ارتباط معنایی تقوا و ریب در آیه 2 سوره بقره | کتابخانه مجازی الفبا

ارتباط معنایی تقوا و ریب در آیه 2 سوره بقره | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
ارتباط معنایی تقوا و ریب در آیه 2 سوره بقره
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
ارتباط معنایی تقوا و ریب در آیه 2 سوره بقره
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Semantic Relation between Piety and Rib in Verse 2 of Surah Baqarah
چکیده :
فحص و تدقیق در مباحث علم زبان‌شناسی به خصوص معنی‌شناسی، ابعاد گوناگون یک متن را گشوده و در معنایابی و مفهوم­سازی ترکیبات قرآنی، نقش محوری و اساسی را ایفا می­کند. در بیان مفسران از آیات ابتدایی سوره بقره چنین فهمیده می­شود که قرآن در هدایت و یا در لاریب بودن، صاحب جایگاه والایی است، اما براساس این مقال درک همنشینی ریب و تقوی در ترکیب آیه توجه عمیقی می­طلبد چه اینکه چرا خداوند هدایت را به شرط تقوا، متناظر راه نداشتن شک در قرآن بیان­ می­کند؟ روش استفاده شده در این مقال توصیفی- تحلیلی است. حاصل آنکه اخلاق و تقوای الهی شرط لازم بهره­مندی از هدایت قرآن است که این عقیده با الهام از تفسیر آیه شریفه (ذلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ‌) به دست آمده است. «ریب» شک ساده نیست تا از طریق آگاهی زدوده شود. انسان مریب از حقیقت امر آگاه است و راه هدایت الهی را کتمان و انکار می‌کند. پس آنان را باید به پرهیزگاری و ترس از خدا فراخواند. از این رو هدایت‌گری کتاب وحی تنها برای متقین است. وجه تازگی مقاله تفاوت نگاه آن به نسبت تفاسیر است؛ مفسران به لاریب بودن قرآن و هدایت‌گری آن تنها برای متقیان اشاره داشته‌اند، اما در نسبت تقوی و ریب سکوت کرده‌اند. نتیجه پژوهش این است که انسان متقی به­جهت نداشتن «ریب» مشمول هدایت‌گری قرآن است. examination of linguistics, especially semantics, opens up various dimensions of a text and plays a pivotal and fundamental role in the semantics and conceptualization of qur'anic compositions. according to the commentators, from the first verses of surah al-baqarah, it is understood that the qur'an has a high position in guidance or in being larib, but according to this article, understanding the companionship of piety and piety in combining the verse requires deep attention as to why god guides on the condition of piety, corresponding to the absence of doubt in the qur'an? using the descriptive-analytical method, it was pointed out that morality and divine piety is a necessary condition for guidance. this belief is inspired by the interpretation of the holy verse (ذلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ‌). rib is not a simple doubt to be removed through consciousness. man is oblivious to the truth of the matter and conceals and denies the way of divine guidance. therefore, they should be called to piety and fear of god. therefore, the guidance of the book of revelation is only for the pious.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
کلید واژه اصلی :
سوره بقره , آیه 002 بقره
نویسنده :
حسین علوی مهر ، بهزاد جلالوند
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ajsm.atu.ac.ir/article_13357_e5c8bc102698fad852fc5de31c015713.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (سراج منیر (دانشگاه علامه طباطبایی)- سال 1399- دوره 11- شماره 39- از صفحه 171 تا 194)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
تلائم هدایتگری قرآن هدایت‌پذیری ریب تقوی هدایت شک
کلیدواژه‌ها [English]
Translation guidance of the Qur''''''''an rib piety doubt
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال