آیا اجنه پیامبرانی از جنس خودشان دارند؟ | کتابخانه مجازی الفبا

آیا اجنه پیامبرانی از جنس خودشان دارند؟

با توجّه به اين‏كه در آيه 130 سوره انعام آمده است: «ما براى جنّ و انس، پيامبرى از جنس خودشان مبعوث مى‏گردانيم.» چرادر سوره جنّ، پيامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) را پيامبر جن و انس معرفى مى‏كند؟

جواب:در اين‏كه آيا آيه:«يمَعْشَرَ الْجِنّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُم ...»؛[1] اى گروه جنّ و انس، آيا از ميان شما، فرستادگانى براى شما نيامدند كه آيات مرا بر شما بخوانند .... بر اين امر دلالت دارد كه جنّ نيز پيامبرى از خودشان داشته‏اند يا خير، علامه طباطبائى مى‏گويد: كلمه «منكم»، (از شما)، فقط دلالت دارد كه انبيا، از جنس مخاطبانند؛ يعنى همه جنّ و انس، نه اين‏كه پيامبران، از جنس ديگرى؛ مثلًا ملائكه باشند كه مخاطبان، وحشت كنند و با آنها انس نگيرند و سخنشان را نفهمند، امّا اين‏كه بگوييم هر كدام از طايفه جنّ و انس، پيامبرى مستقل و هم جنس خود دارند، آيه شريفه، چنين دلالتى ندارد.[2]

بر اين اساس، اين آيه، نمى‏گويد كه هر گروهى پيامبرى از جنس خود دارد؛ افزون بر اين‏كه آيات ديگر قرآن برخى پيامبران را دست كم، مبعوث شده براى عالميان و جن و انس مى‏داند؛ از جمله آيه شريفه‏اى كه سخن گروهى از جنيان را نقل مى‏كند:«يقَوْمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِىَ اللَّهِ وَ ءَامِنُواْ بِه»؛[3] اى قوم ما! دعوت كننده الهى را اجابت كنيد و به او ايمان آوريد.

شأن نزول آيه فوق، اين است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله)، از مكّه به سوى بازار عكاظ در طائف آمد كه مردم را به اسلام دعوت كند، امّا هيچ كس دعوتش را پاسخ نگفت. آن حضرت در راه برگشت به سوى مكّه، به محلّى به نام وادى جنّ رسيد. در دل شب به تلاوت قرآن پرداخت، جمعى از طايفه جنّ، از آن‏جا مى‏گذشتند و هنگامى كه قرائت قرآن پيامبر را شنيدند، گوش دادند و در پايان به آن حضرت ايمان آوردند و به عنوان مبلّغانى به سوى قوم خود رفته، آنان را به اسلام دعوت كردند.[4]

بر اين اساس، از قرآن استفاده مى‏شود كه جنّيان، به پيامبر ايمان آوردند و اين‏كه پيامبرى هم از نوع خود، داشته باشند از قرآن استفاده نمى‏شود و آيه 130 انعام ‏چنين مطلبى را بيان نمى‏فرمايد.

از امام زين‏العابدين (علیه السلام) نيز پرسيده شد: چرا به پيامبران بزرگ، اولوا العزم مى‏گويند؟ فرمود: چون به شرق و غرب عالم و به جن و انس، مبعوث بوده‏اند.[5]هم‏چنين بر فرض آن‏كه جنّيان از خودشان، پيامبرانى داشته باشند، منافاتى ندارد با آن‏كه، پيامبران اولوا العزم انسى هم براى آنها مبعوث شده باشند.

موسسه آموزشی پژوهشی مذاهب اسلامی