حسن و قبح: شرعی یا عقلی؟ | کتابخانه مجازی الفبا

حسن و قبح: شرعی یا عقلی؟ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
حسن و قبح: شرعی یا عقلی؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
حسن و قبح: شرعی یا عقلی؟
ویرایش اثر
عنوان دیگر : الحسن و القبح، شرعیان او عقلیان؟
پدیدآورندگان :
افشارقوچانی , زهره (نویسنده)
چکیده :
از مهمترین مباحث فقهی که اثبات آن تاثیر بسزایی در علم حقوق خواهد داشت: اثبات حسن و قبح عقلی است. چنین به نظر می رسد که ادله مستقل عقلی یا به تعبیر دیگر مستقلات عقلی، که حکم شرعی از آنها بدست می آید در یک مساله منحصر می باشد و آن مساله حسن و قبح عقلی است. سوال این است که آیا برای افعال ما، حسن و قبح ذاتی وجود دارد و آیا کارهای ما در نظر شارع دارای ارزش ذاتی اند، پیش از آن که حکم شارع را درباره آنها فرض کنیم یا این طور نیست، بلکه خوب آن چیزی است که شارع خوب بداند و زشت و قبیح آن است که شارع زشت تلقی نماید و فعل بخودی خود و صرف نظر از حکم شارع نه حسن دارد نه قبح. فراموش نشود که مسلمانان اجماع دارند بر اینکه منشا احکام تنها خداوند است و اختلاف آنان مربوط به راه های شناخت احکام است. پس از پاسخ به این سوال، سوال دیگری مطرح می شود که آیا عقل می تواند بدون تعلیم شارع و بیان او، مستقلا جهات حسن و قبح را درک نماید؟ در نهایت پذیرش حسن و قبح عقلی، چه تاثیری بر جریان امور خواهد داشت؟ در مقاله حاضر تلاش شده که با بررسی منابع و نظرات متعدد فقهی بدین سوالات پاسخ داده و اثبات نماییم که حسن و قبح عقلی است و حتی اگر شارع ما را به حسن راهنمایی نمی کرد به وسیله عقل بدان می رسیدیم و حتی اگر شارع ما را از قبیح باز نمی داشت با عقل خود از آن امتناع می کردیم. این قضاوت عقلی راجع به افعال است که منجر به وحدت نظر مردم دنیا، صرف نظر از کیش و آیین آنها، راجع به قبیح بودن ظلم و خیانت و حسن بودن عدل و امانت شده است. من المباحث الفقيهية الهامة التي تؤثر علي الحقوق تأثيرا، إثبات الحسن و القبح عقليا. و يبدو أن الأدلة المستقلة العقلية تنحصر في مسألة فقط، و هي الحسن و القبح و هناک سؤالان: هل لأفعالنا حسن و قبح ذاتيان؟ و هل لأعمالنا قيمة ذاتية عند الشارع؟ إن الحسن هو الذي يراه الشارع حسنا و القبيح هو الذي يراه الشارع قبيحا. و الفعل ليس حسنا و لا قبيحا علي نفسه دون حکم الشارع. هذه المقالة محاولة للإجابة عن السؤالين و شرح ما يتبين ان الحسن و القبح عقليان. و ان لم يکن الشارع يرشدنا إليهما فنحن کنا نصل إليهما بالعقل و هکذا في القبح نعرض عنه.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
افشارقوچانی زهره
منبع اصلی :
http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=176327
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (پژوهش هاي فقه و حقوق اسلامي (فقه و مباني حقوق اسلامي؛ فصلنامه پژوهشهاي فقه و حقوق اسلامی) - سال 1391- دوره 8- شماره 28- از صفحه 9 تا 32)
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال