جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : این کتاب الهیات را به عنوان یک کل زنده و ارگانیک بررسی می کند، در حالی که به طور جامع طیف دکترین مسیحی را با چشم به کاربرد عملی برای شاگردی مسیحی بررسی می کند.

چکیده ماشینی : ویلیام پلاچر در الهیات غیر عذرخواهی دین و جستجوی حقیقت را در یک جامعه کثرت گرا بررسی می کند. از جمله مسائلی که وی به آن توجه می کند علم و ارتباط آن با عقیده، گفتگوی ادیان مختلف و روش کلامی است.

چکیده ماشینی : از آغاز نهضت تا کنون، پنطیکاستالیزم به شدت بر واعظان - واعظان پیر و جوان، مرد و زن، منصوب و غیر روحانی، تحصیل کرده و تحصیل نکرده تکیه کرده است. اگرچه موعظه جنبه مهمی از زندگی و عمل پنطیکاستی بوده است، آثار کمی در مورد موعظه پنطیکاستی نوشته شده است، و هنوز هم کمتر از دیدگاه دانشگاهی نوشته شده است. این جلد، اگرچه ادعای جامعیت ندارد، اما نیاز به تأمل علمی در این موضوع مهم را برطرف می کند. در این اثر چند نویسنده، متکلمان برجسته پنطیکاستی گرد هم می آیند تا مدلی معاصر برای الهیات و عمل موعظه پنطیکاستی بسازند. نویسندگان تاریخ، الهیات، اخلاق، تنوع و عبارات جهانی پنطیکاستی را در نظر می‌گیرند زیرا دیدگاه الهیاتی متمایزی را برای موعظه پنطیکاستی ارائه می‌کنند. -- ‡c از پشت جلد. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : این پایان نامه بررسی اختلافاتی است که در تفاسیر متنی در پنتاکاستیالیسم وجود دارد، با توجه به جستجوی مداوم برای یک مدل هرمنوتیک قابل دوام منحصر به فرد پنطیکاستی. جنبش مدرن پنطیکاستی از بدو تولد خود تحت تأثیر بسیاری از سنت های الهیاتی دیگر، به ویژه الهیات میثاق و دین گرایی قرار گرفته است. با این وجود، از این تحقیق روشن می شود که خود پنطیکاستیالیست ها با ناتوانی در تمایز قائل شدن بین آیات کتاب مقدس مربوط به اسرائیل ملی و آنهایی که مربوط به کلیسا است، در ایجاد این اختلافات نقش داشته اند. این واقعیت دارد که تفاوت‌های فرهنگی و زمینه‌های الهیاتی بر تفسیرهای نسبت داده شده به کتاب مقدس تأثیر می‌گذارد. با این حال، این تحقیق نشان داد که اختلافات تفسیری کتاب مقدس در میان پنطیکاستیالیست های متعلق به یک گروه فرهنگی و یک فرقه وجود دارد. این مطالعه دیدگاه جدیدی را در مورد تفسیر کتاب مقدس برای پنطیکاستیالیسم ارائه می دهد، یعنی دیدگاه میانجی، که وقتی به طور مداوم برای همه تفاسیر فکری اعمال شود، قطعاً تعداد اختلافات موجود را کاهش می دهد.

چکیده ماشینی : عبادت بد باعث ایجاد الهیات بد می شود و الهیات بد یک کلیسای ناسالم را ایجاد می کند. در الهیات مذهبی، سایمون چان از انجیلی ها دعوت می کند تا الهیات بالغ کلیسا را توسعه دهند - کلیسای شناسی که بر اساس هویت کلیسا به عنوان یک جامعه پرستش است. او استدلال می کند که انجیلی ها در مورد معنا و هدف کلیسا تا حدودی سردرگم هستند زیرا درک ناکافی از عبادت مسیحی دارند. چان به عنوان درمانی برای این بیماری، الهیات منسجمی از کلیسا ارائه می‌کند که توجه ویژه‌ای به اعمال مذهبی که کریستیا را تشکیل داده‌اند، دارد. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : دیوانگی گناه است. افراد دارای ناتوانی های عاطفی دوری می شوند. بیماری روانی مشکل کلیسا نیست. هر سه ادعا اشتباه است. در دیوانگی، هدر اچ. واچک تاریخچه واکنش‌های پروتستان به بیماری روانی در آمریکا را دنبال می‌کند. او نشان می‌دهد که چگونه دو نیروی متمایز با هم ترکیب شده‌اند تا مراقبت مسیحی از کل شخص را خنثی کنند. حرفه ای شدن پزشکی برای محدود کردن حوزه اقتدار مسیحی به قلمروهای خصوصی و معنوی کار کرد و شفا و مراقبت - هم جسمی و هم ذهنی - را به متخصصان سکولار و پزشکی واگذار کرد. میراث الهیاتی که بیماری را با گناه پیوند می‌داد، به همان اندازه تأثیرگذار بود، انگ اجتماعی اطراف افراد مبتلا به یک بیماری روانی را عمیق‌تر کرد. کلیسای پروتستان که تمایلی به درگیر کردن مبتلایان نداشت تا مبادا آن را نیز آلوده به معاشرت کند، به میل خود مراقبت از افراد مبتلا به بیماری روانی را به متخصصان سکولار واگذار کرد. در حالی که بی توجهی قاعده کلی را تشکیل می داد، پنج استثنای تاریخی از الگوی بی توجهی خوش خیم نمونه ای از تلاش های پروتستان برای ادعای پاسخی کاملاً مسیحی است. بررسی دقیق زندگی و کار روحانی استعماری کاتن ماتر، پزشک دوران انقلاب بنجامین راش، دوروتیا دیکس فعال قرن نوزدهم، کشیش و بیمار آنتون بویزن، و روانپزشک کارل منینگر، هم محدوده و هم پیشرفت مراقبت های پروتستانی را ترسیم می کند. Vacek وقایع نگاری می کند که پروتستان تلاش می کند تا معنای الهیاتی را از بیماری (مادر)، ایجاد مراقبت به عنوان شغل مسیحی (راش)، دفاع از درمانده ها (دیکس)، بازپس گیری اقتدار مذهبی (بویزن)، و درخواست برای افراد مبتلا به بیماری روانی را شرح دهد. (منینگر). روایت تاریخی واچک مبنای تأمل الهیات او در مورد مراقبت مسیحیت معاصر از افراد مبتلا به بیماری روانی و درک مسیحی از بیماری روانی است. واچک با نشان دادن گرانش آنچه که در برنامه‌های روحانی و جماعت ظاهر می‌شد – و ناموفق بود – بررسی می‌کند که چگونه مسیحیان باید خطوط دائماً در حال تغییر اقتدار فرهنگی را در حین مراقبت از کسانی که رنج می‌برند هدایت کنند.