یادداشت وارده: نقدی بر گفتگوی استاد بیابانی؛ علوم عقلی و فلسفه را آنگونه که هست بشناسیم و معرفی کنیم | کتابخانه مجازی الفبا

مهدی شجریان

فارسی

متن

ر:پایگاه موقت

طلاب خالی‌الذهن نباید مفتون فلسفه گردند و این علم به‌گونه‌ای به آن‌ها معرفی شود که قدسیتی در منظر آن‌ها پیدا کرده و به‌مثابه وحی منزل محسوب شود. علاوه بر این، نباید هراس ایجاد شود و فلسفه به‌عنوان کفریاتی خلاف دین به آن‌ها نشان داده شود. متأسفانه هر دو رویکرد با شدت و ضعف در حوزه‌ها وجود دارد و در این میان جایگاه مسیری میانه و به دور از افراط‌ و تفریط و دعوت طلاب مبتدی به آرامش و اینکه قضاوت در این باب را باید به زمان خودش موکول کنند، به شدت ضروری می‌نماید./ قضاوت استاد بیابانی در مورد شخص علامه طباطبایی بسیار ناپخته و دور از انصاف است، خصوصاً که تمام آثار علامه را متهم به دوری از اظهارنظر سیاسی می‌کند. امروزه کمتر کتاب و پایان‌نامه‌ای است که به نظریه سیاسی اسلام بپردازد./ به‌زعم استاد بیابانی فلاسفه به دلیل اعتقاد به علیت و در نتیجه نفی مسئولیت از انسان‌ها و پذیرش جبری افسارگسیخته شأنیت اظهارنظر سیاسی و اصلاح اجتماعی ندارند. در میان عرفای معاصر ما بنیانگذار انقلاب اسلامی نقض روشنی بر گفتار ایشان است که نه‌تنها نظریه سیاسی دارد بلکه آن را به حوزه عمل نیز می‌رساند./ استاد بیابانی فلسفه و عرفان را در تدبیر زندگی اجتماعی ناکارآمد می‌داند، بلکه دخالت آن‌ها را در این امور محال قلمداد می‌کند به‌زعم ایشان فلاسفه به دلیل اعتقاد به علیت و در نتیجه نفی مسئولیت از انسان‌ها و پذیرش جبری افسارگسیخته شانیت اظهارنظر سیاسی و اصلاح اجتماعی ندارند./ به نظر استاد بیابانی عقل خودبنیاد و مستقل که بدون تکیه ‌بر محتوای دین به موضوعات دینی می‌پردازد، سر از بیراهه درمی‌آورد./

مقاله

Mods Doblin core Marc xml MarcIran xml