جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این مجموعه مقالات به «جو» کارل لمبرت اختصاص دارد. مشارکت کنندگان همگی شخصاً به نحوی بر جو تأثیر می گذارند، اما قطعاً آنها تنها نیستند. هر بهانه ای وجود دارد - بعضی ها -، سردبیران از هر کس که کوتاهی کرده اند عذرخواهی می کنند. اما با این وجود، این مجموعه نشان می‌دهد که کارل لمبرت شخصاً و از طریق تدریس و نوشته‌هایش چقدر تأثیرگذار بوده است. نمایش به ترتیب حروف الفبا است - با یک استثنا: Bas van Fraassen، که در مورد اولین شاگرد کارل لمبرت است، مجموعه را با برخی از خاطرات باز می کند. طبیعتاً یکی از محورهای این جلد، تفکر منطقی و (یا: رهایی از) تفکر هستی‌شناختی لمبرت است. منطق آزاد ارتباط تنگاتنگی با نظریه توصیف دارد. بس ون فراسن بررسی توسعه منطقه را ارائه می دهد و چارلز دانیلز به مشکلاتی در توصیفات معین در زمینه ها و داستان های مودال اشاره می کند. پیتر وودراف به رابطه بین منطق آزاد و معناشناسی ابرارزش‌گذاری می‌پردازد و شرایط جدیدی را ارائه می‌کند که ویژگی‌های فرانظری مطلوب را برای منطق آزاد تحت آن معناشناسی بازیابی می‌کند. ترنس پارسونز نشان می‌دهد که چگونه می‌توان از منطق آزاد در تفسیر جملاتی که ادعا می‌کنند رویدادها را نشان می‌دهند (واقعی موفق می‌شوند و موارد نادرست شکست می‌خورند) استفاده کرد و چگونه به درک زبان طبیعی کمک می‌کند.

ترجمه ماشینی: "در این کار با دانش گسترده، یکی از برجسته ترین مورخان ما در مسیحیت اولیه، انواع نقدهای نظری را برای بررسی مشکلات و فرصت های ناشی از شیوه های نگارش تاریخ در نظر می گیرد. الیزابت کلارک قویاً برای تجدید مطالعه پیشامدرن استدلال می کند. تاریخ غرب از طریق تعامل با انواع روش‌های انتقادی که در دهه‌های اخیر دیگر رشته‌های علوم انسانی را متحول کرده است. تاریخ، نظریه، متن بررسی کاربرپسندی از تحولات مهم در بحث‌های قرن نوزدهم و بیستم پیرامون تاریخ، فلسفه و نظریه انتقادی ارائه می‌کند. کلارک با شروع "رویای نجیب" "تاریخ همانطور که واقعا بود" در آثار لئوپولد فون رانکه به مرور فلسفه های تاریخ انگلیسی-آمریکایی، مکاتب تاریخ نگاری قرن بیستم، ساختارگرایی، و ... ادامه می دهد. بحث بر سر تاریخ روایی، تغییر سرنوشت تاریخ اندیشه ها، و تأثیر انسان شناسی تفسیری و نظریه ادبی بر تاریخ کنونی بورس تحصیلی کال در یک فصل پایانی، او برخی از مطالعات موردی عملی را ارائه می‌کند تا نشان دهد که چگونه توجه به ملاحظات نظری می‌تواند مطالعه پیشامدرنیته را روشن کند. تاریخ، نظریه، متن، با انرژی و وضوح نوشته شده، فراخوانی روشن برای مورخان برای استفاده غنی‌تر و تخیلی‌تر از نظریه معاصر است. "

ترجمه ماشینی: این نسخه خلاصه شده و اصلاح شده کتاب اصلی (اسپرینگر-وین-نیویورک: 2001) تنها تاریخچه و مستندات جامع وین را بر اساس منابع جدید با رویکرد تاریخ نگاری نوآورانه برای مطالعه علم ارائه می دهد. با ارجاع به مطالب آرشیوی منتشر نشده قبلی و ادبیات جدیدتر، تعدادی کلیشه رایج در مورد "نئو پوزیتیویسم" یا "پوزیتیویسم منطقی" را رد می کند. این کتاب به دنبال برخی بینش‌ها در رابطه بین تاریخ علم و فلسفه علم، مقدمه‌ای در دسترس برای موضوع پیچیده «ظهور فلسفه علمی» در زمینه اجتماعی-فرهنگی آن و شبکه‌های فلسفی اروپایی تا زمان مهاجرت اجباری به این کشور ارائه می‌کند. جهان آنگلوساکسون بخش اول کتاب بر خاستگاه تجربه‌گرایی منطقی قبل از جنگ جهانی اول و توسعه دایره وین در «وین سرخ» (با «ورین ارنست ماخ»)، سرنوشت آن در دوران اتریش-فاشیسم (قتل شلیک 1936) تمرکز دارد. و اخراج نهایی آن توسط ناسیونال-سوسیالیسم که با «آنشلوس» در سال 1938 آغاز شد. پویایی حلقه شلیک را در زمینه فکری «روشنگری متأخر» تحلیل می کند که شامل صورتجلسات جلسات از 1930 به بعد برای اولین بار منتشر شده است و شرح گسترده ای از جلسات و کنفرانس های بین المللی وحدت علم بین سال های 1929 و 1941 ارائه می کند. این فصل ها فیلسوفان برجسته حلقه شلیک (مانند هانس هان، اتو نورات، رودولف کارنپ، فیلیپ فرانک، فلیکس کافمن، ادگار زیلسل) را معرفی می کند و تعامل متضاد بین موریتز شلیک و اتو نورات، ارتباط بلندمدت موریتز شلیک را شرح می دهد. ، فردریش وایسمن و لودویگ ویتگنشتاین و همچنین بین حلقه وین با هاینریش گومپرز و کارل پوپر. علاوه بر این، "کلوکیوم ریاضی" کارل منگر با کورت گودل به عنوان یک حرکت موازی ارائه شده است. فصل پایانی این بخش، نابودی حلقه وین و مهاجرت اجباری دانشمندان و روشنفکران از اتریش را شرح می دهد. بخش دوم کتاب شامل مستندات زیستی-کتابشناختی اعضای حلقه وین و برای اولین بار ترور موریتز شلیک در سال 1936 است و به دنبال آن یک پیوست شامل فهرست گسترده ای از منابع و ادبیات است.

ترجمه ماشینی: به نظر من این کتاب بسیار منطقی، چیدمان خوب و جالب بود. من با خواندن این کتاب مشکلی نداشتم. در واقع خواندن نسیمی بود و من اکنون علاقه مندم کتاب های بیشتری را در زمینه منطق و استدلال نویسنده بخوانم. می خواهم اضافه کنم که این اولین کتابی است که در زمینه منطق خوانده ام. علاوه بر این، من دریافتم که اطلاعات کتاب بسیار عملی/استفاده آسان است. من به طور ناخودآگاه از تکنیک‌های این کتاب برای ارزیابی انتقادی برای نقد و ارزیابی استدلال‌های مورد استفاده دیگران و استفاده از تکنیک‌هایی برای ترویج گفتگوی باز در محل کار و در تعاملات روزمره‌ام استفاده می‌کنم. من فکر می‌کنم خواندن این کتاب در دبیرستان عالی خواهد بود، هرچند منظورم این نیست که مطالب «سطح دبیرستان» است. من این کتاب را به همه توصیه می کنم.

ترجمه ماشینی: این کتاب مهمترین مقالات منتشر شده دیوید هیچکاک در مورد استدلال و استدلال را در یک مکان گرد هم آورده است. او در هفت فصل جدید تفکر خود را در پرتو مطالعات بعدی به روز می کند. در مجموع، مقالات موضع متمایز در فلسفه استدلال را بیان می کنند. از جمله موارد دیگر، نویسنده: • شرحی از «پیامد مادی» ارائه می‌کند که امکان ارزیابی استنتاج‌ها را بدون فرض مشکل‌ساز مقدمات بیان‌نشده فراهم می‌کند. • تعریف بازگشتی خود از استدلال را به‌روزرسانی می‌کند که زنجیره‌ای و گنجاندن استدلال‌ها را در خود جای می‌دهد و به هر نوع عمل غیرمستقیم اجازه می‌دهد. نتیجه گیری باشد • یک نظریه کلی مرتبط را ارائه می کند. • چارچوب های جامعی را برای ارزیابی استنتاج ها در استدلال با قیاس، استدلال به معنای هدف، و توسل به ملاحظات یا معیارها ارائه می دهد. • استدلال می کند که هیچ یک از اشکال استدلال ad hominem اشتباه نیست. • اثبات شده را توصیف می کند. روش های آموزش موثر تفکر انتقادی

ترجمه ماشینی: بخش بزرگ‌تر سالنامه 6 حلقه وین مؤسسه، مجموعه مقالات سمپوزیومی درباره آلفرد تارسکی و تأثیر او بر حلقه وین و تبادل نظر با آن‌ها، به‌ویژه سمپوزیوم‌های رودلف کارنپ و کورت گودل است. اولین بار است که به این مقوله در این مقیاس و عمق پرداخته می شود. توجه عمدتاً به منشأ، توسعه و نقش بعدی تعریف تارسکی از حقیقت معطوف است. برخی از مشارکت‌ها عمدتاً تاریخی هستند، برخی دیگر جنبه‌های منطقی مفهوم حقیقت را تحلیل می‌کنند. مشارکت کنندگان عبارتند از آنیتا و ساول ففرمن، یان ولنسکی، یان تارسکی و هانس اسلوگا. چندین منطق‌دان لهستانی مشارکت داشتند: گزگورکزیک، وویچیکی، موراوسکی و روژچاک. این جلد مطالب زندگی‌نامه‌ای کاملاً جدیدی را در مورد تارسکی، هم از دوره لهستانی‌اش و هم در مورد حرفه تأثیرگذار او در ایالات متحده ارائه می‌کند: در هاروارد، پرینستون، هانتر، و دانشگاه کالیفرنیا در برکلی. نقطه اوج تحلیل شامل تأثیر تارسکی بر تکامل کارنپ از دیدگاه نحوی محدود زبان، به دیدگاه معنایی پیچیده‌تر اما بحث‌انگیزتر از لحاظ هستی‌شناختی است. نکته برجسته دیگر شامل تبادل بین تارسکی و گودل در ارتباط بین حقیقت و برهان و ماهیت فرازبانها است. بخش پایانی سالنامه 6 شامل مستندات، بررسی کتاب ها و خلاصه ای از فعالیت های جاری موسسه حلقه وین است. یان تارسکی نامه های نوشته شده توسط پدرش را به گودل معرفی می کند. پائولو پارینی از نفوذ حلقه وین در ایتالیا گزارش می دهد. چندین بررسی شامل کتاب‌های اخیر در مورد تجربه‌گرایی منطقی، درباره گودل، کیهان‌شناسی، رویکردهای کل‌نگر در آلمان، و درباره Mauthner است.

ترجمه ماشینی: این کتاب تلاش می‌کند تا برخی از پیشرفت‌ها و نتایج تحقیقات کنونی را در مورد تعامل منطق فازی و نظریه آشوب ارائه دهد. به طور خاص، این کتاب شامل مجموعه‌ای از بررسی‌ها، آموزش‌ها و مثال‌های کاربردی است که توسط برخی از کارشناسانی که در زمینه‌های بین‌رشته‌ای کار می‌کنند با تداخل منطق فازی و نظریه آشوب نوشته شده‌اند. محتوای کتاب شامل تعریف فازی آشوب، مدل‌سازی فازی و کنترل سیستم‌های آشوب با استفاده از هر دو مدل ممدانی و تاکاگی سوگنو، شناسایی مدل فازی با استفاده از الگوریتم‌های ژنتیک و طرح‌های شبکه‌های عصبی، پدیده‌های انشعاب و خودارجاعی در سیستم‌های فازی، فازی پیچیده است. سیستم‌ها و رفتارهای جمعی آن‌ها، و همچنین برخی کاربردهای ترکیب منطق فازی و دینامیک آشوب، مانند کنترل‌کننده‌های ترکیبی آشوب فازی برای سیستم‌های دینامیکی غیرخطی، و سیستم‌های رمزنگاری آشفته مبتنی بر مدل‌های فازی. این کتاب می‌تواند به عنوان یک مرجع مفید برای محققانی که در بین رشته‌های مرتبط، از جمله، به منطق فازی و نظریه آشوب، کار می‌کنند، باشد.

ترجمه ماشینی: عدالت در ميان ملل داستان ظهور حقوق بين الملل و چگونگي تدوين، بحث، مناقشه و اجراي آن از دوران باستان تا امروز را بازگو مي كند. استفن نف در حین بررسی آموزه‌ها از حقوق طبیعی تا فمینیسم، و اعمال از کشورهای متخاصم چین تا دادگاه‌های کیفری بین‌المللی امروزی، از اصطلاحات فنی اجتناب می‌کند. چین باستان اولین مجموعه آموزه های ابتدایی را تولید کرد. اما سنگ بنای حقوق بین‌الملل بعدی را رومیان در قالب قانون طبیعی گذاشتند - یک قانون جهانی که بر قوانین و دولت‌های اولیه برتری داشت. از آنجایی که کشورهای اروپایی قرون وسطایی با مردم غیر مسیحی، از شرق آسیا تا دنیای جدید، در تماس بودند، باید راه حل های عملی برای بسیاری از معضلات قانونی که پیش می آمد ابداع می شد. در پی این تجربیات، دکترین حقوقی بین المللی در قرن هفدهم و هجدهم شکل مدرن خود را به خود گرفت. چالش های جدید در قرن نوزدهم شامل پیشرفت ملی گرایی، ظهور تجارت آزاد و امپریالیسم اروپایی، تشکیل سازمان های بین المللی و داوری اختلافات بود. دکترین های بدیع شامل لیبرالیسم، مکتب ملیت و همبستگی بود. قرن بیستم شاهد تشکیل جامعه ملل و دادگاه جهانی و همچنین ظهور دولت های سوسیالیستی و فاشیستی و ظهور جنگ سرد بود. با این حال، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی مهلت کمی به همراه داشت. همانطور که نف تصریح می کند، تهدیدهای بیشتر برای حاکمیت قانون امروز ناشی از فشارهای محیطی، نسل کشی و تروریسم است.

ترجمه ماشینی: جنبش الاهیات زنده بر اساس کار نسل نوظهوری از متکلمان و دانشمندانی ساخته شده است که تحقیق، تدریس و نوشتن را به عنوان شکلی از شاگردی عمومی دنبال می‌کنند و انگیزه آن این است که الهیات می‌تواند تجربه زیسته را افزایش دهد. چکیده: جنبش الاهیات زیسته بر اساس کار نسل نوظهوری از الهی دانان و دانشمندانی ساخته شده است که پژوهش، تدریس و نوشتن را به عنوان شکلی از شاگردی عمومی دنبال می کنند، با انگیزه این اعتقاد که الهیات می تواند تجربه زیسته را افزایش دهد. ادامه مطلب...