جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«محفل فيلسوفان خاموش» هم داستانی به ظاهر ساده است و هم مهم‌ترين و سخت‌ترين سوالات فلسفي را بيان مي‌کند. داستان کتاب، نامه‌هاي دختر 11 ساله‌اي است به ويتوريو هوسله استاد فلسفه يکي از دانشگاه‌هاي آلمان. هوسله در پي جواب دادن به نامه‌ها به کافه خيالي به نام محفل فيلسوفان خاموش مي‌رود و در آن‌جا با تمام فيلسوف‌هايي که در رمان نام آن‌ها را مي‌خوانيم صحبت مي‌کند. براي مثال در اوايل کتاب نورا در نامه‌اش از پروفسور مي‌پرسد که چرا ارسطو اين‌قدر نگاه نا عادلانه‌اي نسبت به زنان داشته است. پروفسور به همان کافه خيالي مي‌رود و سوال نورا را از ارسطو مي‌پرسد. ويتوريو هوسله، نویسنده کتاب، به عنوان يک فيلسوف مطرح است و ديگر آثاري که از اين نويسنده چاپ شده است همگي درباره مسائل فلسفي است. اين رمان کوششي است براي بيان موضوعات و سوالات فلسفي به زبان ساده‌تر. سوالاتي که شايد براي پيدا کردن و تحقيق کردن درباره‌شان بايد کلي کتاب‌هاي سخت فلسفي بخوانيد. اما با خواندن «محفل فيلسوفان خاموش» مي‌توانيد هم به نوعي گشتي در تاريخ بزرگ فلسفه بزنيد و هم با چکيده خيلي از پاسخ‌های فلسفی آشنا شويد. يکي از بهترين رمان‌هايي که درباره فلسفه و به زبان ادبيات نوشته شده، رمان «دنياي سوفي» است. ويتوريو هوسله در این رمان همان روند دنياي سوفي را انتخاب کرده است.

عنوان کتاب ما حاوی دو اصطلاح محوری فلسفه ورزی است پرسشگری و گفت وگو فلسفه در جوهر خود، طرح پرسشهایی است که برای درک موقعیت انسانی اساسی اند. آنگونه که توماس ناگل میگوید محور فلسفه پرسشهایی است که ذهن ژرف اندیش انسان آنها را به طور طبیعی معماگونه مییابد.این پرسشها، اعم از آنچه منجر به شناخت دنیای خود دیگران و خودمان شود، ماهیت حق و باطل و نسبت آن با هستی و بسیاری از پرسشهای دیگر مواد خام فلسفه را تشکیل میدهند. همه ما در زندگی خود به نوعی با پرسشهایی فلسفی مواجهیم که حیرت ما در معنای زندگی و پایان آن تأمل درباره ارزشها و بازتاب درستی و نادرستی اعمالمان را رقم میزند در حین سنجه این مباحث - چه کودکان چه بزرگ سالان - درگیر تفکر فلسفی میشویم. اغلب این پرسشها پاسخ قطعی ندارند. آنها ما را از عدم قطعیت و وجود امکانهای فلسفی در زندگی آگاه میکنند. اگرچه عدم قطعیت می تواند ناخوشایند باشد؛ با این وجود مجالی فراهم میکند تا باورها و انتخاب های خود را منتقدانه بیازماییم و به پرسش بکشیم تا آگاهی و دانش در کشمکش این پرسشهای پیچیده حاصل شود فلسفه با تجربه هایی از تردید و بی ثباتی به تعریف پرسشهایی می پردازد که بخش اساسی موقعیت انسانی توأمان با آگاهی و پرسش از همین تجارب پدیدار می شود. پرسشگری فلسفی میتواند فعالیتی فردی به شمار آید ما قادریم به تنهایی فلسفه ورزی کنیم؛ اما در این حین میتوانیم پرسشهایی فلسفی بپرسیم و در گفت وگو با دیگران به پرورش پاسخ این پرسش ها بپردازیم. می توانیم چون فیلسوف، بسیار از پرسشگری و گفت وگو با گروهی بهره مند شویم که ابعاد فلسفی زندگی انسان را می شناسانند و ارزش می نهند. پرسشهای فلسفی برای یک فرد چالش برانگیز است و ما می توانیم در بررسی این پرسش ها با دیگران به حمایت از روشهای مهم فلسفه ورزی برخیزیم فیلسوفان تاریخی از افلاطون تا کانت، گفت وگو را ابزار اصلی دستیابی به دانش فلسفی می دانستند. همچنین ارسطو به محوریت فلسفه ورزی در یک جامعه اشاره میکند و آن را بهترین فعالیتی میداند که می توان با دوستان سهیم بود.

«سول کریپکی؛ نام گذاری و ضرورت» نوشته جان پی.برجس از مجموعه متون محوری فلسفه است که فلسفه را از طریق بررسی و تفسیر آثار بنیادین آن روایت می‌کند. این جلد درباره کتاب «نام گذاری و ضرورت» اثر سول آرون کریپکی، فیلسوف و منطق‌دانِ آمریکایی متولد ۱۹۴۰ است. از سالِ ۱۹۶۰ که کریپکی نخستین مقاله‌هایش را منتشر کرد تا به امروز، تاثیرِ بسیار ژرفی در منطقِ ریاضی، فلسفهٔ زبان، فلسفه ریاضی، متافیزیک، معرفت‌شناسی و نظریهٔ مجموعه‌ها داشته‌است. بخشِ عمده‌ای از اثرهایِ او، یا هیچ‌گاه منتشر نشده‌اند، یا به صورتِ نوارهایِ سخنرانی و نسخه‌هایِ دست‌نویس، به صورتِ خصوصی و محدود منتشر شده‌اند. کریپکی در سالِ ۲۰۰۱، برندهٔ جایزهٔ شوک پرایز در فلسفه و منطق شد و در نظرسنجی‌ای که به تازگی بینِ فیلسوفان انجام شده‌است، به عنوانِ یکی از ۱۰ فیلسوفِ برتر دو سدهٔ گذشته انتخاب شده‌است. بخشی از کتاب: شاید مهم‌ترین دستاورد کریپکی در کتاب نام‌گذاری و ضرورت تفکیکِ انگاره‌ی ضرورت از انگاره‌های پیشین بودن و تحلیلیت است. موضع وی برخلاف تمایلی تاریخی است که در طول دو سده از کانت تا فرگه تا کارنپ ادامه می‌یابد و ضرورت را به پیشین بودن، و پیشین بودن را به تحلیلت تقلیل می‌دهد. قبل از کریپکی هیچ‌کس به نحو نظام‌مند شکاف بین این انگاره‌ها را تدقیق نکرده بود و چه بسا این مهم‌ترین تأثیر او در تاریخ فلسفه باشد… دیدگاه‌های کریپکی در باب ضرورت تا حدی نتیجه‌ی دیدگاه‌های او در باب نام‌گذاری است. او دیدگاه توصیفی در باب اسامی را رد می‌کند. از نظر او اسامی خاص (و همچنین اصطلاحات انواع طبیعی) نشانگر صلب هستند. در نتیجه این‌همانی‌های صادقِ حاوی اسامی (یا اصطلاحات انواع طبیعی) به سبب صلبیتِ اسامی ضروری‌اند، اما پیشین نیستند. چنین این‌همانی‌هایی نمونه‌هایی از ضرورت‌های پسین هستند. بنابراین انگاره‌ی متافیزیکی ضرورت را باید از انگاره‌ی معرفت‌شناختی ضرورت تمییز داد.

بخواهید و به شما داده می شود که توسط استر و جری هیکس نوشته شده است که آموزه های غیرفیزیکی آبراهام را ارائه می دهد و به شما کمک می کند یاد بگیرید که چگونه خواسته های خود را تجلی دهید تا بتوانید زندگی شاد و پربرکتی که لیاقتش را دارید داشته باشید. با خواندن کتاب بخواهید و به شما داده می شود ، خواهید فهمید که چگونه روابط ، مسائل مربوط به سلامتی ، امور مالی ، نگرانی های شغلی و موارد دیگر تحت تأثیر قوانین جهانی است که حاکم بر زمان-فضا-واقعیت شماست. و فرایندهای قدرتمندی را کشف خواهید کرد که به شما کمک می کند با جریان مثبت زندگی پیش بروید. حق طبیعی شماست که زندگی ای سرشار از چیزهای خوب داشته باشیدو این کتاب به شما نشان می دهد که چگونه از هر طریق این کار را انجام دهید! کتاب بخواهید و به شما داده می شود به خوبی توضیح می دهد که چگونه زندگی ای که خودتان دوست دارید را داشته باشید و دیگر قربانی شرایط نباشید. این کتاب با ارائه ی 22 راهکار، شما را به سمت داشتن زندگی خوب و موفقیت درهر زمینه ای هدایت می کند. استر هیکس از شناخته شده ترین نویسندگان و سخنرانان انگیزشی است که همراه با همسرش کتاب های روان شناسی موفقیت زیادی را روانه ی بازار کرده اند و کتاب های آنها همواره جزو پرفروش ترین های نیویورک تایمز بوده است.

اثر پیش رو که "دانشنامه فلسفه استنفورد3" نام دارد، به بررسی "شاخه ها و مکتب ها" در فلسفه می‌پردازد. کتاب حاضر که به سرپرستی "مسعود علیا" ترجمه و تدوین شده است، حاصل پژوهش و قلم محققینی همچون "بیورن رمبرگ"، "کریستین گسدال" و "دیوید وودراف اسمیت" می‌باشد. "دانشنامه فلسفه استنفورد3" مجموعه‌ مقالاتی است که موضوعاتی را در رشته عمومی فلسفه پوشش می‌دهد. با این حال، بر خلاف سایر دانشنامه‌ها و فرهنگ لغت‌های منتشر شده، این پروژه به گونه‌ای طراحی شده است که مقالات را می‌توان توسط متخصص یا گروهی از متخصصان در این زمینه نگهداری و به روز کرد و آن را به یک پروژه ادبی و متن باز پویا تبدیل کرد. بنابراین، در صورت آشکار شدن تحقیقات و نتایج فلسفی جدید، مقالات در معرض اصلاح هستند. اما آنچه هم اکنون پیش روی مخاطب قرار گرفته، به روزترین اثر از این مجموعه است که "دانشنامه فلسفه استنفورد3" نام گرفته و زیر نظر "مسعود علیا" تدوین شده است. در این پروژه، یک هیئت تحریریه بر ارسال تمام ورودی‌های جدید و به‌روزرسانی‌های ورودی‌های موجود نظارت می‌کند تا آثار ثبت شده از ارزش علمی بالایی برای محققان برخوردار باشد. مقالات معمولا از مرورهای کوتاه و روشنگرانه گرفته تا مقدمه‌های گسترده و موضوعات تخصصی را شامل می‌شود. کتاب‌شناسی‌های گسترده‌ای که هر مدخل حاوی آنهاست، به‌ طور ویژه‌ای ارزشمند است و گاه به صورت خلاصه و گاه یک منبع تحقیقی جامع است. "بیورن رمبرگ"، "کریستین گسدال" و "دیوید وودراف اسمیت" که هر یک از نویسندگان صاحب قلم در حوزه‌ی فلسفه به شما می‎روند، در زمره‌ی مولفین این اثر هستند و "دانشنامه فلسفه استنفورد3" را در بیش از هفتصد صفحه، در اختیار مخاطبین قرار داده‌اند.

اثر حاضر طرحی از 250 سال تاریخ فلسفه غرب را ترسیم می‌کند که با انقلاب کوپرنیکیِ کانت در عرصه متافیزیک آغاز می‌شود و با رویکرد ضد متافیزیکیِ دریدا به پایان می‌رسد. رابرت سالُمِن، تاریخنگاریِ فلسفی‌اش را به نحوی هدفمند حول یک مفهومِ مشخص سامان می‌دهد و سایر مفاهیم و رویکردها را در پرتو آن بازخوانی و تفسیر می‌کند: این مفهوم، همانا مفهوم «خود» است. در نتیجه، این کتاب می‌تواند خلأ موجود در آثار فلسفی فارسی‌زبان را پُر کند و علاقه‌مندان و دانشجویان را، به ویژه در مراحل ابتدایی آشناییشان با فلسفه‌های مدرن و پست‌مدرن، همراهی کند و برایشان تحلیلی کل‌نگرانه و ذهنیتی منسجم در خصوص روند حرکت تاریخ فلسفه غرب در دو قرن اخیر به ارمغان آورد.

چرا مردم برخلاف اجماع علمی یا ایمنی و کارایی واکسن ها را رد می کنند؟ یک دیدگاه رایج، باورهای بدی از این دست را ناشی از طیفی از سوگیری‌ها توضیح می‌دهد که در مجموع تضمین می‌کنند که انسان‌ها از حیواناتی واقعا منطقی برخوردار نیستند. این کتاب «باورهای بد» نوشته «نیل لوی» یک گزارش جایگزین ارائه می دهد. این استدلال می کند که باورهای بد از فرآیندهای عقلانی واقعی ناشی می شوند. ما عقلانیت باورهای بد را از دست داده‌ایم، زیرا نتوانسته‌ایم همه‌جا بودن شواهد درجه بالاتری را که باورها را شکل می‌دهند، و عقلانیت هدایت شدن توسط این شواهد را تشخیص دهیم. این کتاب استدلال می‌کند که توجه به شواهد درجه بالاتر باید ما را به بازنگری در نحوه بهترین تغییر ذهن و اخلاق تغییر آن‌ها سوق دهد: باید ببینیم که اصرار - حداقل معمولا - با ارائه عوامل منطقی، باور (و رفتار) را تغییر می‌دهد. ما نیازی به بازنگری در آرمان‌های روشنگری در مورد استقلال فکری و عقلانیت نداریم، بلکه باید آنها را طوری شکل دهیم که عاملیت معرفتی عمیق اجتماعی خود را در نظر بگیریم.

حمام فلسفه نگاهی اجمالی است به تاریخ فلسفه و اندیشهٔ بزرگان این حوزه. بخش‌های مختلف این کتاب فلاسفه را براساس عصر زندگی‌ آن‌ها مرتب کرده است. این معرفی‌ها از اولین فیلسوفان تاریخ آغاز می‌شود و به بزرگترین فیلسوفان قرن بیستم ختم می‌شود. گریگوری برگمن از تالس و اندیشمندان ماقبل سقراط شروع می‌کند که بخش نخست کتاب را تشکیل می‌دهند. هرکدام از ۲۳ فصل بعدی کتاب بر یک فیلسوف تمرکز دارد. در نقطهٔ آغازین دنیای فلسفه به تعبیر امروزی آن، افلاطون، ارسطو، آگوستین قدیس و توماس اکویناس قرار دارند. پس از این فلاسفه، کتاب به رنه دکارت، هابز، بندیکت اسپینوزا، جان لاک و دیوید هیوم می‌رسد. سپس برگمن دربارهٔ امانوئل کانت، هگل، کارل مارکس و ژان ژاک روسو صحبت می‌کند و بعد از آن مخاطب را با آرتور شوپنهاور، جان استوارت میل، سورن کیرکگارد، فردریش نیچه، جان دیوئی و لودویگ ویتگنشتاین آشنا می‌‌کند.

همه چیز دارای انرژی است. انسان ها نیز با توجه به شخصیتشان که از اندیشه، احساسات، ذهنیت و… تشکیل شده دارای انرژی هستند که این انرژی می تواند به دیگران انتقال یابد. بعضی ها پر از آرامش و بعضی پر از خشونت و نا آرامی هستند که آن را به محیط و انسان های اطرافشان منتقل می کنند. در این کتاب به خوانندگان کمک می شود تا کار و نحوه ی برخورد با انرژی، دریافت انرژی های مثبت، دفع انرژی های منفی، حفظ روح و روان در شرایط نامناسب، نترسیدن از افراد قدرتمند و آرام کردن خود پس از تنش را یاد بگیرند. این کتاب توصیه شده به همه ازجمله معلمین، تاجران، درماندگران و فروشندگان است.