جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

---

‫كتاب مورد تحقيق در نقد و بررسى نظريات خاورشناسان پيرامون قرآن كريم و تأليف عمر بن ابراهيم رضوان از دانشمندان اهل حجاز است. در اين پاياننامه بخشى از جلد اول كتاب مذكور كه در معرفى و نقد آثار خاورشناسان و بيان لغزشهاى آنان در مباحث قرآنى است، ترجمه و تحقيق شده است.

‫اهميت بانكدارى بدون ربا و تبيين جايگاه فقهى و حقوقى شركتهاى مضاربهاى دو هدف عمده انجام پژوهش حاضر است. اين پژوهش مشتمل بر يك مقدمه، دو بخش و يك پيوست است. نويسنده در مقدمه، شرح حال قطب الدين راوندى را آورده و تبيين دو مفهوم شركت و مضاربه و احكام و شرايط آن به ترتيب در بخش اول و دوم بررسى كرده است. در پيوستها به موضوعاتى مانند مواد قانون مدنى ايران در احكام شركت، اقسام شركتهاى تعاونى و آثار و لوازم قوانين مربوط در حقوق تجارت به اجمال پرداخته شده است.

---

‫اين کتاب که بر گردان کتاب" نگاهي گذار به نظريه ولايت فقيه" تأليف آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي به زبان عربي است؛ مباني عقلي و نقلي اثبات ولايت فقيه را در فقه شيعه اماميه و نيز رابطه بين مشروعيت و مقبوليت مسأله ولايت فقيه و تشکيل حکومت اسلامي را از سوي فقيه در عصر غيبت شرح و بررسي کرده است. اين نوشتار در پنج فصل، به تبيين ابعاد مختلف ولايت فقيه پرداخته است. در فصل اول، به بحث درباره اهميت ولايت و ضرورت و جايگاه علمي آن و برخي از فرضيه‌ها در اين زمينه، مانند ضرورت تشکيل حکومت و عدم مشروعيت حکومت همه قشرها غير از فقيه و دلايل آن و همچنين به بررسي فرضيه عدم جدايي دين از سياست اختصاص يافته است. فصل دوم، به بيان ارتباط وثيق دين با سياست پرداخته و ديدگاه‌هاي روشنفکران در مورد جدا ساختن ساحت دين از سياست، جهت حفظ تقدس آن نقد و ارزيابي شده و کارکردهاي مختلف دين در امور دنيا و آخرت مردم و دخالت دين در امور اجتماعي و سياسي بيان گرديده است. در فصل سوم، ابتدا مفهوم مشروعيت و مقبوليت حکومت اسلامي تبيين گرديده و نقش مردم در مشروعيت و مقبوليت حکومت اسلامي از منظر شيعه و اهل سنت، تجزيه و تحليل شده و اين مسأله در عصر حضور و غيبت معصوم( به طور جداگانه از منظر علماي شيعه بررسي شده است. نويسنده براي رأي و نظر مردم در مشروعيت حکومت اسلامي، اعم از دوران حضور و غيبت معصوم( اعتباري قايل نشده؛ اماحضور مردم و مشارکت سياسي و اجتماعي آنان در عرصه‌هاي مختلف را در پيشبرد اهداف و مقبوليت حکومت معتبر دانسته و ديدگاه‌هاي مختلف را در اين زمينه تشريح کرده است. در فصل چهارم، مباني اثبات ولايت براي فقيه و اختيارات وي براي تشکيل حکومت اسلامي و تصدي امور مختلف ديني و اجتماعي و سياسي مردم مطرح شده و ضمن تقسيم ولايت به ولايت تکويني و تشريعي دلايل عقلي و نقلي اثبات ولايت براي فقيه عنوان گرديده است. فصل پنجم، به بررسي ولايت مطلقه فقيه و دلايل قانوني (حقوقي) و فقهي آن پرداخته و فصل ششم، ضمن طرح نقش مجلس خبرگان براي تعيين و انتخاب ولي فقيه؛ به برخي از شبهه ها در اين زمينه پاسخ داده است.

‫این تحقیق بنا دارد به ترجمه و تحقیق و نقد سه مبحث کلیدی ( معرفه احکامه ، معرفة جدله ، معرفة موهم المختلف ) از کتاب پر ارج البرهان بدر الدین زرکشی بپردازدکه در ضمن ترجمه ازاد به تحقیق که شامل تعریف لغوی و اصطلاحی بعضی از اصطلاحات و کلمات دشوار یا تفسیر برخی آیات قرآن و احیاناَ نقد برخی از دیدگاههای زرکشی پرداخته است . در این تحقیق از منابع کتابخانه ای استفاده شده است . این تحقیق شامل چهار فصل می باشد فصل اول به کلیاتی چون تعریف موضوع و اهداف تحقیق و شرح حال زرکشی و معرفی البرهان می پردازد و فصل دوم و سوم و چهارم هر کدام دارای دو بخش می باشد که بخش اول آنها مقدمه می باشد که شامل مفهوم و ضرورت و پیشینه و مقایسه ی آنها بین البرهان زرکشی و الاتقان سیوطی می باشد ، و بخش دوم آنها به ترجمه و تحقیق و احیاناَ نقد برخی از دیدگاهای زرکشی می پردازد .

این رساله ترجمه و تحقیق فصول 4 ،5 ،6 ،7، 8 آیین بوداست. نخستین فصل این رساله به بررسی آیین‌های عبادی آیین بودا می‌پردازد. گرچه با توجه به خداباور نبودن آیین بودا این موضوع عجیب به نظر می‌رسد اما باید به این نکته اشاره نمود که در آیین بودا موجودات مقدس بسیاری وجود دارند که آیین‌های عبادی‌ای نظیر تعظیم، نذورات و جشن‌های متعدد پیرامون آنها انجام می‌گیرد. دومین فصل این رساله به آداب سلوک بودایی نظیر پناه بردن و تشرف به رهبانیت و نیز مراسم ازدواج و آیین‌های درگذشت بودایی می‌پردازد. سومین فصل این رساله با بررسی مفهوم کرمه و اصول اخلاقی سنت‌های بودایی، بر دشواری تصمیم‌گیری اخلاقی برای بوداییان تأکید می‌کند. فصل چهارم این رساله به بررسی جایگاه زنان در نخستین جامعه بودایی و سپس در سنت مهایانه و وجره‌یانه می‌پردازد و نهایتاً می‌توان به این نتیجه رسید که علیرغم دیدگاه‌های نظری متفاوت، دیدگاه مساوات‌طلبانه بودا در سنت‌های بودایی، محقق نشده است. آخرین فصل این رساله با توجه به این اصل بودایی که هیچ چیز خود ثابتی ندارد، آیین بودا را علیرغم تأکیدش بر بی‌آزاری، آیینی طرفدار محیط زیست نمی‌داند.