جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

رساله اي است در بيان مختصر اصول اعتقادي اماميه. بر فراز رساله در نسخه نام آن «اعتقاد شهيد» نوشته شده و در الذريعه (2/239) آغاز رساله اعتقاد شهيد اول «اشهد كم علي معاشر المومنين » نگاشته شده كه با آغاز رساله حاضر تفاوت دارد. در تطبيق نسخه با رساله «اعتقاديه» شهيد اول معرفي شده در فهرست الفبايي كتب خطي كتابخانه آستان قدس (13/59) با آغاز «بسمله و هو حسبي و كفي اشهد ان لا اله الا الله» ضمن تاييد صحت انتساب رساله حاضر به شهيد، معلوم شد آغاز رساله «اعتقاديه» در نسخه ها متفاوت است. «حبيب الله عظيمي» اين رساله در مقدمه غاية المراد چاپ دفتر تبليغات ص 155-158 نشر يافته براي توضيح بيشتر در مورد اين رساله به آنجا مراجعه شود (علي زاده) اين رساله كوچك در مجله كتابداري (شماره 11:) با تحقيق آقاي در گاهي به چاپ رسيده است. اول و آخر نسخه حاضر با منقول در ذريعه (2: 229) و با نسخه دانشگاه (ش 2525) متفاوت است. (عبدالحسين حائري) رساله فشرده و گوتاهي است دربيان اعتقادات شيعه اماميه. اين رساله درمقدمه غاية المراد في شرح كت الارشادـ چاپ دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم، 1414ق ـ صفحه 155-158به چاپ رسيده است «صدرائي خوئي» بسيار موجز و اندكي هم استدلالي و براي تاريخ كلام شيعي و تحول اين مذهب بسيار سودمند است (محمد تقي دانش پژوه) رساله اي است درباره اعتقادات شيعه. كاتب در بالاي نسخه آن را به علامه حلي نسبت داده است اما متن نسخه خالي از تكرار و تشويش نيست. (عبدالحسين حائري) شايد از ابن فهد حلي باشد. رساله ايست اعتقاديه. نام كتاب از كاتب نسخه است. «ملك) رساله فشرده اعتقادي است كه بسيار مختصر به اصول ضروريه اعتقادي شيعه پرداخته است. نسبت آن به علامه حلي يقيني نيست و حتي برخي آن را ابن فهد حلي دانسته اند. نام رساله نيز برگزيده است نه نام اصلي آن. رساله كوتاهي است در اعتقادات مذهب اماميه كه خود مولف در برخي آثار خويش از آن به العقيدة الكافية نام برده است متن اين رساله موجز در ضمن رسائل الشهيد الاول (155-157) و الشهيد الاول: حياته و آثاره (186/188) به چاپ رسيده است. رساله بسيار كوتاهي است در بيان اعتقادات شيعه. (سيد محمود مرعشي) رساله كوتاهي است در عقايد اماميه كه مولف در بيان آنها از صيغه متكلم وحده استفاده نموده است. آغاز كتاب: اشهدكم يا معاشر المؤمنين اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له الها واحدا احدا فردا صمدا وترا حيا قيوما دائما ابدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا ... انجام كتاب: هذا اعتقادي و عليه احيا و عليه اموت و عليه ابعث ان شاءالله. و صنفه معتقده محمد بن مكي و هو يشهد ان معتقده و العامل به ناج من عذاب النار فائز برضي الجبار اذا هو وافي عليه الي نزول الحافرة و اول ايام الاخرة. . الحمد لله حمد الشاكرين وصلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين [الذريعة 2/229 رقم 899 و 15/306؛ مدرسه فيضيه 2/162 و 2/162؛ كتابخانه ملي 12/524 و 17/348؛ كتابخانه ملك 5/378؛ مجلس شورا 15/158 و 23/86؛ دانشگاه تهران 9/1324؛ نشريه 4/447؛ كتابخانه ملك 9/82؛ عكسي مرعشي 3/426 و 3/657 و36/152 و 35/174؛ الشهيد الأول حياته و آثاره 184-188؛ معجم التراث الكلامي 1/399-400؛ رسائل الشهيد الاول: 157/153؛ الشهيد الاول، حياته و آثاره: 184-188. ] شرح و حواشي: شرح العقيدة الكافية = شرح الإعتقادية للشهيد الأول ملا ابوالحسن (-)

ساخته براي نظام الملك طوسي. (دانش پژوه) [فيلم دانشگاه 1/465؛ ميراث شهاب س7ش1-/2 40]

منظومه كردي است در عقائد اهل سنت شامل مبحث ايمان، وجود و وجوب، اصول ششگانه، در معني كلام الله، در صفت ملائكه، ابليس، معراج، حضرت شيخ عثمان سراج الدين، امامت و خلافت حسن و حسين، مبحث ائمه در اصول و فروع و طريقه و قطبهايشان، رؤيت خداوند، بهشت و دوزخ، خاتمه كتاب. منظومه اي است مفصل قريب به 1800 بيت در بيان اصول اعتقادي مذهب اهل سنت با استناد بر آيات قرآني و احاديث نبوي. ناظم در سال 1280ق. مطابق لفظ «فيض رحمان» نظم آن را آغاز کرده و بعد از يک سال در 1281ق. به اتمام رسانده است. اين کتاب به زبان کردي مشتمل بر 2452 بيت است. [الهيات مشهد 2/326]

مجموعه عقايد و معتقدات اماميه که با عناوين « مسالة - مسالة» درضمن سي وسه مساله تنظيم وتحرير شده است. رساله مختصري است شامل 30 مسئله در خصوص ذات و صفات پروردگار، نبوت، امامت، حضرت مهدي، قبر و مسائله و بهشت و دوزخ. در هشت صفحه. در جائي از اين رساله نام مؤلف نيست لكن صاحب نسخه گويد كه تأليف خواجه نصيرالدين طوسي محمد بن محمد طوسي متوفي 672 هـ ق، ميباشد رساله مختصري است شامل 34 مسئله درباره ذات و صفات الهي و نبوت و امامت و حضرت مهدي (ع) و قبر و مسائله و بهشت و دوزخ ... اين رساله در 13 برگ 9 سطري هست. رساله كوتاه و جوجزي است از خواجه نصيرالدين طوسي كه در ان با طرح عناوين «مسألة-مسألة» به بحث در باره ذات و صفات خداوند تبارك و تعالي، نبوت، امامت و حضرت حجت (عج) پرداخته است. آغاز كتاب: بسمله مسئلة معرفة الله تعالي واجبة علي کل مکلف بدليل انه منعم فيجب شکره فيجب معرفته. مسئلة الله تعالي موجود بدليل انه صنع العالم و اعطاه الوجود ... انجام كتاب: و امکان ذلک و عدم تجويز العقل بذلک. تمت.