آیا در مورد رجعت، این اشکال عقلى مطرح نیست؟ برگشت گناهکاران، به یکى از دلایل زیر انجام مى شود: مجازات، اذیّت یا بیان خیانت آنها به مردم. مجازات را در آخرت خواهند کشید و مجازات دنیوى آنها ظلم است. اذیّت را در قبر خواهند دید. بیان خیانت آنها نیز در این زمان فایده ندارد، براى مردم زمان خودشان مفید است، نه مردم زمان دیگر. | کتابخانه مجازی الفبا

آیا در مورد رجعت، این اشكال عقلى مطرح نیست؟ برگشت گناهكاران، به يكى از دلايل زير انجام مى شود: مجازات، اذيّت يا بيان خيانت آنها به مردم. مجازات را در آخرت خواهند كشيد و مجازات دنيوى آنها ظلم است. اذيّت را در قبر خواهند ديد. بيان خيانت آنها نيز در اين زمان فايده ندارد، براى مردم زمان خودشان مفيد است، نه مردم زمان ديگر.

بخش پاسخ گویی پایگاه حدیث نت

احاديث باب رجعت، تصريح دارند كه باز گرداندن مجرمان، براى مجازات دنيوىِ آنان است و مجازات دنيوى، هيچ منافاتى با عذاب آخرت ندارد و ظلم نيست، چنان كه اگر قاتلى را در دنيا قصاص كنند، باز هم در آخرت عذاب در انتظارش هست. چشيدن شيرينى اجراى عدالت در دنيا، حق مظلومان است. بنا بر اين، نبايد اجراى اين حق را منافى عذاب آخرت دانست. همچنين مى توان بيان خيانت آنان را براى ديگران، از جمله دلايل رجعت آنها دانست. اين بيان، تنها براى مردم زمان خودشان مفيد نيست؛ بلكه براى مردم هر زمانى مفيد است و مى تواند درسى عبرت آميز باشد.