چکیده :
این مقاله با رویکردی تحلیلی به بررسی ارتباط میان فلسفه وجودی در اندیشه اسلامی و هنر و معماری اسلامی میپردازد.
فلسفه وجودی به عنوان زیربنای فکری هنر اسلامی، مفاهیمی چون توحید، معرفت، وحدت، کثرت، نور و حکمت را مطرح میکند که هر یک در شکلگیری اصول زیباشناسی و ساختار فضایی معماری اسلامی تأثیرگذارند.
پرسش اصلی پژوهش آن است که چه رابطهای میان مبانی فلسفه وجودی و ساختار هنری و معماری اسلامی وجود دارد و این پیوند چگونه در شکلگیری معنا و هویت اثر هنری و معماری نقشآفرینی میکند؟ این پژوهش با روش تحلیل فلسفی ـ تطبیقی انجام شده و از منابع حکمی، متون هنری و نمونههای معماری تاریخی برای تبیین این پیوند بهره گرفته است.
نتایج نشان میدهد فلسفه وجودی، نهتنها چارچوبی نظری برای تفسیر جلوههای هنری و معماری اسلامی فراهم میکند، بلکه موجب تقویت نگرش توحیدی در طراحی، توازن میان صورت و معنا و شکلگیری فضاهای معنادار و قدسی میشود.
یافتهها نشان میدهد اصل توحید در قالب تقارن هندسی و تکرار الگوها، مفهوم نور در سازمان فضایی و کیفیت ادراک بصری و حکمت در نظام تناسبات و نمادگرایی معمارانه بروز یافته است.
به بیان دیگر معماری اسلامی به مثابه تجلی عینی فلسفه وجودی، نقش واسطهای میان عالم محسوس و عالم معنا ایفا میکند.
this paper, adopting an analytical approach, examines the relationship between existential philosophy in islamic thought and islamic art and architecture.
existential philosophy, as the intellectual foundation of islamic art, introduces concepts such as unity of god, knowledge, unity and multiplicity, light, and wisdom, each of which influences the formation of aesthetic principles and the spatial structure of islamic architecture.
the main research question is: what is the relationship between the foundations of existential philosophy and the artistic and architectural structure in islamic works, and how does this connection contribute to the creation of meaning and identity in art and architecture? the study employs a philosophical-comparative analysis, drawing on philosophical sources, artistic texts, and historical architectural examples to elucidate this relationship.
the findings indicate that existential philosophy not only provides a theoretical framework for interpreting the manifestations of islamic art and architecture, but also reinforces a tawhidi (unity-centered) approach in design, balance between form and meaning, and the creation of meaningful and sacred spaces.
the results demonstrate that the principle of tawhid manifests in geometric symmetry and pattern repetition, the concept of light in spatial organization and visual perception, and wisdom in proportional systems and architectural symbolism.
in other words, islamic architecture, as the tangible embodiment of existential philosophy, acts as an intermediary between the sensory world and the world of meaning.