آیا حدیث «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» صحّت دارد ؟ | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
آیا حدیث «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» صحّت دارد ؟
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
آیا حدیث «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» صحّت دارد ؟
ویرایش اثر
کلید واژه اصلی :
خلفا
,
صحابه پیامبر(ص)
,
مشروعیت خلفا
کلید واژه فرعی :
امامت خلفا ,
حقائق خلفاء ,
سوال:
آيا حديث «اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم» صحّت دارد ؟
پاسخ اجمالی:
1 . اين روايت اشكال سندي دارد. 2 . جمعي از علماي اهل سنت دانشگاه الازهر مصر بر عدم صحت اين روايت فتوا داده اند. 3 . اين روايت در برابر احاديث مشهور و متواتري است که در شان اهل بيت عصمت و طهارت صادر گرديده است . 4 . آيا معقول است كه اصحاب امر به اقتداء به اصحاب شده باشند؟ 5 . چگونه ممکن است تمسک به هر کدام از صحابه موجب هدايت باشد ؟ صحابه اي که بعضي قاتل و بعضي مقتول ، بعضي ظالم و بعضي مظلوم ، بعضي لاعن وبعضي ملعونند و بخصوص با وجود انبوه اختلافات بين خلفاء به کداميک اقتداء کنيم ؟ 4 . با مراجعه به يکي از سايت هاي اينترنتي از اهل سنت نيز ليست بلندي در بطلان اين روايت صادر گرديده که در پايان مي آيد . پاسخ : از جمله رواياتي كه اهل سنت در بسياري از متون حديثي ، تفسيري، اصولي، فقهي و حتي در مناظره ها ومحافل علمي وعمومي اهل سنت در جهت اثبات مرجعيت صحابه و مشروعيت بخشيدن به خلافت خلفاء ، مورد استناد قرار مي گيرد روايت فوق مي باشد که در اين مجال در دو بخش( اجمالي و تفصيلي ) به بررسي آن مي پردازيم :
پاسخ تفصیلی:
بررسي سندي :
در بررسي متون معتبر نزد اهل سنت عدم اعتبار اين روايت به وضوح قابل اثبات است .
اسامي بعضي از افرادي که اين روايت را تضعيف و ابطال نموده اند به شرح زير است :
1 . در موسوعه دارقطني آمده است :
وفيه (أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم) ، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) ، والخطيب ، في الرواة عن مالك ،... قال الدارقطني لا يثبت عن مالك ، ورواته مجهولون .
حديث «اصحابي کالنجوم...» را دار قطني در زمره غرائب مالک و خطيب در زمره راويان از مالک ذکر نموده ...وسپس گفته :اين روايت از مالک ثابت نمي باشد و تمام راويان آن مجهولند .
موسوعة أقوال الدارقطني ، ج10 ، ص82 جمع وترتيب : السيد أبو المعاطي النوري المتوفى سنة 1401 ـ 1981 الدكتور محمد مهدي المسلمي ، أشرف منصور عبد الرحمان ، أحمد عبد الرزاق عيد أيمن إبراهيم الزاملي ، ومحمود خليل ، مصدر الكتاب : ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com
2 . فتني در تذکره مي گويد :
تذكرة الموضوعات ، الفتني ، ص 98.
3 . ابن قيم جوزيه مي نويسد :
وَأَمَّا مَا يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ } فَهَذَا الْكَلَامُ لَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
حديث «اصحابي کالنجوم...»کلامي است که از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر نشده است .
حديث «اصحابي کالنجوم...» قطعا ثابت نيست بلکه آن سخن معروفي گرديده که عمل به آن در ساده ترين احکام شرع صحيح نمي باشد .
5 . زيعلي در کتاب تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف مي نويسد :
7 . ابن حزم در باره اين روايت دارد :
ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم .، وأما الحديث المذكور فباطل مكذوب .
حديث «اصحابي کالنجوم...»باطل و دروغ است .
و در جاي ديگر آورده است :
وأما قولهم: " أصحابي کالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " ، فحديث موضوع .
رسائل ابن حزم الأندلسي - ج3 ص 96 المؤلف : ابن حزم المحقق : إحسان عباس الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com
9 . ابو العز حنفي مي نويسد :
11. عجلوني در باره حديث فوق مي گويد :
روايت «ان اصحابي ...» را طبراني و ديلمي به اين شکل آورده اند و حال آن که اين حديث ضعيف است .
12 . مبارکفوري در تحفه مي گويد :
ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم... ضعيف جدا .
13 . ابن عبد البر در جامع البيان مي گويد :
حديث «اصحابي کالنجوم...» اين اعتقاد ضعيفي نزد گروهي از اهل علم است که اکثر فقها واهل نظر آن را رد کرده اند که ما دليل بر رد آن را اقامه مي کنيم .
و در جاي ديگر مي گويد :
وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ... والكلام أيضا منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ... وهذا إسناد لا يصح ... ولم يأمر أصحابه أن يقتدي بعضهم ببعض ... هذا اسناد لا تقوم به حجة لأن الحرث بن غصين مجهول .
جامع بيان العلم وفضله ، ابن عبد البر ، ج 2 ، ص 90 ، 91
عن النبي صلى الله عليه وسلم: إنما مثل أصحابي كمثل النجوم أو كالنجوم ، بأيها اقتدوا اهتدوا . وهذا كلام لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه عبد الرحيم ...عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم . وإنما أتى ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم ، لأن أهل العلم سكتوا عن الرواية لحديثه . والكلام أيضاً منكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت .
تفسير البحر المحيط، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان - ذيل آيه 84 تا 89 سوره نحل
وأما ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.وضعف الحديث المذكور معروف عن أهل العلم.
16 . عبد العزيز راجحي مي نويسد :
17 . ابن الملقن متوفاي 804 ، مي نويسد:
رُوِيَ أنَّه ، صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم ، قَالَ : «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ [ اهْتَدَيْتُمْ ] » .هَذَا الحَدِيث غَرِيب لم يروه أحد من أَصْحَاب الْكتب الْمُعْتَمدَة .
18 . الباني از علماي معاصر وهابي مي گويد :
19 . ابن تيميه متوفاي 728، گفته است :
20 . در کتاب ابتهاج آمده است :
21 . محمد جميل زينو از علماي بزرگ وهابي و استاد مدرسه علوم الحديث مكه مكرمه مي گويد :
مؤلفات الشيخ محمد بن جميل زينو، ج5 ص36
همچنين در مجموعه اي از فتاوا ي علماي الازهر حديث فوق را ردّ نموده است که بعضي از آنها به شرح ذيل است:
انگيزه صدور روايت :
پس ازبررسي سندي روايت و نقل اقوال علماي اهل سنت در ضعف وجعل حديث فوق چند سوال در اين جا مطرح است :
3 . و چون باب جعل حديث باز شد به اين جا خواهند رسيد که بگويند :
وروى البغوي بسنده عن الحسن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام إلاّ بالملح »
رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمودند :اصحاب من چون نمک در غذا هستند که غذا بدون آن خوش طعم نخواهد شد .
اشكال دلالي حديث:
بر فرض محال که حديث فوق صحيح بوده و از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر شده باشد اما آيا در حالي که مخاطب اين روايت ، صحابه بوده اند چگونه ممکن است که آن حضرت صحابه را امر به اقتداء واهتداء به خود صحابه نموده باشند ؟
فلمّا توفّي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال أبو بكر: أنا ولي رسول اللّه ، ... فقال أبو بكر: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه فهو صدقة، فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً ،... ثمّ توفّي أبو بكر فقلت: أنا وليّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم و ولي أبي بكر، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً .
يا در جاي ديگر بخاري مي گويد :
اميرالمؤمنين علي عليه السلام به ابوبکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق و نصيبي در خلافت بعد از رسول خدا داريم ( اين سخنان را حضرت ادامه دادند) تا اشک از چشمان ابوبکر جاري شد .
صحيح البخارى: ج 5 ص82، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر.
در صحيح مسلم آمده :
اميرالمؤمنين به ابوبکر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم که حق خلافت بعد از رسول خدا از آنِ ماست .
حال با توجه به اين همه اختلاف بين امير المومنين علي عليه السلام و بعضي از صحابه آيا در جنگ صفين اين سوي ميدان به معاويه و عمروعاص اقتداء کنيم ودر سپاه او باشيم يا سوي ديگر ميدان و در سپاه اميرالمومنين علي عليه السلام ؟ و حال آن که همه از صحابه بودند و آن گاه ديگر گروه حق و باطل معني نخواهد داشت چون چه در سپاه حقّ وچه در سپاه باطل در هر دو حال اهل بهشت خواهي بود !!!
استعلام روايت از سايتهاي اهل سنت :
در پايان توجه کاربران رايانه و اينترنت را به نتيجه جستجو در يکي از سايت هاي اهل سنت در باره همين حديث با اين آدرس http://dorar.net/hadith.php جلب مي نماييم :
180220 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: باطل مكذوب ، المحدث: ابن حزم ، المصدر: أصول الأحكام ، الصفحة أو الرقم: 2/61
15 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: ابن حزم ، المصدر: أصول الأحكام ، الصفحة أو الرقم: 2/251
243199 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر ، خلاصة الدرجة: إسناده لا تقوم به حجة ، المحدث: ابن عبدالبر ، المصدر: جامع بيان العلم وفضله ، الصفحة أو الرقم: 2/925
168348 ، أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: إبراهيم بن نبيط ، خلاصة الدرجة: [من رواية أحمد بن إسحاق وفيها بلايا] ، المحدث: الذهبي ، المصدر: ميزان الاعتدال ، الصفحة أو الرقم: 1/82
166070 ، أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتديتم
الراوي: أبو هريرة ، خلاصة الدرجة: [هذا] من بلايا جعفر الهاشمي ، المحدث: الذهبي ، المصدر: ميزان الاعتدال ، الصفحة أو الرقم: 1/413
179112 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: غريب لم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمدة وله طرق ، المحدث: ابن الملقن ، المصدر: البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: 9/584
147930 ، أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى
الراوي: أبو هريرة ، خلاصة الدرجة: [فيه] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : واه ، المحدث: ابن الملقن ، المصدر: البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: 9/585
147929 ، ما لم تؤتوا به من كتاب الله ولم يكن مني سنة فإلى أصحابي فإنهم كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
173719 ، أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم بقوله اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر ، خلاصة الدرجة: [فيه] حمزة بن أبي حمزة : واه ، المحدث: ابن الملقن ، المصدر: البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: 9/585
241661 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر و عمر بن الخطاب و أبو هريرة ، خلاصة الدرجة: أسانيدها كلها ضعيفة ، المحدث: ابن الملقن ، المصدر: خلاصة البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: 2/431
179287 ، أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: مشهور روي من طرق ولا يثبت منها شيء ، المحدث: ابن القيم ، المصدر: أعلام الموقعين ، الصفحة أو الرقم: 2/133
164535 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: [فيه] سلام المدائني قال ابن طاهر ضعيف ، المحدث: الزيلعي ، المصدر: تخريج الكشاف ، الصفحة أو الرقم: 2/230
57028 ، أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف من أجل حمزة فقد اتهم بالكذب ، المحدث: العراقي ، المصدر: مختصر المنهاج ، الصفحة أو الرقم: 55
115724 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: مرفوع [وفيه] سلام بن سليم ضعيف ، المحدث: ابن حجر العسقلاني ، المصدر: الكافي الشاف ، الصفحة أو الرقم: 161
181444 ، حديث أصحابي كالنجوم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق ، المحدث: ابن حجر العسقلاني ، المصدر: لسان الميزان ، الصفحة أو الرقم: 3/208
204025 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: تكلم فيه العلماء فإنه من رواية ابن عبد الواحد الهاشمي وكلامهم في تضعيفه واسع ، المحدث: الصنعاني ، المصدر: العدة على الإحكام ، الصفحة أو الرقم: 3/380
191427 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: عبدالله بن عمر ، خلاصة الدرجة: فيه حمزة النصيبني ضعفوه وغيره من الضعفاء ، المحدث: الصنعاني ، المصدر: العدة على الإحكام ، الصفحة أو الرقم: 1/20
115919 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: فيه مقال معروف ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: إرشاد الفحول ، الصفحة أو الرقم: 1/284
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
121560 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله و ابن عباس ، خلاصة الدرجة: صرح أئمة الجرح والتعديل بأنه لا يصح منها شيء، وأن هذا الحديث لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: الفتح الرباني ، الصفحة أو الرقم: 5/2179
181763 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: فيه مقال ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: الفتح الرباني ، الصفحة أو الرقم: 4/1702
174105 ، أصحابي كالنجوم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: فيه مقال ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: الفتح الرباني ، الصفحة أو الرقم: 1/214
195001 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: في إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال فيه الدارقطني يضع الحديث ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: عقود الزبرجد ، الصفحة أو الرقم: 124
87218 ، أهل بيتي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم ؛ اهتديتم
الراوي: نبيط بن شريط ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: الألباني ، المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: 62
4096 ، أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: الألباني ، المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: 58
188707 ، أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: باطل ، المحدث: الألباني ، المصدر: شرح الطحاوية ، الصفحة أو الرقم: 468
179804 ، أصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: الألباني ، المصدر: صفة الصلاة ، الصفحة أو الرقم: 59
181736 ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: باطل ، المحدث: الألباني ، المصدر: صفة الفتوى ، الصفحة أو الرقم: 55
104419 ، سألت ربي عن اختلاف أصحابي من بعدي ؟ فأوحى إلي : يا محمد ! إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضها أقوى من بعض ، ولكل نور ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ؛ فهو عندي على هدى ، قال : وأصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم .
الراوي: عمر بن الخطاب ، خلاصة الدرجة: باطل و إسناده واهٍ جدا ، المحدث: الألباني ، المصدر: مشكاة المصابيح ، الصفحة أو الرقم: 5964
صاحب محتوی:
موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://mazaheb.com/%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4-%D9%88-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE/%D8%B9%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%AF/73-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D8%B5/18-%D8%A2%D9%8A%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB--%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%87%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%AA%D9%85--%D8%B5%D8%AD%D9%91%D8%AA-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF--
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پرسش و پاسخ های عقایدی موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی
یادداشت :
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
مخاطب :
نوجوان , بزرگسال , عمومی , جوان , تخصصی
خروجی ها :
Mods
Doblin core
Marc xml
MarcIran xml
مشخصات کامل فراداده
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت