معناشناسی تاریخی‌توصیفی واژۀ ریح در قرآن کریم | کتابخانه مجازی الفبا

معناشناسی تاریخی‌توصیفی واژۀ ریح در قرآن کریم | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
معناشناسی تاریخی‌توصیفی واژۀ ریح در قرآن کریم
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
معناشناسی تاریخی‌توصیفی واژۀ ریح در قرآن کریم
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Semantic Diachronic _ Synchronic Word of Wind in the Holy Quran
چکیده :
واژۀ ریح 29 مرتبه در قرآن کریم به کار رفته است؛10 مرتبه به‌صورت جمع (ریاح) و 19 مرتبه به‌صورت مفرد (ریح). مفرد آن برای معناهایی چون بو و عذاب و جمع آن برای بیان رحمت و نعمت است. در این مقاله هدف، بررسی و تبیین جایگاه معنایی واژۀ ریح به‌شیوۀ معناشناسی تاریخی‌توصیفی است. در معناشناسی تاریخی تغییر و تحولاتی که ریح قبل از نزول قرآن کریم در زمان جاهلیت داشته را با استناد به اشعار جاهلی بررسی کرده است و این نتیجه برآورد شده که کارکرد ریح و ریاح در زبان قرآن برای عذاب و رحمت است که در دورۀ جاهلیت این جداسازی معنایی بین صیغۀ مفرد و جمع این واژه صورت نگرفته است. در معناشناسی توصیفی رابطۀ ریح با واژه‌های دیگر و تأثیری که بر معنی آن گذاشته‌اند، در سه محور جانشینی، هم‌نشینی و شمول معنایی بیان شده و اینگونه برآمده است که ریح با واژه‌هایی چون «ذارِیات، حامِلات، جاریات، مُقَسِّمات، مُرسَلات، ناشِرات، فارِقات و مُلقِیات» رابطۀ جانشینی دارد و رابطۀ آن در محور هم‌نشینی شامل این واژه‌هاست: «صِرّ، صَرصَر، عَقیم، لَواقِح، سَخَّر و تَصریف» و همچنین ریح برای «إعصَار، حاصِب، قاصِف، سَموم و عاصِف» واژۀ شامل و این واژه‌ها زیرمجموعه ریح شمرده می‌شوند. درک معنای ریح در قرآن کریم نیازمند بررسی رابطه ریح با این واژه‌ها است. the word wind has been used 29 times in holy quran: 10 times in plural and 19 times in singular form. the singular form of wind stands for meanings such as odor and torment and plural from for explanation of blessing and compassion. in this article the goal is analyzing and explaining the semantic position of the word wind in diachronic _ synchronic method. in diachronic by means of the poems of ignorance era we are analyzing the evolutions and changes of the wind before the descent of holy quran. the result of this check is that in quran, wind and winds are used for torment and compassion respectively but this semantic separation between the singular and plural form of this word had not done in ignorance era. in synchronic we are explaining the relation of wind with other words and effect of those words on meaning of wind on paradigmatic, syntagmatic and hyponymy axis. we see that wind has syntagmatic relation with words such as scatters, burden-bearers, runners, partitioners, transmitters, scatters, severally severing, hurling and the paradigmatic relation includes these words: freezing, clamorous, withering, fertilizing, subjected and turning about. also wind has counted superordinate for whirlwind, squall of pebbles, hurricane, mid burning wind and strom and the mentioned words are hyponyms of wind, and perception of meaning of wind in holy quran needs theses relations to be studied.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF چکیده مراجع
کلید واژه اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
نویسنده :
فهیمه قربانی، کبری خسروی، علی نظری
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://nrgs.ui.ac.ir/article_22987.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (پژوهش های زبان شناختی قرآن - سال 1397- دوره 7- شماره 1- از صفحه 19 تا 44)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها:قرآن کریم، ریح، معناشناسی تاریخی، معناشناسی توصیفی
کلیدواژه‌ها [English]:
The Holy Quran Wind Semantic Diachronic - Synchronic Syntagmatic Paradigmatic Hyponymy
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال