جواهر الکلام فی شرح شرائع‌ الاسلام المجلد 32 | کتابخانه مجازی الفبا

• [القسم الثالث فی الایقاعات]
o [کتاب الطلاق]
 [النظر الاول فی الارکان]
 [الرکن الاول فی المطلق]
 [الشرط الاول البلوغ]
 [الشرط الثانی العقل]
 [الشرط الثالث الاختیار]
 [الشرط الرابع القصد]
 [تفریع]
 [الرکن الثانی فی المطلقه]
 [الاول ان تکون زوجه]
 [الثانی ان یکون العقد دایما]
 [الثالث ان تکون طاهرا من الحیض و النفاس]
 [الشرط الرابع ان تکون مستبراه]
 [الشرط الخامس تعیین المطلقه]
 [الرکن الثالث فی الصیغه]
 [تفریع]
 [فرع]
 [الرکن الرابع الاشهاد]
 [النظر الثانی فی اقسام الطلاق]
 [طلاق البدعه]
 [طلاق السنه]
 [اما الباین]
 [الاول طلاق الغیر المدخول بها]
 [الثانی طلاق الیایسه]
 [الثالث طلاق الصغیره]
 [الرابع و الخامس طلاق‌المختلعه و المباراه]
 [السادس المطلقه ثلاثا بینها رجعتان]
 [طلاق الرجعی]
 [طلاق العده]
 [مسایل ست]
 [الاولی اذا طلقها فخرجت من العده ثم نکحها مستانفا]
 [الثانیه اذا طلق الحامل و راجعها جاز له ان یطاها و یطلقها ثانیه]
 [الثالثه اذا طلق الحایل طلاقا رجعیا ثم راجعها فان واقعها و طلقها فی طهر اخر صح اجماعا]
 [الرابعه لو شک المطلق فی ایقاع الطلاق لم یلزمه الطلاق]
 [الخامسه اذا طلق غایبا ثم حضر و دخل بالزوجه ثم ادعی الطلاق لم تقبل دعواه]
 [السادسه اذا طلق الغایب و اراد العقد علی رابعه او علی اخت الزوجه صبر تسعه اشهر]
 [النظر الثالث فی اللواحق]
 [المقصد الاول فی طلاق المریض]
 [فروع]
 [الاول لو طلق الامه مریضا طلاقا رجعیا فاعتقت فی العده و ماتت فی مرضه ورثته فی العده]
 [الثانی اذا ادعت المطلقه ان المیت طلقها فی المرض و انکر الوارث]
 [الثالث لو طلق اربعا فی مرضه و تزوج اربعا و دخل بهن ثم مات فیه کان الربع بینهن بالسویه]
 [الرابع مدار الارث علی الموت فی المرض مع الطلاق فیه]
 [الخامس الظاهر ان المدار ایضا علی المرض الذی لا یلحق به غیره من الاحوال المحترمه]
 [المقصد الثانی فی ما یزول به تحریم الثلاث]
 [الشروط الاربعه للتحلیل]
 [احدها ان یکون الزوج المحلل بالغا]
 [الثانی ان یطاها فی القبل]
 [الثالث ان یکون ذلک بالعقد لا بالملک و لا بالاباحه]
 [الرابع ان یکون العقد دایما لا متعه]
 [فروع]
 [الاول لو انقضت مده فادعت انها تزوجت و فارقها و قضت العده و کان ذلک ممکنا فی تلک المده قیل یقبل]
 [الثانی اذا دخل المحلل فادعت الاصابه فان صدقها حلت للاول]
 [لثالث لو وطاها محرما کالوطء فی الاحرام قیل لا تحل]
 [المقصد الثالث فی الرجعه]
 [المقصد الرابع فی جواز استعمال الحیل]
 [المقصد الخامس فی العدد]
 [الفصل الاول فی عده غیر المدخول بها]
 [الفصل الثانی فی عده المستقیمه الحیض]
 [فرع]
 [الفصل الثالث فی ذات الشهور]
 [تفریع لو ارتابت بالحمل بعد انقضاء العده و النکاح لم یبطل]
 [الفصل الرابع فی عده الحامل]
 [فروع]
 [الاول لو حملت من زنا ثم طلقها الزوج اعتدت بالاشهر]
 [الثانی اذا اتفق الزوجان فی زمن الطلاق و اختلفا فی زمن الوضع کان القول قولها]
 [الثالث لو اقرت بانقضاء العده ثم جایت بولد لسته اشهر فصاعدا منذ طلقها قیل لا یلحق به]
 [الفصل الخامس فی عده الوفاه]
 [تفریع لو کان له اکثر من زوجه فطلق واحده لا بعینها]
 [فروع]
 [الاول لو نکحت بعد العده ثم بان موت الزوج کان العقد الثانی صحیحا]
 [الثانی لا نفقه علی الغایب فی زمان العده]
 [الثالث لو طلقها الزوج او ظاهر و اتفق فی زمن العده صح]
 [الرابع لو اتت بولد بعد مضی سته اشهر من دخول الثانی لحق به]
 [الخامس لا یرثها الزوج لو ماتت بعد العده و کذا لا ترثه]
 [السادس لو غلط الحاکم بالحساب فاعتدت و تزوجت قبل مضی مده التربص بطل النکاح الثانی]
 [الفصل السادس فی عدد الاماء و الاستبراء]
 [الفصل السابع فی اللواحق]
 [المساله الاولی لا یجوز لمن طلق رجعیا ان یخرج الزوجه من بیته]
 [المساله الثانیه فی لزوم نفقه الرجعیه زمن العده]
 [فروع فی سکنی المطلقه]
 [الاول لو انهدم المسکن جاز له اخراجها]
 [الثانی لو طلقها ثم باع المنزل فان کانت معتده بالاقراء لم یصح البیع]
 [الثالث لو طلقها ثم حجر علیه الحاکم]
 [الرابع لو طلقها فی مسکن لغیره استحقت السکنی فی ذمته]
 [الخامس لو مات فورث المسکن جماعه لم یکن لهم قسمته الا باذنها]
 [السادس لو امرها بالانتقال فنقلت رحلها و عیالها ثم طلقت و هی فی الاول]
 [السابع البدویه تعتد فی المنزل الذی طلقت فیه]
 [الثامن لو طلقها فی السفینه فان لم تکن مسکنا اسکنها حیث شاء]
 [التاسع اذا سکنت فی منزلها و لم تطالب بمسکن فلیس لها المطالبه بالاجره]
 [المساله الثالثه لا نفقه للمتوفی عنها زوجها و لو کانت حاملا]
 [المساله الرابعه لو تزوجت فی العده لم یصح]
 [المساله الخامسه تعتد زوجه الحاضر من حین الطلاق او الوفاه]
 [المساله السادسه اذا طلقها بعد الدخول ثم راجع فی العده ثم طلق قبل المسیس لزمها استیناف العده]
 [المساله السابعه فی سقوط الحد فی وطء الشبهه]
 [المساله الثامنه اذا طلقها باینا ثم وطاها لشبهه قیل تتداخل العدتان]
 [المساله التاسعه اذا نکحت فی العده الرجعیه و حملت من الثانی اعتدت بالوضع من الثانی]