جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

حاشيه اي است بر فصل جواهر و اعراض شرح جديد تجريد از فخرالدين محمد بن حسين الحسيني سماكي كه از علماي قرن دهم هجري و از معاصرين شاه طهماسب صفوي و استاد ميرداماد مي باشد. وي بر هر كدام از فصول شرح جديد،‌ حاشيه اي جداگانه نوشته و اين تاليف را به سال 965 به پايان برده است. «اردلان» اين حاشيه را به نام «حاشية الجواهر» ناميده زيرا حاشيه بر جواهر شرح جديد تجريد است و اين نام به حروف ابجد تاريخ تاليف آن را نشان مي دهد(965) «محمد باقر حجتي» آغاز كتاب: بسمله . الحمدلله مفيض جواهر العلوم و الصلوة علي محمد سيد العروم و آله شوارق مشارق العرفان ... و بعد فيقول .... محمد بن حسين الشهير بفخرالدين الحسيني ان هذه حواشي محتوية علي ما يزهو البصائر و يجلو النواظر في تحقيق مبحث الجواهر من شرح الجديد لكتاب التجريد ... و لايبعد اتسامها بحاشية الجواهر الدالة علي تاريخ التاليف و الاعتصام انجام كتاب: المح فالاولي (؟) يعني اشارة الي احدهما لابدان يغائر الاشارة الي الاخر بوجه من الوجوه اذلو لم يتغاير . تم [فهرست آستان قدس 1/98؛ الهيات تهران ص 733؛ الذريعة 1/99 و 6/117؛ عكسي مركز احياء 2/96]

گمان مي رود اين حاشيه از سنان الدين يوسف معروف به سنبل سنان متوفي 936 هـ.ق. باشد بر حاشيه ميرسيد شريف جرجاني متوفي 810 هـ.ق. بر شرح ملاعلي قوشچي متوفي 879 هـ.ق. بر تجريد العقائد خواجه نصيرالدين طوسي متوفي 672 هـ.ق. در پشت صفحه اول اين رساله آمده :«حاشيه قديم بر شرح تجريد دواني» (فاضل) از قراين مي توان احتمال داد كه محشي، سنان الدين يوسف معروف به عجم سنان يا سنبل سنان، باشد . وي از اكابر عرفا و مشايخ طريقت قرن دهم هجري و واضح طريقت سنبليه از طرائق صوفيه بوده و در تفسير نيز دستي داشته و در سال 936 ق . درگذشته است . «اردلان» او اين حاشيه را در رد حاشيه محمد بن ابراهيم مشهور به خطيب زاده (901ق) تاليف نمود. آغاز كتاب: بسمله قوله فافتقر تفصيل لقوله و سلک آه و لم يتعرض لعدم ذکر الموصوف علته اکتفاء بما سبق و يحتمل ان يکون ... انجام كتاب: فقد صرح بخلافه في مباحث الوحدة والکثره و لايفعل بل يکفي به ههنا. الحمدلله علي التمام والصلوة علي نبيه و آله الکرام و اصحابه العظام [کتابخانه جامع گوهرشاد 3/1327 ؛ فهرست آستان قدس 1/78]

وي بر هر بخش شرح تجريد قوشچي حاشيه اي جداگانه دارد. تا به حال سه حاشيه از وي بر شرح قوشچي شناسائي شده است. كه يكي حاشيه بر امور عامه است. اين حاشيه بر مبحث ماهيت و علت و معلول شرح جديد است. آغاز كتاب: اما بعد حمد ولي الانعام و الصلاة و السلام علي سيد الانام و آله العظام و صحبه الكرام ما تعاقب الضياء الظلام انجام كتاب: في تحرير المقاصد الباقية انه ولي ذلك و القادر عليه و الحمدلله رب العالمين.