جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

چشم دل باز کن که جان بینی : شماره 46 : گلستان قرآن

نویسنده:

یوسف فضایی

نوع منبع :

مقاله , مناظره،گفتگو و میزگرد

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران : موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران ,

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان اسلامی , ریشه های عرفان اسلامی , ریشه های قرآنی عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

مراحل سلوک , رویت کنه اشیاء , شناخت علمی , شناخت عرفانی , جهان شناسی فلسفی , وحدت وجود , عرفان عملی , عرفان نظری , جایگاه عرفان در قرآن , مشاهده عیان حق , اصطلاحات عرفانی در قرآن , عناصر عرفان عملی در قرآن ,

چکیده :

عرفان مبتنی بر بینش شهودی و به اصطلاح اشراقی و یکی از شیوه های شناخت است. عرفان شناسان اسلامی درباره خاستگاه عرفان اسلامی قائل به منابع متعددی شده اند از آن جمله برخی از آیین ها و دین ها پیش از اسلام، برخی از مسیحیت ... و در این میان عده ای ریشه های این شناخت را از قرآن و فحوای آیات مقتبس می دانند. آنها بر این باورند که اصطلاحات بنیادین عرفان و تصوف خاستگاهی قرآنی داسته ولی متناسب با شرایط خاص جامعه اسلامی در دوره های گوناگون تاریخی معانی نوینی پذیرفته اند. بحثی که در پی می آید حاصل گفتگویی مکتوب است درباره ریشه ها و بنیان های قرآنی عرفان اسلامی با دکتر یوسف فضایی اسلام شناس و استاد دانشگاه. از فضایی ترجمه فرق شیعه و تالیف بنیان های اجتماعی دین به چاپ رسیده است.

صفحات :

از صفحه 33 تا 37

مشخصات اثر

عنوان :

انسان خود سرنوشت خود را می نگارد : شماره 36 : گلستان قرآن

نویسنده:

محمدهادی معرفت

نوع منبع :

مقاله , مناظره،گفتگو و میزگرد

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران : موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران ,

کلیدواژه‌های اصلی :

اخلاق در قرآن , قاعده حسن و قبح عقلی , فلسفه اخلاق (عام)

کلیدواژه‌های فرعی :

جبر و اختیار(کلام) , فطرت حب کمال صرف , ایمان (فرجام شناسی) , قدرت تبدیل سرنوشت , سرنوشت انسان , اخلاق غیردینی , ساختار اخلاق , حکمت عملی , روایت احادیث ظاهر در جبر , حکمت , تعریف اخلاق , هدف اخلاق , مادی گرایی و اخلاق , راه رسیدن به کمال , رضایت حق , شرط پذیرش عمل صالح ,

چکیده :

خلق به معنای خوی و صفت نفسانی است که منشأ رفتار نیک و بد آدمی است. پرسش مهم این است که آیا صفت نفسانی خود منشأ ذاتی دارد ؟ بدین معنی که از ساختار درونی انسان سرچشمه می گیرد تا هر کاری انجام می دهد نمودی از صفات درونی و ساختار باطنی وی باشد و در واقع چهره درونی خود را آشکار می سازد و مقهور ساخت باطنی خود است در این صورت چه نقشی می تواند ایفا کند؟ تعالیم انبیاء چه تأثیری می توانند داشته باشند؟ آیا صفات نفسانی، اکتسابی و تغییر پذیر بوده و اساسا بر اثر تربیت خانواده و جامعه و پیروی از عادات موروثی حاصل گشته و در نتیجه قابل تبدیل است؟ همچنین حسن و قبح عقلی و فعل و فاعلی و نقش فطرت و عقل و به طور اجمالی مبانی اخلاق و ایمان در قرآن چگونه است ؟ این پرسش ها و پرسش های دیگری در این زمینه را با حضرت آیت الله محمد هادی معرفت از اساتید مبرز و نامی حوزه در میان گذاشته ایم.

صفحات :

از صفحه 30 تا 36

مشخصات اثر