جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مؤلف،‌ در اين كتاب براي هر يك از ائمه عليهم السلام نه آيه و معجزه باهره به عدد آيات موسي علي نبينا و عليه السلام ذكر كرده و اين كتاب را براي سيد نصرالله بن حسين مدرس حايري (شهيد در حدود سنه 1138) به نظم در آورده است. اين ديوان با اشعاري كه ( عبارت از قصائد و مثنويات و قطعات است ) مناقب پيغمبر و دوازده امام و آيات و معجزات آنها را بيان مي دارد و در وسط نيز چند صفحه اي به نثر دارد . ( عبدالله انوار ) آغاز كتاب: بسمله ، ما شرف المسطور بعد البسمله بالنظم و المنثور الا لحمدله . انجام كتاب: ابهي الصلوة عليك ما صليت في ظلم الدحي و تلوت في القرآن . ]الذريعه 1/44 و 45 ،‌آية الله فاضل خوانساري ص 23[

حاشيه ايست بر حاشيه خفري بر شرح جديد تجريد، اين نسخه خطبه و ديباچه را ندارد و از مبحث علم حق تعالي شروع شده . «مهدي ولايي» انجام اين حاشيه با حاشيه تنكابني مطابق است و ممكن است نسخه اي از آن باشد. «درايتي» آغاز كتاب: قوله و كلما وجود لذاته فهو مدرك لذاته اه. لما عرفت ان الوجود هو الظهور انجام كتاب: لابتنائه علي كثير من الاصول الفلسفة علي كثير من البراهين [فهرست آستان قدس 4/69]

حاشيه اي است متوسط و مزجي با عناوين(قوله-قوله) بر حاشيه دوم ملا جلال دواني كه در پاسخ به اشكالات صدر كبير دشتكي بر حاشيه اول نگاشته است.فراغي در اين حاشيه به دفاع از آراي دواني پرداخته و اشكالات دشتكي را پاسخ داده است.

ناشناخته . بي ديباچه ، در «بابيت» امام دوازدهم . با سربندهاي «باب» : يكم باب الامام الثاني عشر و ما جاء فيه من ولادته و غيبته و دلايله ، قال المفضل ، باب ماجاء عن رسول (ص) و جميع الائمة الراشدين (ع) و علي ابوابهم الذين يخرج منهم العلم الي اهل التوحيد و هم اثني عشر باباً بالاثني عشر اماماً و اولهم سلمان الفارسي ... باب سلمان : قال الحسين بن حمدان رض الدلالة علي بابية سلمان . باب ماجاء في رشيد الجري كنيته ابومحمد و ابوالعلي و مشهده بالكوفة . باب ماورد في ... باب ما ورد في ... (احمد منزوي) [دائرة المعارف بزرگ 1/4]

شارح از علماي شيعي در قرن 9و10ق. شرح مفصلي است با عناوين «قال روحه الله نفس الزکية- قال عطر الله مرقده» بر مقصد پنجم از کتاب «تجريد الاعتقاد» خواجه نصير طوسي (-597ق) در مبحث امامت. شارح با تکيه بر آيات قرآن و روايات اهل سنت، از کتب تفسيري و حديثي و شرح جديد تأليف علاء الدين قوشچي (-879ق) بسيار نقل مطلب کرده است. وي بعد از اتمام شرح مقصد پنجم تجريد، در ثلث آخر کتاب، 32باب تحت عنوان «ما روي عن ... في النصوص علي ائمة الاثني عشر» بيان داشته. با بررسي به عمل آمده اين 32 باب تا حدود زيادي با «کفاية الاثر في النص علي الائمة الاثني عشر» علي بن محمد خزاز قمي (قرن4و5) يکسان و به رغم برخي کاستي ها افزودگيها در عبارات و نقص ابواب (از 38باب به 32) و ترتيب خاص ابواب، احتمالا اين بخش از کتاب «منتخب کفاية الاثر» است. با تتبع زياد نشاني از مؤلف به دست نيامد اما ظاهرا بين سالهاي 879ق. (وفات قوشچي) و1024ق. (تاريخ نسخه حاضر) مي زيسته است. [اهدائي رهبر4-2]