جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب بینش متمایز مری وارد را در مورد جامعه اواخر ویکتوریایی و ادواردی به عنوان یک نویسنده و مصلح مشهور، که از فیلسوف و ایده آلیست بریتانیایی، توماس هیل گرین الهام گرفته بود، بررسی می کند. خانم هامفری وارد به عنوان یک زن با استعداد که در بین روشنفکران دانشگاه آکسفورد در دهه 1870 تحصیل کرده بود، و نوه دکتر آرنولد راگبی، در موقعیت منحصربه‌فردی برای شرکت در بحث‌ها، مسائل و رویدادهایی بود که شکل‌دهنده آن بود. نسل او؛ شک مذهبی و مسیحیت، اصلاحات آموزشی، سوسیالیسم، حق رای زنان و جنگ جهانی اول. هلن لودر طیف وسیعی از منابع زندگی‌نامه‌ای را در کنار نوشته‌های مری وارد و فعالیت‌های اصلاحات اجتماعی بررسی می‌کند تا نشان دهد که او چگونه ایده‌آلیسم گرین را بیان کرده و با آن درگیر شده است، چه در تئوری و چه در عمل، و سهم قابل توجهی در جامعه بریتانیا داشته است.

ترجمه ماشینی: در این متن روشنگر و متفکرانه، نیل پمبروک نشان می‌دهد که چگونه روابط قلب عمل روحانیت، پرستاری و مراقبت اجتماعی را تشکیل می‌دهند. او با بسط ایده‌هایی از مارتین بوبر و نظریه فضیلت نشان می‌دهد که چگونه خود ارتباطی اصیل و دلسوزانه اساس ارتباط در خدمات انسانی را تشکیل می‌دهد. پمبروک با استفاده از نمونه هایی از زندگی روزمره و محیط های کاری خدمات انسانی، اهمیت اعتماد و احساس تعلق در محیط کار را نشان می دهد. او به ویژه ارتباط بین معنویت و ایده جذابیت شخصی را در نظر می گیرد و نشان می دهد که چگونه جذابیت می تواند به عنوان یک مؤلفه حیاتی در ارتباط با خود دیده شود که ما را قادر می سازد بهزیستی جسمی و روحی کسانی را که از آنها مراقبت می کنیم پرورش دهیم.

ترجمه ماشینی: رسائل یوهانین مدتهاست که به عنوان یک عنصر حیاتی در الهیات عهد جدید کمک می کند. معمولاً این انجیل است که خواننده ابتدا به انجیل روی می‌آورد تا آن سهم را بررسی کند. رساله اول به عنوان یک مکمل در نظر گرفته می شود، در حالی که 2 و 3 یوحنا - به دلیل مختصر بودن آنها - توجه کمی را به خود جلب می کنند. این کتاب به نامه‌ها اجازه می‌دهد که خودشان صحبت کنند، و نشان می‌دهد که آنها یک نکته متمایز را در الهیات یوهانی، به ویژه، و اندیشه عهد جدید، به طور کلی به گوش می‌دهند. دکتر لیو به دقت مهم‌ترین مضامین الهیات آنها را ترسیم می‌کند که وقتی در محیط اصلی خود درک شوند، پتانسیل غنی برای ادامه الهیات کلیسا دارند.

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی انسان گرایی، الهیات و سیاست در فلورانس در دهه های پایانی قرن پانزدهم می پردازد. روابط بین اومانیست ها و متکلمان و بین اومانیسم و ​​دین را مورد توجه قرار می دهد. پژوهش‌های مدرن در مورد اومانیسم، علاقه عمیق مارسیلو فیچینو (1433-1499) و جیوانی پیکو دلا میراندولا (1463-1494) به الهیات و دین را به‌اندازه کافی در نظر نگرفته است. این کتاب شرحی مبتکرانه و مبتکرانه از دین کریستیانا (1474) فیچینو و عذرخواهی پیکو (1487)، در چارچوب توضیح تکامل الهیات اومانیستی ارائه می‌کند. این کتاب با در نظر گرفتن وقایع طوفانی دهه 1490 به پایان می رسد، زمانی که ژیرولامو ساوونارولا (1452-1498) به یک شخصیت روحانی و سیاسی برجسته در زندگی عمومی فلورانس تبدیل شد.

ترجمه ماشینی: این کتاب شرح جامعه‌شناختی جدیدی از پدیده‌های دینی معاصر مانند کانال‌سازی، شفای کل‌نگر، مراقبه و پیشگویی ارائه می‌کند که معمولاً به عنوان بخشی از جنبش عصر جدید طبقه‌بندی می‌شوند. متیو وود با تکیه بر قوم نگاری گسترده خود که در بریتانیا و در کنار مطالعات تطبیقی ​​در آمریکا و اروپا انجام شده است، از این دیدگاه انتقاد می کند که چنین پدیده هایی بیانگر معنویت هستند که در آن خود اقتدار در درجه اول اهمیت قرار دارد. در عوض، او بر نقش اقتدار اجتماعی و مرکزیت برخورداری از روح تأکید می‌کند و اینها را به موقعیت‌های طبقاتی شرکت‌کنندگان و تجربیات سکولاریزاسیون مرتبط می‌کند. وود با آگاهی از رویکردهای جامعه‌شناختی و انسان‌شناختی به قدرت و عمل اجتماعی، به‌ویژه آثار پیر بوردیو و میشل فوکو، آنچه را که «دین ناسازگار» می‌نامد، بررسی می‌کند و شباهت‌ها و تفاوت‌هایی را با سنت‌های مذهبی بت‌پرستان، معنویت‌گرا و تئوسوفی ترسیم می‌کند.