امکان تسمیه قرآن به «متن» بر اساس تعریف نوین در نظریه های ادبی معاصر | کتابخانه مجازی الفبا

امکان تسمیه قرآن به «متن» بر اساس تعریف نوین در نظریه های ادبی معاصر | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
امکان تسمیه قرآن به «متن» بر اساس تعریف نوین در نظریه های ادبی معاصر
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
امکان تسمیه قرآن به «متن» بر اساس تعریف نوین در نظریه های ادبی معاصر
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Possibility of Denomination of Quran to “Text”; Based on New Definition in Contemporary Western Literary Theories
چکیده :
همزمان با تحولات اساسی در عرصه­های گوناگون زندگی بشری در قرون اخیر و پس از رنسانس در غرب، مفهوم «متن» نیز دچار تغییرات بنیادین گشتهو پس ‌از آنکه مختص آثار مکتوب بود، بر هر اثر قابل تفسیر و دارای پیامی برای مخاطب، تلقی گردید. برای بررسی متون، ضمن اکتفا به ساختار زبانی متن، از رویکردهای نقدی نوین معاصر همچون ساختارگرایی و شالوده­شکنی استفاده شد. متن در تعریف امروزی با استقلال از نیت مؤلف خود، پذیرای خوانش­های متعددی است که معانی مختلفی بر آن تحمیل می­شود.این نوشتار می­کوشد نظریه متن بودن قرآن به مفهوم امروزی آنرا ردّ نماید؛ اندیشه­ای که توسط برخی از پیروان مکاتب غربی در جهان اسلام دنبال می­شود. در این راستا، ویژگی­های متن امروزی از منظر نظریه­پردازان ادبی غربی معاصرو امکان تسمیه­ قرآن به متن را بررسی خواهیم کرد و ثابت کرده­ایم نص قرآنی به دلیل صدور آن از جانب خداوند، معجزه استو همچنین هدف از نزولش که همانا هدایت است، در تعاریف جدید غربی از متن، نمی­گنجد و لذا نمی­توان با آن همچون سایر متون رفتار کرد و آراء غربی معاصر پیرامون متن را بر آن تطبیق داد. with basic changes in diverse arenas of human life in resent centuries and after renaissance in west, the sense “text” also has changed basically, and after it was specific to written effects, it deployed and was predicated to anything was able to interpreting and has massages. for study the text, inside lingual structure of text, contemporary critical approaches like structuralism and deconstruction were used. text in current definition, with independence of his author’s intention, accepts myriad readings which impose different meanings on it. this essay attempts to deny the theory of accounting quran as a text in his current meaning; which is followed by some of the followers of the western schools in muslim world. thus, we will study modern features of text in the view of theorists of contemporary western literature, and the possibility of calling quran text and prove that quranic text is miracle, because of its descendent from allah, and guidance as its intention of descendent does not fit in western definition of text. therefor it’s not possible to deal with it like other texts and adjust contemporary western theories about text to it.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
نویسنده :
زهرا امیری، محمدباقر حسینی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://kq.meybod.ac.ir/article_866.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (كتاب قيم - سال 1395- دوره 6- شماره 14- از صفحه 89 تا 112)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
قرآن متن نظریه‌های ادبی معاصر تأویل هرمنوتیک تعدد قرائات
کلیدواژه‌ها [English]:
Quran Text Contemporary literary theories Interpretation Hermeneutics Multiplicity of reading
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال