معجزه امامان(ع) | کتابخانه مجازی الفبا

آيا ائمه(ع) نيز علاوه بر نص نبي اكرم و امام قبلي، بايد هر كدام براي اثبات امامت خويش معجزه داشته باشند؟

در رابطه با اين كه چرا ما شيعيان قائليم كه امامان معصوم(عليهم السلام) دوازده نفر بيشتر نيستند گفتني است كه تنها راهي که در اين زمينه وجود دارد، روايات متواتري است که از طرف پيامبر(ص) به به دست ما رسيده است همچنين رواياتي که در آن هر امامي امام بعد از خود را معرفي نموده است.(براي آگاهي بيشتر از اين روايات به «اصول کافي، ج1 کتاب الحجه» مراجعه کنيد.)
در رواياتي که حتي از طرف اهل سنت نقل شده، عدد خلفاء پيامبر(ص) دوازده نفر معين شده است به عنوان نمونه:
1- قال رسول الله(ص): « ان هذالامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفه : اين امر(دين اسلام) به سر نيايد تا دوازده خليفه و جانشين را پشت سر گذارد.»(صحيح مسلم، ج6، کتاب الاماره، باب الناس تبع لقريش ص3)
در روايات اهل سنت اين نکته نيز قيد شده که تمام اين خلفا از قريش هستند. اين احاديث قابل انطباق بر خلفاء چهارگانه- معتبر نزد اهل سنت- نيستند زيرا کمتر از دوازده نفر هستند، همچنين قابل تطبيق بر پادشاهان اموي نيستند زيرا عدد آنها بيش از دوازده نفر است، همچنين بسياري از آنها از قريش نيستند.
2- هنگامي که آيه «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ»(نساء/59) نازل شد و اطاعت کساني که به عنوان «اولو الامر» به طور مطلق، واجب کرد و اطاعت ايشان را همسنگ اطاعت پيغمبر اکرم(ص) قرار داد. جابربن عبدالله انصاري از آن حضرت پرسيد: اين «اولوالامر» که اطاعتشان مقرون به اطاعت شما شده چه کساني هستند؟ پيامبر(ص) فرمودند:
«هم خلفائي يا جابر و ائمه المسلمين من بعدي. اولهم علي بن ابي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمدبن علي المعروف في التوراه بالباقر- ستدرکه يا جابر، فأذا لقيته فاقراه مني السلام- ثم الصادق(ع) جعفر بن محمد، ثم موسي بن جعفر، ثم علي بن موسي، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم سميي و کنيمي حجه الله في ارضه و بقيته في عباده ابن الحسن بن علي ... .»(غايه المرام ص267، «اثبات الهداه» ج3 ص123 و ينابيع الموده ص494)
3- قال رسول‏الله(ص): «لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلاً... كلّهم من قريش؛ تا آن كه دوازده مرد بر آنها فرمان برانندكار مردم پيوسته بگذرد... كه همگى آنان از قريش هستند».
4- قال رسول‏الله(ص): «ان عدة الخلفاء بعدى عدة نقباء موسى؛ شمار جانشينان من به تعداد نقباى موسى است».
5- «لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفه؛ تا وقتى كه دوازده خليفه و جانشين بر شما حكومت كنند دين پيوسته برپاست».
براى آگاهى بيشتر در اين زمينه ر.ك: صحيح مسلم، ج 3، كتاب الامارة.
6- در منتخب كنز العمال از جابر بن سمره چنين نقل شده كه «بر اين امت دوازده خليفه حكومت خواهند كرد به عدد نقباء بنى اسرائيل»، (منتخب كنز العمال).
7- پيامبر اسلام(ص) در مورد ائمه دوازده‏گانه بيان صريح دارند الائمه بعدى اثنى عشر، تسعة من صلب الحسين و التاسع مهديّهم، (كفاية الاثر 23، نقل ازموسوعه الامام على بن ابيطالب، ج 2، ص 48).
نظير اين روايات را كه از اهل سنت در مورد تعداد ائمه(ع) وارد شده است مى‏توانيد در كتب ذيل مطالعه كنيد.
1. ينابيع المودة، ص 44.
2. البدايه و النهاية، ج 6، ص 247.
3. سنن ابن ماجه، ج 2 / 1367 / 4085.
4. مسند احمد بن حنبل، ج 1 / 183 / 645.
5. سنن ابى داود، 4 / 107.
بعد از بيان مطالب فوق بايد گفت براي افرادي كه نص پيامبراكرم(ص) و يا تصريح امام قبلي باعث يقين به امامت امامي مي شده نياز نبوده اقامه معجزه شود ولي مواردي كه نياز بوده كه اثبات امامت از راه معجزه شود، معجزه اقامه كردند، مثل شهادت حجرالاسود بر امامت امام سجاد(ع) و يا زنده شدن محمد حنفيه وشهادت دادن به امامت امام سجاد(ع) و همين طور امامان ديگر.
توجه داشته باشيد كار فوق العاده كه از امامان صادر مي شود اگر همراه با ادعاي امامت باشد، معجزه ناميده مي شود و اگر بدون ادعاي امامت باشد، كرامت خوانده مي شود. از امامان معجزات و كرامات فراواني نقل شده است كه مي توانيد به منابع آنها مراجعه كنيد.(ر.ك: منتهي الآمال، شيخ عباس قمي، بخش معجزات هر امام، تجليات، ولايت، علي اكبربابازاده، 2جلد در يك جلد، همين كرامات حسيني- حتي اين گونه معجزات در منابع اهل سنت نيز نقل شده است)
در نتيجه بايد گفت در مواردي كه لازم بوده علاوه بر نص پيامبر(ص) و امامان قبلي، معجزه نيز اقامه شده است.

پرسمان دانشجویی