جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نویسنده این کتاب «مارو کاربن»؛ کوشیده است تا به شرح تأملات «مرلو پونتی» روی نوشته‌های «پل کلی» بپردازد. درحقیقت پروژه‌ای که مرلو پونتی، روی آن تمرکز کرده، بازسازی هستی‌شناسی محسوس است. او درنهایت به توضیح «بدن‌مندی» به عنوان قابلیت دیدنی شدن نادیدنی‌ها اشاره می‌کند و به شرح ساحت فلسفه در «جهان باروک» و «جهان امروز» می‌پردازد.

"آنتی‌دورینگ عنوان اثری است از "فریدریش انگلس" که آن را علیه نظریات "ایکن دورینگ"، دانشیار دانشگاه برلین به رشته تحریر درآورد. "در زمان مبارزه ایدئولوژیک در سال‌های 60 سده گذشته که در میان حزب سوسیال دموکراسی وجنبش کارگری آلمان در جریان بود، نظریات دورینگ که اندیشه‌هایی خرده بورژوایی و در تحلیل نهایی ارتجاعی بودند نزدیک بود تا از خود بر حزب سوسیال دموکراسی، تاثیرات منفی برجای نهد. در واقع انگلس با نوشتن [این کتاب] نه تنها نظریات دورینگ، بلکه همه نظریات سوسیالیسم تخیلی و خرده بورژوایی... را به انتقاد می‌کشد و در عین حال توضیح کاملی از اصول تئوری سوسیالیسم علمی ارائه می‌دهد. آنتی دورینگ یک دانشنامه... مارکسیسم است. در این کتاب هر سه بخش آموزش مارکس و انگلس: ماتریالیسم دیالکتیک، ماتریالیسم تاریخی و اقتصاد سیاسی و تئوری سوسیالیسم علمی به طور جامعی تبیین می‌شود".

"آنتی دورینگ" یا "دورینگ در علم" در اصل مجموعه ای از مقالات روزنامه ای "فردریش انگلس" علیه دورینگ بود، که تا حدودی سوسیالیست، تا حدودی اصلاح طلب و تا حدودی لیبرال بود؛ اما به زودی خوانندگان متوجه شدند که این خلاصه ای عالی از دیدگاه های "انگلس" در فلسفه، نظریه ی سیاسی، تاریخ، اقتصاد و سوسیالیسم است، بنابراین همه ی مقالات یکجا در این کتاب تلفیق شدند. "آنتی دورینگ" یا "دورینگ در علم" موضوعات مختلفی را پوشش می دهد. بخش اول کتاب از اهمیت بالایی برخوردار است زیرا یکی از معدود نسخه های خطی اولیه است که درباره فلسفه ی مارکسیستی علم (معروف به "ماتریالیسم دیالکتیکی") و تفاوت های آن با اثبات گرایی و ایده آلیسم کانتی نوشته شده است. بخش دوم شامل طیف وسیعی از موضوعات، مانند تاریخ نظام های حقوقی و تاریخ اتحاد آلمان که هر دو نمونه های خوب فلسفه ی مارکسیستی تاریخ (یا "ماتریالیسم تاریخی") بودند و اقتصاد سیاسی است، که در آن گزیده ای از کتاب "سرمایه" به قلم "کارل مارکس" ارائه شده است. قسمت آخر "آنتی دورینگ" از "فردریش انگلس"، مهم ترین قسمت کتاب از دیدگاه سیاست است؛ زیرا به سوسیالیسم، ریشه های آن (سنت سیمون ، فوریه ، اوون) و تفاوت های آن با آنارشیسم شاخه ها، به ویژه برنامه ریزی مرکزی اجتماعی از اقتصاد می پردازد. "فردریش انگلس" چند پیش بینی از آنچه که معتقد است سوسیالیسم باید باشد و خواهد شد، ارائه می کند اما مهمتر از همه، "انگلس" بیان می کند که سوسیالیسم باید در مقابل سرمایه داری چه باشد؛ بدین معنا که سوسیالیسم باید از بین بردن سیستم دستمزد، پول به عنوان انباشت ثروت و تقسیم سخت گیرانه ی کار را مورد هدف قرار دهد.

جامعه‌شناسان دین، زمان زیادی چشم به راه جانشینی برای کتاب پیشگامانه اما قدیمی برایان ترنر «وبر و اسلام» بوده‌اند. کتاب جدید آرماندو سالواتوره این بروزرسانی و بسیار بیشتر از آن را انجام داده است. کتاب «جامعه‌شناسی اسلام» که ضمیمه تازه و بحث‌برانگیزی بر جامعه‌شناسی دین است گستره وسیعی از مطالعات موردی و موضوعات نظری را از صدر اسلام تا کنون در بر می‌گیرد و جامع‌ترین قرائت ممکن را در زمینه علوم اجتماعی و علوم انسانی از عناصر اسلامی و ایرانی و جهان‌بینی مدنی تمدن اسلامی در دسترس جهانیان قرار می‌دهد. حاصل کار کتاب خردمندانه‌ای است که نه تنها برای جامعه‌شناسان اسلام بلکه برای دانشجویان و دانش‌پژوهان علاقه‌مند به مذهب، اخلاقیات و مدرنیته مفید است.

در کتاب حاضر، نگارنده به مقایسه‌ای کوتاه بین مسیحیت و اسلام می‌پردازد، که دو دین بسیار تأثیرگذار در جهان هستند و پیروان بسیار زیادی از نژادها و ملت‌های مختلف دارند و دارای عقاید بسیار مشترکی نیز هستند. نگارنده درنتیجه بررسی‌هایش بیان می‌کند که حقیقت هر دین و اثبات خاستگاه الهی آن، اساساً به‌درستی این مسئله بستگی دارد که آیا روح حقیقی و اولیه آن کاملاً حفظ شده و به مردم انتقال یافته است یا نه؟ میزان انحراف و تردید در حقیقت مسئله به مقدار دقتی بستگی دارد که تمامی سخنان وحی‌شده به پیامبر به مردم نیز منتقل شده باشد.

کتاب حاضر در خصوص اخلاق نفس با تحلیل گزیده‌ای از نوشته‌های الهام‌بخش دریدا، لونیاس و ابریگاره تهیه و گردآوری شده است. مؤلف در این اثر، یک تبارشناسی جدید در باب نفس و ژست‌های اخلاقی با تکیه بر متون و دایی هند باستان و نیز آموزه‌های فلسفی شلینگ، فوئر باخ، مید، هایدگر، دریدا، لویناس و ایریگاره ارائه می‌دهد. این پژوهش ابتدا در باب آیین‌های عالم وسیطی: سه مرحله شتاب گیری مطالبی را در فلسفه ذکر می‌کند. سپس نگارنده دو تغییر متوسط در عناصر آب‌وهوا از جمله «آب‌درمانی نفخه ای» فوئر باخ و نفس هولدر لینی ها یدگر اشاره می‌نماید. در پایان نوشتار پیش رو جوامع متنفس و جوامع صلح را به بحث و بررسی قرار می‌دهد. اخلاق نفس: دریدا، لونیاس و ایریگاره از مباحث قابل تأمّل و دقت این نوشته به‌حساب می‌آید.

فلسفه یکی از شاخه های پربار درخت دانش بشری است. اندیشمندان یونانی، مانند افلاطون و ارسطو سهم زیادی در پرورش آن داشتند، اما نقش متفکران مسلمان در احیا و نیز انتقال آن به مغرب زمین درخور توجه است. اندیشمندان مسلمان همچنین با بهره گیری از میراث فلسفی یونان به طرح مسائل جدیدی پرداختند