تساهل و تسامح در بهائیت | کتابخانه مجازی الفبا

در باب تساهل و تسامح بها‍‍‍ييت توضيح بفرماييد، و بفرماييد به جز اين چه فرقي با اسلام دارد؟

بهائيت در واقع انشعابى از بابيت است و بابيت انشعابى از شيخيگرى است. در اوائل قرن نوزدهم شيخ احمد احسائى و سيد كاظم رشتى، مدعى رابطه مستقيم با امام زمان(عج) شدند و خود را واسطه ميان مردم مسلمان و آن حضرت معرفى كردند» از همين‏ جا راه و رسم شيخى پديد آمد و جمعى از افراد ساده ‏لوح و گروهى از فرصت‏ طلب‏ها به آن گرايش پيدا كردند. شيخ ملاحسين بشرويه، پس از سيد كاظم رشتى، رهبرى فرقه را به عهده مى ‏گيرد و در سفرى به شيراز با سيد على محمد شيرازى (محمد باب) ملاقات نموده و مريد و سرسپرده او مى ‏شود. محمد باب بعد از ادعاى بابيت امام زمان(عج)، ادعا مى ‏كند كه خود امام زمان است ؛ و كار را تا ادعاى نبوت پيش مى‏ برد و بعد از محاكمه و زندان در تبريز اعدام مى‏ شود. بعد از اعدام سيد باب عده ‏اى از فريب‏ خوردگان به تشويق و تحريك فرصت‏ طلبان و توطئه استعمار، به ميرزا يحيى نورى (صبح ازل) و عده ‏اى ديگر به ميرزا حسينعلى نورى (بهاءالله) مي گروند. آنگاه بين اين دو برادر اختلاف مي افتد و هر كدام ديگري را متهم به فريبكاري مي كنند؛ ولي در نهايت ميرزا حسينعلى نورى (بهاءالله) با حمايت حكومتهاي استعماري آن عصر پيروز مي شود و فرقه بهائيت گسترش مي يابد .به طور خلاصه رهبران بهائيت داراي ادعاهاي زير مي باشند :1-ادعاي نيابت حضرت مهدي 2- ادعاي مهدويت 3- ادعاي نبوت 4- ادعاي حلول خدا در وجود آنها 5- ادعاي خدايي و خالقيت و ربوبيت و روشن است كه اولا ادعاي خدايي و ادعاي حلول خدا در وجود كسي هم عقلا و هم طبق صريح آيات قرآن كريم كفر است و ثانيا ادعاي نيابت امام زمان و ادعاي مهدي موعود بودن و ادعاي نبوت افزون بر مخالف بودن با قطعيات اسلام محتاج به اثبات با معجزه است . در حالي كه هيچكدام از سران بهائيت داراي معجزه نبوده نيستند . اگر داراي معجزه بودند در اين عصر اطلاعات همه مردم دنيا مطلع مي شدند.عقايد بهاييت: به چند مورد از عقايد آنها اشاره مى‏ شود. 1- اين فرقه مى‏ گويد، سيد على محمد باب امام زمان است كه ظهور كرده و با ظهور او اسلام پايان گرفته و اينك دين جديد ظهور كرده و مردم بايد همگى بهايى شوند. (شخصيت و انديشه‏هاى كاشف الغطاء كتاب (الايات البينات) به كوشش دكتر احمد بهشتى، ص 109، كانون نشر انديشه اسلامى)2- بهائيها پنهان كردن دينشان را ضرورى مى‏دانند به اصطلاح قائل به تقيه هستند. 3- روزه آنها نوزده روز است كه قبل از عيد شروع و به عيد نوروز ختم مى‏شود. ماه بهايي 19 روز است. 4- نماز جماعت باطل است مگر در نماز ميت. 5- قبله آنها مرقد بهاءالله است در شهر عكا.6-حج براى مردان واجب است و بر زنان واجب نيست، حج آنها زيارت خانه ‏اى است كه بهاء در آن اقامت داشته، يا خانه ‏اى است كه سيد على محمد باب در شيراز در آن سكنى داشته است. 7- اعياد آنها : - عيد ولادت باب، اول محرم. - عيد ولادت بهاء، دوم محرم. - عيد اعلان دعوت باب، پنجم جمادى. - عيد نوروز، (المدخل الى دراسة الاديان والمذاهب، العميد عبدالرزاق محمد اسود، ج 3، صص 311 - 308، انتشارات الدار العربية للموسوعات). 8- ازدواج با محارم غير از زن پدر , حلال مي باشد. (يعني با حكم بر حرمت ازدواج با زن پدر , ازدواج با خواهر و دختر و عمه و خاله و ديگران حلال مي گردد!)9- معاملات ربوي آزاد و حلال است.10- حجاب زنان ملغي مي باشد(بي حجابي آزاد و حلال).11- دخالت در سياست ممنوع مي باشد. مي بينيم كه براساس يك برنامه و طرح و نقشه از پيش تعيين و تنظيم شده , به مرور و در مراحل مختلف , عوامل استعماربه منسوخ اعلام نمودن دين اسلام و نفي و انكار نبوت , امامت , معاد و تعاليم و قوانين و احكام مقدس و نوراني قرآن مي پردازند و سپس ابتدا ادعاي نيابت خاص حضرت حجت (عج ) و سپس ادعاي مهدويت و پس از آن ادعاي نبوت و مرحله آخر ادعاي الوهيت و خدايي مي نمايند! آنگاه به هدم و نابودي آثار اسلام يعني كعبه و قبور انبيا و امامان و مساجد فرمان مي دهند و سپس به ساختن كعبه جديد! در شيراز اهتمام مي ورزند و با آداب و ادعيه و ذكر و زيارتنامه هاي استعمار ساخته به طواف به گرد آن مي پردازند! و نيز به صدور احكام جديد دين تازه ساخته شده مي پردازند و مطابق با خواست و اهداف استعمار , به رفع حجاب و پوشش زنان فرمان مي دهند و عدم دخالت مسلمين در سياست را كه آرزوي ديرينه قدرتهاي سلطه جوي جهاني در مناطق اسلامي مي باشد نهادينه مي كنند. چرا كه همواره از تعاليم و آموزه هاي سياسي اسلام و تشيع رنج برده اند و از اصل ورود و دخالت در سياست به عنوان يك تكليف و وظيفه اسلامي ضربه خورده اند . بدين ترتيب همه زمينه ها آماده و مهيا مي شود تا مباني و اركان اعتقادي و ارزشهاي اخلاقي و پايبندي هاي معنوي متزلزل شوند و وحدت و يكپارچگي مسلمانان در ايران به تفرقه و تشتت تبديل گردد و از قدرت بي نظير مذهب تشيع و مراكز علم و فقاهت و مراجع وفقها و علماي بيدار و آگاه كه مدافعان راستين اسلام و سنگرهاي مستحكم دفاع از هويت ديني و استقلال و شرف و اعتلا و اقتدار مسلمانان مي باشند , كاسته شود و راههاي تاخت و تاز و سلطه استعمار خارجي صاف و هموار گردد. بر اين اساس در بهايئيت صحبت از تساهل و تسامح نيست بلكه بهائيت سراسر دشمني و عناد و نسخ اسلام است. براى آگاهى بيشتر به منابع زير مراجعه فرماييد:1- فرق و مذاهب كلامي ؛ علي رباني گلپايگاني 2- بهائيت چگونه پديد آمد، نورالدين چهاردهى، انتشارات فتحى.3- ارمغان استعمار، محمد محمدى اشتهاردى، انتشارات نسل جوان.4- بهائيت در ايران / دكتر سيد سعيد زاهد زاهداني / انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامي5- تاريخ تحليلي پيدايش بهائيت / گروه تدوين جزوات آموزشي نهاد رهبري در دانشگاه ها6- سايه شوم : خاطرات يك نجات يافته از بهائيت / مهناز رئوفي7- بهائيان / سيد محمد باقر نجفي / نشر مشعر8- شبهات مهدوى دوران ما (نقدى بر بهائيت) / مهدى پور9- آشنايى با فرق و مذاهب اسلامى / رضا برنجكار10 بهائيت دين نيست / ابوتراب هدائى11- تاريخ باب و بهاء / ترجمه حسن فريد گلپايگانى

پرسمان دانشجویی