شرح العقائد النسفیة | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
شرح العقائد النسفیة
نجم الدين النسفي؛ شارح: سعد الدين التفتازاني
39 صفحه
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
شرح العقائد النسفیة
ویرایش اثر
پدیدآورندگان :
نسفی , نجم الدین عمر بن محمد (متکلم ماتریدی،مکتب ماتریدیه، مولف کتاب «العقائد النسفیه»=«متن العقائد النسفیة» و «طلبة الطلبة فی اصطلاحات الفقیه»), 460ق./1071م. ۵۳۷ق./1143م.
(نویسنده)
سعدالدین تفتازانی , مسعود بن عمر (فقیه شافعی و حنفی، ادیب، مفسر، متکلم مکتب اشعری و مکتب ماتریدی؟، منطقی، فیلسوف ارسطویی، شاگرد قطب رازی و عضدالدین ایجی، ایرانی) , 722ق./701ش./1323م. تفتازان، شیروان، استان خراسان شمالی 792ق./769ش./1390م. سمرقند، ازبکستان
(شارح)
چکیده :
شرح العقائد النسفية، اولين اثر كلامى تفتازانى است، و شرحى بر كتاب موجز عمر بن محمد نسفى (متوفى 537ق) مىباشد. اين اثر از بهترين كتب درسى كلام اهل سنت محسوب مىشود كه علما شروح و حواشى متعددى بر آن نوشتهاند. شرحهاى ابوالحسن بن ابوالفضل شاهد و رمضان افندى از اين قبيلاند. در اين ميان مىتوان شرح خيالى را نام برد كه خود مورد توجه بوده و افراد متعددى نظير قرهخليل، سيالكوتى، پرهاردى و...بر آن حاشيه نوشتهاند.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
کلید واژه اصلی :
کلام اهل سنت
,
کلام ماتریدیه
,
کتب کلام ماتریدی
,
اصول اهل سنت
,
عقاید اهل سنت
,
ماتریدیه (اهل سنت)
,
3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی)
کلید واژه فرعی :
مراتب توحید ,
صفات الهی ,
اصل توحید ,
اصل معاد ,
اصل نبوت ,
متکلمان و سایر شخصیت ها :
سعدالدین تفتازانی، مسعود بن عمر
,
عمر بن محمد النسفی(460-537)
آثار پر استناد :
شرح العقائد النسفیة: تفتازانی
نویسنده :
نجم الدين النسفي؛ شارح: سعد الدين التفتازاني
زبان :
عربی
منبع اصلی :
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=m002246.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ر:پایگاه موقت
یادداشت :
کلام اشعری
توضیحات فیزیکی اثر :
39 صفحه
توضیحات اضافی :
لكتاب شرح العقائد النسفية عدة شروح فقد طبع منها: شرح خيالي في دلهي عام 1870م وعام 1327هـ، مع حواشي عبد الحكيم السيالكوتي، وفي عام 1326هـ مع الحواشي السابقة، وفي الأستانة عام 1297هـ مع كتلي وبهش، وفي القاهرة عام 1297هـ حواشي قرة خليل، وطبع من هذه الشروح أيضا: شرح الحسن شاهد (أبو الحسن بن الفضل) في بهار عام 1327هـ كما طبع شرح رمضان أفندي في دلهي عام 1327هـ. وكتاب (المطالب الوفية شرح العقيدة النسفية)، للشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي المتوفى سنة 1429هـ. وله أيضا حواشي كثيرة وهي كالتالي: حاشية على شرح العقائد النسفية، عز الدين محمد بن أبي عبد العز بن جماعة المتوفى سنة 819هـ. حاشية على شرح النسفية، أحمد البردعي المتوفى بعد سنة 850هـ. حاشية على شرح النسفية، خضر شاه المنتشاوي، المتوفى سنة 853هـ. حاشية على شرح العقائد النسفية للسعد التفتازاني، أحمد بن موسى الشهير بالخيالي شمس الدين الرومي الحنفي، المتوفى سنة 870هـ، ولهذه الحاشية حواش عدة: القول الوفي في شرح عقائد النسفي (حاشية على حاشية الخيالي)، محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي المعروف بابن الغرابيلي، المتوفي سنة 918هـ. حاشية على حاشية خيالي على شرح السعد، إسماعيل القرماني المعروف بقره كمال المتوفى سنة 920هـ. حاشية على الخيالي، لطف الله بن إلياس الرومي، المتوفي بعد سنة 930هـ. حاشية على حاشية الخيالي، أحمد بن محمد بن خضر المعروف بقول أحمد المتوفى سنة 785هـ وفي رواية سنة 950هـ. حاشية على حاشية الخيالي، رمضان بن محمد الحنفي المعروف ببهشتي، المتوفى سنة 979هـ. حاشية على حاشية الخيالي، كمال الدين يوسف بن محمود بن المنلا الصوفي الشاهوي الشافعي الكردي المتوفى، نحو سنة 1000هـ. بحر الأفكار حاشية على حاشية الخيالي، حسن بن حسين بن محمد. حاشية على حاشية خيالي، الملا أحمد بن جنيد. حاشية على الخيالي، حكيم عجم. حاشية على حاشية الخيالي، حسين الخلخالي المتوفى سنة 1014هـ. حاشية على حاشية الخيالي، المولى يوسف بن محمد خان الشهير بالقره باغي المتوفى سنة 1030هـ. زبدة الأفكار (حاشية على حاشية الخيالي على شرح التفتازاني)، عبد الحكيم بن محمد السيالكوتي، المتوفى سنة 1067هـ، وعليه الحواشي الآتية: حاشية على حاشية السيالكوتي على شرح العقائد، محمد أمين بن محمد الأسكداري المعروف بقصيري زاده المتوفى سنة 1151هـ. حاشية على حاشية السيالكوتي على خيالي، ضياء الدين أبو البها خالد بن أحمد بن حسين النقشبندي المحمدي السليماني العثماني، المتوفى سنة 1242هـ، طبع باستانبول سنة 1259هـ. تقرير على حاشية السيالكوتي، محمد بن رسول الذكي المشهور بابن رسول الشافعي الأشعري المتوفى سنة 1246 هـ، طبع باستانبول سنة 1203 هـ. حاشية على حاشية السيالكوتي، محمد بن يوسف بن غياث الدين البحر آباذي. حاشية على حاشية الخيالي، محمد بن أبي بكر المرعشي المعروف بساجقلي زاده المتوفى سنة 1150 هـ. حاشية على شرح العقائد للخيالي، عبد الله بن حسن الأسكداري الأنصاري الكانقري المتوفى سنة 1239 هـ، طبع بولاق سنة 1254 هـ. التحفة التملية على الحاشية الخيالية، عاصم بن إبراهيم الحيدري الصفوي الحسين آبادي. حاشية على حاشية الخيالي، أحمد بن محمد الشيرواني اليمني المتوفى سنة 1253 هـ. حاشية على شرح العقائد، علي بن محمد المعروف بمصنفك المتوفى سنة 871 هـ. حاشية على شرح العقائد النسفية، أحمد بن عبد الله القريمي الحنفي المتوفى سنة 879 هـ. النكت والفرائد على شرح العقائد، برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي المتوفى سنة 885 هـ. حاشية على شرح السعد، حسن جلبي بن محمد الفناري الرومي المتوفى سنة 886 هـ. حاشية على السعد، مصطفى بن يوسف خواجه زاده المتوفى سنة 893 هـ. حاشية على شرح العقائد، محمد بن محمد بن أحمد بن عبد النور الأنصاري المهلبي الفيومي المعروف بخطيب القمرية المتوفى سنة 893 هـ. حاشية على شرح التفتازاني، أبو اليسر محمد بن محمد بن خليل بدر الدين بن الغرس المتوفى سنة 894 هـ، وعليه حاشية: الدرر الفرائد على شرح ابن غرس على العقائد، أبو الصلاح حسن بن عبد المحسن. تحفة الفوائد لشرح العقائد، أحمد بن يوسف الحصكفي المتوفى سنة 890هـ. حاشية على شرح العقائد، صلاح الدين (معلم السلطان بايزيد). حاشية على شرح العقائد، محمد بن مانياس (ميناس) (معاصر للسطان مراد). حاشية على شرح السعد، محيي الدين محمد الشهير ببير الوجه (معاصر لمحمد الفاتح). حاشية على شرح العقائد، لطف الله بن حسن التوقادي الرومي المدرس الحنفي المعروف بلطفي المتوفى سنة 900هـ. حاشية على شرح العقائد للنسفي، مصلح الدين مصطفى بن محمد القسطلاني المعروف بكستلي المتوفى سنة 901هـ. حاشية على شرح العقائد، علاء الدين علي العربي المتوفى سنة 901هـ. حاشية على شرح العقائد، محيي الدين محمد بن إبراهيم النكسار المتوفى سنة 901هـ. الفرائد في حل شرح العقائد، كمال الدين محمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي شريف المقدسي المتوفى سنة 906هـ. حاشية على شرح السعد، سنان الدين يوسف الحميدي المتوفى سنة 912هـ. القول الوفي لشرح عقائد النسفي، أبو عبد الله محمد بن زين الدين بن أبي العدل قاسم الغزي الشافعي المتوفى سنة 918هـ. فتح الإله الماجد لإيضاح شرح العقائد، شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ. حاشية علي شرح عقائد النسفي، إبراهيم بن محمد بن عربشاه الأسفرايني المعروف بعصام المتوفى سنة 944 هـ. حاشية على شرح العقائد للتفتازاني، محمد بن حسن اللقاني المتوفى سنة 958هـ. فرائد القلائد وغرر الفوائد على شرح العقائد للتفتازاني، علي بن علي بن أحمد النجاري الشعراني المتوفى بعد سنة 967هـ. حاشية قره دده على شرح السعد، كمال الدين قره دده المتوفى سنة 975هـ. تعليقات العبادي على شرح السعد، أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ. حاشية على شرح التفتازاني، وجيه الدين العلوي الكجراتي المتوفى سنة 998هـ. حاشية على شرح السعد، محمد عوض. حاشية على شرح السعد، شجاع الدين الرومي. طبع بمصر سنة 1329هـ. حاشية على شرح العقائد، الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014هـ. مطلع بدور الفوائد ومنبع جواهر الفرائد على شرح العقائد، منصور سبط ناصر الطبلاوي المتوفى سنة 1014هـ. حاشية على شرح العقائد النسفية، أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس الشلبي المتوفى 1021هـ. حاشية على شرح العقائد، عبد السلام بن أبي سعيد بن محب الله الديوي المتوفى سنة 1039هـ. حاشية اللقاني على شرح العقائد، إبراهيم بن إبراهيم بن ناصر الدين اللقاني المتوفى سنة 1041هـ. حاشية على شرح السعد، أحمد بن محمد بن يحيى بن المقري التلمساني، المتوفى سنة 1041هـ. تعليقة على شرح العقائد النسفية، مراد بن عثمان بن علي بن قاسم العمري الموصلي المتوفى سنة 1092هـ. حاشية على شرح العقائد النسفية للتفتازاني، محمد بن أحمد بن علي البهوتي الخلوتي المصري المتوفى 1088هـ. حاشية على شرح السعد، أحمد بن علي البهوتي. حاشية على شرح السعد، شهاب أحمد العيني. حاشية على شرح السعد، نظام الدين أحمد بن علي. حاشية على شرح السعد، محمد بن حمزة الدباغي العينتابي المشهور بتفسيري أفندي المتوفى سنة 1111هـ. حاشية على شرح السعد، جمال الدين بن ركن الدين الكجراتي المتوفى سنة 1124هـ. حاشية على شرح العقائد، عبد الله الحمدوني الحموي المتوفى سنة 1133هـ. حاشية على شرح العقائد للتفتازاني، بهاء الدين محمد بن حسن المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة 1137هـ. حاشية على شرح العقائد، إلياس بن إبراهيم الكردي الشافعي المتوفى سنة 1138هـ. حاشية على شرح السعد، ولي الدين جار الله المتوفى سنة 1151هـ، طبع بالأستانة سنة 1274هـ ومصر سنة 1329هـ مع حاشية عصام. حاشية على شرح العقائد، عبد الله حلمي بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الأماسي المعروف بيوسف زاده المتوفى سنة 1167هـ. حاشية على شرح العقائد، عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نكري المتوفى بعد سنة 1173هـ. حاشية على شرح العقائد، محمد بن حميد الأفكرماني الكفوي المتوفى سنة 1174هـ. حاشية على شرح العقائد للتفتازاني، جمال الدين أبو الفضل يوسف بن سالم بن أحمد الحنفي المتوفى سنة 1176هـ. حاشية على شرح العقائد، أبو الخير بن ثناء الله العمري الجونبوري المتوفى سنة 1198هـ. حاشية على شرح السعد، محمد بن موسى الجناحي المعروف بالشافعي المتوفى سنة 1200هـ. حاشية على شرح العقائد، أبو هادي محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الجوهري الخالدي المتوفى سنة 1215هـ. حاشية على شرح العقائد، إفهام الله بن انعام الله للكهنوي المتوفى سنة 1216هـ. حاشية على شرح السعد، محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة 1230هـ. حاشية الباجوري على شرح العقائد النسفية، إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة 1276هـ. تخريج شرح العقائد النسفية، بشير الدين بن كريم الدين العثماني القنوجي المتوفى سنة 1296هـ. حاشية على شرح العقائد النسفية، بهاء الدين رحمة الله الختني المتوفى بعد سنة 1303هـ. حاشية على شرح العقائد، عبد الله بن عبد الرحمن الكليسي الحلبي المتوفى سنة 1303هـ. نظم الفرائد (حاشية على شرح العقائد)، محمد بن حسن بن محمد ظهور حسن الكنعاني السنبهلي الدهلوي المتوفى سنة 1305هـ، طبع بالقاهرة سنة 1254هـ ولكناو سنة 1888م. أحسن الفوائد في تخريج شرح العقائد، وحيد الزمان بن مسيح الزمان الحيدر آبادي المتوفى سنة 1338هـ، طبع كانبور سنة 1284هـ. تعليق على شرح التفتازاني على العقائد النسفية، مصطفى بن أحمد الحكيم المتوفى سنة 1341هـ.
نوع منبع :
کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , شرح اثر
خروجی ها :
Mods
Doblin core
Marc xml
MarcIran xml
فهرست مندرجات:
يحتوي الكتاب على المباحث التالية:
القول في حقائق الأشياء.
أسباب العلم.
العالم بجميع أجزائه محدث.
دليل حدوث العالم وتقسيمه إلى أعيان وأعراض.
المحدث للعالم هو الله تعالى الأدلة على ذلك.
الواحد.
القديم.
الحي القادر العليم السميع البصير الشائي.
لا يخرج عن علمه وقدرته تعالى شيء.
صفاته تعالى القائمة بذاته.
صفاته تعالى الأزلية.
العلم ـ القدرة ـ الحياة ـ القوة ـ السمع ـ البصر ـ الفعل والتخليق ـ الكلام.
القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق.
الكلام القديم الذي هو صفة الله تعالى.
التكوين صفة الله تعالى أزلية.
سبحانه وتعالى غير المكون.
الإرادة صفة الله تعالى أزلية قائمة بذاته.
القول في رؤيته تعالى.
الله تعالى خالق لأفعال العباد كلها.
القول في أن للعباد أفعالا اختيارية.
لا يكلف العبد بما ليس في وسعه.
المقتول ميت بأجله.
الحرام رزق.
يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء.
ما هو الأصلح للعبد فليس بواجب على الله تعالى.
عذاب القبر للكافرين ولبعض عصاة المؤمنين.
تنعيم أهل الطاعة في القبر.
الوزن حق.
الكتاب المثبت فيه طاعات العباد ومعاصيهم.
السؤال حق ـ الحوض حق ـ الصراط حق.
الجنة حق ـ والنار حق.
القول في الكبيرة.
القول في الإيمان.
الإيمان والإسلام وهل يتغايران.
القول في إرسال الرسل.
أول الأنبياء وآخرهم.
الأدلة على نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
بيان عدة الأنبياء عليهم السلام.
القول في الملائكة.
الكتب التي أنزلت على الأنبياء.
القول في المعراج.
كرامات الأولياء.
أفضل البشر بعد نبينا.
الخلافة ثلاثون سنة.
نصب الإمام واجب.
شروط في الإمام.
الصلاة خلف كل بر وفاجر وعلى كل بر وفاجر.
لا تذكر الصحابة إلا بخير .
العشرة المبشرون بالجنة والشهادة لهم بذلك.
نرى المسح على الخفين في السفر والحضر.
لا نحرم نبيذ التمر.
لا يبلغ الولي درجة الأنبياء.
لا يسقط من العبد الأمر والنهي.
النصوص من الكتاب والسنة على ظواهرها.
اليأس من الله تعالى كفر.
لا يكفر أحد من أهل القبلة.
تصدق الكاهن بما يخبره عن الغيب كفر.
المعدوم ليس بشيء.
القول في دعاء الأحياء للأموات والتصدق عنهم.
الله تعالى يجيب الدعوات ويقضي الحاجات.
ما أخبر به عليه الصلاة والسلام من أشراط الساعة.
القول في أن المجتهد يخطيء ويصيب.
رسل البشر أفضل من رسل الملائكة ورسل الملائكة أفضل من عامة البشر وعامة البشر أفضل من عامة الملائكة.
مشخصات کامل فراداده
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت