آخرالزمانِ حکومتی: فرجام‌شناسیِ حکومتی در دوران باستان متأخر و اسلام آغازین [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

آخرالزمانِ حکومتی: فرجام‌شناسیِ حکومتی در دوران باستان متأخر و اسلام آغازین [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
آخرالزمانِ حکومتی: فرجام‌شناسیِ حکومتی در دوران باستان متأخر و اسلام آغازین [کتاب انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
2018
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آخرالزمانِ حکومتی: فرجام‌شناسیِ حکومتی در دوران باستان متأخر و اسلام آغازین [کتاب انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Apocalypse of Empire. Imperial Eschatology in Late Antiquity and Early Islam
وضعیت نشر :
University of Pennsylvania Press ، 2018
چکیده :
ترجمه ماشینی: در آخرالزمان امپراتوری، استیون جی.شومیکر استدلال می‌کند که نخستین اسلام، جنبشی بود که بر اساس باورهای معاد شناختی فوری که بر فتح، یا رهایی سرزمین مقدس کتاب مقدس تمرکز داشت و این باور را در محیط فرهنگی گسترده‌تری از پیش‌بینی آخرالزمانی قرار می‌داد. شومیکر به بازنمایی پرشور قرآن از پایان قریب الوقوع جهان و اهمیتی که محمد و اولین پیروانش برای گسترش امپراتوری قائل بودند می نگرد. او با ارائه زمینه مهم معاصر برای آخرت شناسی امپراتوری که به نظر می رسد به ظهور اسلام دامن زده است، فرجام شناسی های سیاسی مسیحیت اولیه بیزانس، یهودیت و زرتشتی ساسانی را در زمان ظهور اسلام بررسی می کند و استدلال می کند که آنها اغلب جاه طلبی امپراتوری را به باورهای مربوط به اسلام مرتبط می کنند. پایان دنیا. علاوه بر این، او معتقد است که پذیرش اسلام شکل‌دهنده از این گرایش دینی گسترده‌تر در اواخر دوران باستان مدیترانه، شواهد ارزشمندی برای درک آغاز دین در زمانی فراهم می‌کند که منابع عموماً کمیاب و اغلب بسیار مشکل‌ساز هستند. پژوهش در ادبیات آخرالزمانی در یهودیت و مسیحیت اولیه اغلب بر این باور است که این ژانر در ماهیت خود کاملاً ضد امپراتوری است. در حالی که ممکن است ادبیات آخرالزمانی اولیه یهودی اغلب این گرایش را نشان دهد، شومیکر نشان می دهد که این ویژگی ویژگی آخرالزمان در همه زمان ها و مکان ها نیست. در اواخر مدیترانه باستانی مانند قرون وسطی اروپا، آخرالزمان به طور منظم با ایده های گسترش امپراتوری و پیروزی همراه بود، که انتظار داشت اوج تاریخ از طریق سلطه جهانی یک امپراتوری جهانی منتخب الهی برسد. این آخرالزمان امپریالیستی نه تنها زمینه ای ارزشمند برای درک ظهور اسلام فراهم می کند، بلکه یک گذار مهم را در تاریخ دکترین غربی در اواخر دوران باستان نشان می دهد. استفان جی.شومیکر استاد مطالعات دینی در دانشگاه اورگان و نویسنده کتاب رحلت یک پیامبر: پایان زندگی [حضرت] محمد و آغاز اسلام است که از انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا نیز است. in the apocalypse of empire, stephen j. shoemaker argues that earliest islam was a movement driven by urgent eschatological belief that focused on the conquest, or liberation, of the biblical holy land and situates this belief within a broader cultural environment of apocalyptic anticipation. shoemaker looks to the qur'an's fervent representation of the imminent end of the world and the importance muhammad and his earliest followers placed on imperial expansion. offering important contemporary context for the imperial eschatology that seems to have fueled the rise of islam, he surveys the political eschatologies of early byzantine christianity, judaism, and sasanian zoroastrianism at the advent of islam and argues that they often relate imperial ambition to beliefs about the end of the world. moreover, he contends, formative islam's embrace of this broader religious trend of mediterranean late antiquity provides invaluable evidence for understanding the beginnings of the religion at a time when sources are generally scarce and often highly problematic. scholarship on apocalyptic literature in early judaism and christianity frequently maintains that the genre is decidedly anti-imperial in its very nature. while it may be that early jewish apocalyptic literature frequently displays this tendency, shoemaker demonstrates that this quality is not characteristic of apocalypticism at all times and in all places. in the late antique mediterranean as in the european middle ages, apocalypticism was regularly associated with ideas of imperial expansion and triumph, which expected the culmination of history to arrive through the universal dominion of a divinely chosen world empire. this imperial apocalypticism not only affords an invaluable backdrop for understanding the rise of islam but also reveals an important transition within the history of western doctrine during late antiquity. stephen j. shoemaker is professor of religious studies at the university of oregon and author of the death of a prophet: the end of muhammad's life and the beginnings of islam, also available from the university of pennsylvania press.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
Stephen J. Shoemaker (استیون جی. شومیکر)
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=E0B6BCC2D228B9B472279657CC6824E3
جنس منبع:
متن
فروست:
Divinations: Rereading Late Ancient Religion
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
آخرالزمان امپراتوری: آخرالزمان شاهنشاهی در اواخر باستان و آغاز اسلام
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال