جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

---

‫پايان نامه حاضر به مقايسه ديدگاه‌هاي فقهي اماميه و حنفيه در ازدواج موقت و مشروعيت و عدم مشروعيت و نسخ يا عدم نسخ حکم آن پس از زمان رسول خدا( مي‌پردازد. نويسنده سعي دارد در چهار فصل ثابت کند که از ديدگاه فقه اماميه ادله جواز ازدواج موقت که در زمان پيامبر اسلام مشروع بوده، همچنان به قوت خود باقي مانده و هيچ دليلي بر ممنوعيت شرعي و نسخ آن پس از رحلت رسول خدا( نداريم. وي همچنين به شبهه‌هاي منبي بر مشروعيت ازدواج موقت پاسخ گفته است. او در فصل اول از نوشتار خود ابتدا به معرفي مذاهب فقهي اسلامي خصوصاً فقه حنفي و شيعه جعفري پرداخته و شيوه استنباط در فقه را توسط فقهاي اماميه و حنفيه شرح مي‌دهد. آن‌گاه با تعريف لغوي و اصطلاحي ازدواج و ازدواج موقت، اهميت ازدواج در فقه اسلامي، اقسام ازدواج در شريعت اسلام، تاريخچه ازدواج در ساير شرايع و جوامع بشري و جايگاه زن در اسلام و قبل از آن را بيان کرده است. در فصل دوم ضمن بيان ادله فقهي فقهاي اماميه و حنفيه در ازدواج موقت، دليل قرآن، سنت، اجماع و عقل را بر مشروعيت ازدواج موقت از منظر اماميه و حنفيه مطرح مي‌کند. ويژگي‌ها و مقومات ازدواج موقت نزد اماميه و حنفيه و همچنين ارکان ازدواج موقت اعم از صيغه عقد، محل زندگي، زمان عقد، مهر و ساير احکام ازدواج موقت از منظر حنفيه و اماميه، از مباحث فصل سوم محسوب مي‌شود، که نگارنده نقاط اختلاف و اتفاق نظر حنفيه و اماميه را در اين زمينه بازمي‌گويد. در فصل چهارم برخي شبهه‌هاي مربوط به ازدواج موقت، مانند اخلال در نظام خانواده، اباحي‌گري، تکفير صحابه به واسطه ازدواج موقت، از بين رفتن کرامت زن، اختلاط در نسب و مانع شدن ازدواج موقت از ازدواج دائم مطرح و پاسخ آن‌ها ذکر شده است.

---

‫چکیده الکترونیکی در پیوستها موجود می باشد

‫چکیده الکترونیکی در پیوستها موجود می باشد

‫چکيده : اين پژوهش به بحث درباره علم اسباب نزول و تاريخچه و نقش آن در تفسير قرآن کريم مي پردازد و مراحل تدوين اين علم و نقش ائمه(، صحابه و تابعين در تدوين و ارائه آن را به عنوان يکي از علوم مهم قرآني بررسي مي کند. نويسنده در پنج فصل به ابعاد اين موضوع پرداخته است. وي در مقدمه تحقيق به تعريف علوم قرآن، مفهوم نزول وحي، کيفيت نزول، حقيقت وحي، اهميت وحي و موضع اَعراب زمان نزول از وحي پرداخته است. در فصل اول پس از بيان حقيقت و معناي لغوي و اصطلاحي اسباب نزول، ديدگاه مفسران و قرآن پژوهان شيعه و اهل سنت را در زمينه مفهوم آن جويا شده و ضابطه شناخت اسباب نزول را از منظر آنان شرح مي دهد. در فصل دوم از نوشتار حاضر، تاريخچه مباحث مربوط به اسباب نزول، جمع‌آوري نخستين اسباب نزول قرآن، دوري جستن منافقين از آيات اسباب نزول و نزول نخستين آيات داراي اسباب نزول بيان گرديده و موضع‌گيري ها در قبال اين قبيل از آيه ها ذکر مي شود. در فصل سوم عوامل تأثيرگذار بر اسباب نزول، مراحل شکل‌گيري آن به صورت يک علم منظم و قابل استفاده براي تفسير قرآن، تأثير منع تدوين حديث بر اسباب نزول، صورت‌هاي مختلف آن، توجيهات خلفا و برخي صحابه و عالمان اهل سنت درباره منع تدوين حديث و ديدگاه‌هاي مفسران شيعه و سني در اين زمينه برجسته شده است. در فصل چهارم از اين نوشتار نويسنده به معرفي راويان اسباب نزول از ائمه شيعه و بعضي صحابه و تابعين مي پردازد، که اسامي اين افراد را مي توان در منابع معتبر روايي شيعه و اهل سنت يافت. درفصل پنجم تدوين اسباب نزول توسط عالمان شيعي و سني بيان گرديده و مهم ترين نويسندگان و محققان آنان که در اين زمينه به صورت مفصل مطلب نوشته‌اند و در کتاب هاي تفسيري خويش از اسباب نزول بهره‌هاي فراواني گرفته‌اند، معرفي شده و آثار آن ها با ذکر نمونه‌هايي چند از اسباب نزول مربوط در آن وصف گرديده، که بسياري از اين آثار، قديم و اندکي از آن ها نيز معاصر است.