تحلیل مساله ربط الحادث بالقدیم من وجهه نظرالفلاسفه والمتکلمین | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیل مساله ربط الحادث بالقدیم من وجهه نظرالفلاسفه والمتکلمین | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیل مساله ربط الحادث بالقدیم من وجهه نظرالفلاسفه والمتکلمین
کتابخانه مجازی الفبا
1387
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیل مساله ربط الحادث بالقدیم من وجهه نظرالفلاسفه والمتکلمین
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
الهیات، معارف اسلامی وارشاد
محل تحصیل رساله تحصیلی:
امام صادق (ع)
وضعیت نشر :
پایگاه اطلاع رسانی حوزه ، 1387
چکیده :
این پایان نامه درپی آن است که مساله ربط حادث به قدیم را- که از بحث انگیزترین مسایل در طول تاریخ اندیشه فلسفی است - از دیدگاه فیلسوفان و متکلمان مسلمان مورد بررسی قرار دهد. این پایان نامه از یک مقدمه و دو بخش تشکیل شده است. در مقدمه دو بحث مطرح شده است. تحریر محل نزاع و سیر تاریخی مساله از یونان تا زمان حال. بخش اول درسه فصل تنظیم شده است که درهریک از آنها نظرات یکی از سه فیلسوف مشهور یعنی ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا مورد بحث قرار گرفته است. شیوه نگارنده در هر یک از این فصول بدین صورت است که ابتدا مبانی نظریات یکی از آن سه تن را آورده و سپس لوازم قول ایشان را بیان کرده و درنهایت به بررسی اشکالاتی که برهریک از نظریات وارد شده است پرداخته است. بخش دوم مشتمل بر دوفصل است . فصل اول به بیان مهمترین آراء متکلمان دراین مساله اختصاص دارد و طی آن ‎۵ نظریه بیان شده است. آن نظریات عبارتند از ترجیح خود وقت، ترجیح مصلحت و اولویت، انکار مرح، مرجح بودن علم و مرجح بودن فعل. درفصل دوم نظریات سه متکلم مشهور از سه نحله کلامی یعنی قاضی عبدالجبار معتزلی، شیخ مفید و امام الحرمین جوینی مورد بحث قرار گرفته است. درپایان نتیجه و ارزیابی نظریات فیلسوفان و متکلمان آمده است.
منابع دیجیتالی مرتبط :
چکیده
نویسنده :
علی الحاج حسن
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/68313/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%B1%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%87%D9%87-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%DA%A9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%86
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایان نامه های الهیات و معارف اسلامی
یادداشت :
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال