در قيامت كسي كه وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسكن مي گزيند. اگر كسي وارد جهنم شد، آيا احتمال دارد بعد از مدتي وارد بهشت شود؟ | کتابخانه مجازی الفبا

در قيامت كسي كه وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسكن مي گزيند. اگر كسي وارد جهنم شد، آيا احتمال دارد بعد از مدتي وارد بهشت شود؟ | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
در قيامت كسي كه وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسكن مي گزيند. اگر كسي وارد جهنم شد، آيا احتمال دارد بعد از مدتي وارد بهشت شود؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
در قيامت كسي كه وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسكن مي گزيند. اگر كسي وارد جهنم شد، آيا احتمال دارد بعد از مدتي وارد بهشت شود؟
ویرایش اثر
سوال:
در قيامت كسي كه وارد بهشت شد، تا آخر در بهشت مسكن مي گزيند. اگر كسي وارد جهنم شد، آيا احتمال دارد بعد از مدتي وارد بهشت شود؟
پاسخ تفصیلی:

پاسخ :
شيخ مفيد مي گويد: خلود در آتش از آنِ كافران است و بس . اهل معرفت و اعتقاداتِ صحيح , حتي اگرگناهكار باشند, هميشه در جهنم نخواهند بود و اين قول اماميه (شيعه ) است و مرجئه و اصحاب حديث (پيروان احمدبن حنبل ) با اماميه هم عقيده اند, ولي معتزله معتقدند مسلماناني كه گناهان كبيره انجام داده باشند, اگر بدون توبه بميرند, نيز جاودانه در آتش خواهند بود. اماميه مي گويد: هر كس به خاطر گناه در آتش جهنم كيفر ديد, از آن نجات يافته و به سوي بهشت رهسپار خواهد شد.(1)
روايات نيز گناهكار مؤمن را قابل بخشش دانسته است . ابن ابي عمير مي گويد: از موسي بن جعفر7شنيدم كه فرمود: .(2)
باز از آن حضرت نقل شده است : .(3)
امام هشتم 7مي فرمايد: .(4)
و از پيامبر7نقل شده است : .(5)
eporsesh.com

صاحب محتوی:
سایت راسخون
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://rasekhoon.net/faq/show/506152/%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D9%83%D8%B3%D9%8A-%D9%83%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B4%D8%AF-%D8%AA%D8%A7-%D8%A2%D8%AE%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%83%D9%86-%D9%85%D9%8A-%DA%AF%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%AF-%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D9%83%D8%B3%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%AC%D9%87%D9%86%D9%85-%D8%B4%D8%AF-%D8%A2%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%AF%D8%AA%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA-%D8%B4%D9%88%D8%AF/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه پرسش و پاسخ های عقایدی سایت راسخون
یادداشت :
1.جعفر سبحاني , منشور جاويد, ج 9 ص 377
2.همان , ص 382 به نقل از بحارالانوار, ج 8 باب 27
3.همان .
4.همان .
5.همان .
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان , تخصصی , سایر
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال