ازل و ابد است بحث می‌کند. #انبیا آمدند که عقل فلاسفه و متفکران را شکوفا کنند، به انسان بگویند شما یک موجود ابدی هستی، و اگر از اموری می‌ترسید برای اینکه می‌ترسید بمیرید، ولی بدانید که شما مرگ را می‌میرانید نه بمیرید. یک موجود ابدی فکر ابدی لازم دارد، آن فکر ابدی به نام فلسفه است، این زود پدید نمی‌آید، بلکه قرن‌ها می‌گذرد تا یک فکر پدید بیاید. ما درباره آن سؤال سوم شما در مورد «پانتئیسم» یا  همه‌خدایی است؛ این یک #وحدت وجود کاذبی است که از برخی‌ خام‌ها پیدا شده؛ حالا چه در شرق چه در غرب. خدا آن حقیقت بسیط نامتناهی است؛ یعنی حقیقت است، یک؛ از سنخ مفهوم نیست و ماهیت ندارد، دو؛ چون از سنخ مفهوم و انتزاعی نیست، به ذهن نمی‌آید، سه؛ و چون نامتناهی است مشهود هیچ عارفی قرار نمی‌گیرد، چهار؛ اگر بسیط است نمی‌شود جزء او را شناخت، چون جزء ندارد و اگر نامتناهی است که نامتناهی است، هیچ کس نمی‌تواند او را مشاهده کند. خدا را نه از سنخ علم حصولی انتزاعی مفهومی می‌شود شناخت، چون او مفهوم نیست و نه از سنخ شهودی می‌شود یافت، چون او نامتناهی است. ما تنها با #برهان برخی از اسمای حسنای او را می‌شناسیم. همه‌خدایی برای همیشه باطل است، همه آیت خدا و آیینه‌دار خدایند. همه خدا را نشان می‌دهند، نه همه خدا باشند. فلسفه مربوط به کل جهان است و سرنوشت و شناسنامه علوم را فلسفه تعیین می‌کند. فلسفه آن قدر آزاد است که آزادانه وارد معرفت جهان می‌شود، هیچ قیدی در آن نیست، هیچ بندی در آن نیست، به هیچ دینی هم تعهد نسپرده است، به هیچ قانونی هم تعهده نسپرده است، چون همه قوانین بعداً پیدا می‌شود. چون آزادانه وارد می‌شود در ابتدا نه دینی است نه ضد دین. اگر به این نتیجه رسید که در جهان خدای نیست، وحی‌ایی نیست، پیغمبری نیست، این دو تا کار می‌کند: اول خودزنی می‌کند خودش می‌شود #فلسفه_الحادی . بعد همه علومی که در قلمرو آن قرار دادند همه اینها را الحادی می‌کند. اما اگر موفق شد خدا را شناخت خدا را ثابت کرد #وحی و #نبوت را ثابت کرد، رسالت را ثابت کرد، اولین کاری که می‌کند آن جامه توحید را بر خودش می‌پوشاند و می‌شود #فلسفه_الهی. بعد #تمام‌علومی که زیر مجموعه آن هستند می‌شوند فلسفه الهی.  چرا؟ چون دیگر آن دریاشناس دارد درباره فعل خدا سخن می‌گوید. آن ستاره‌شناس درباره فعل خدا سخن می‌گوید. بحث از خدا، بحث از اسم خدا، بحث از فعل خدا، بحث از قول خدا، بحث از اثر خدا، بحث دینی است. فلسفه که ریاست همه علوم را به عهده دارد، ثابت کرد که کل جهان فعل خداست و خدا هم همه جا حضور دارد و همه جا هم می‌شود او را مشاهده کرد اما هیچ کدام از اینها هم خدا نیستند. برای جامعه ایران اسلامی هر فکر علمی محترم است
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن
متکلمان و سایر شخصیت ها :
عبدالله جوادی آملی , ماکس مولر
نویسنده :
سارا فرجی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://mehrnews.com/news/4281149/%D8%A2%D9%86%DA%86%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%AD-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات
یادداشت :
این مقاله از سایت خبرگزاری مهر گرفته شده است که دیدار آیت الله جوادی آملی با پرفسور آلمانی مولر می باشد.
نوع منبع :
مقاله , مناظره،گفتگو و میزگرد
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال