جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: مرگ کتاب مقدس و ظهور مطالعات کتاب مقدس به بررسی ایجاد کتاب مقدس آکادمیک می پردازد. مایکل لگاسپی که با پراکندگی تفسیر کتاب مقدس در قرن‌های پس از اصلاحات آغاز شد، نشان می‌دهد که چگونه تضعیف اقتدار کتاب مقدس در کلیساهای غربی نقش تفسیر کتاب مقدس را تغییر داد. لگاسپی با تمرکز بر دانشمند مشهور آلمانی، یوهان دیوید مایکلیس (1717-1791)، راه هایی را که منتقدان در آن نقش کتاب مقدس را دوباره درک کردند، بررسی می کند. این کتاب شرح جدیدی از خاستگاه مطالعات کتاب مقدس ارائه می دهد، و رابطه کتاب مقدس را با خوانندگان کلیسا، مفسران الهیات، منتقدان دانشگاهی و افراد در بین آن ها روشن می کند. این توضیح می دهد که چرا در عصر تجدید حیات مذهبی، نقد کتاب مقدس مدرن دیگر در موقعیتی نیست که بتواند به عنوان دروازه بان انضباطی کتاب مقدس عمل کند.

ترجمه ماشینی: مایکل جی شاپیرو، فیلسوف مشهور، در پدیدارشناسی اعتقادات دینی به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه هنر - و به‌ویژه ادبیات و فیلم - می‌تواند هم بر تفسیرهای سنتی و هم بر مطالعات انتقادی باورها و تجربیات دینی تأثیر بگذارد. او در این کار به بررسی آثار نویسندگان پرکار و برنده جوایزی چون تونی موریسون، فیلیپ کی دیک و رابرت کوور می پردازد. شاپیرو با قرار دادن آثارشان در پیوند با تحلیل‌های انتقادی رسانه‌ها توسط افرادی مانند اینگمار برگمان و پیر پائولو پازولینی و ترکیب آن با آثار متفکران پیشگامی مانند جورج کانگویلهم، جورجیو آگامبن و اسلاوی ژیژک، رویکردی واقعاً میان‌رشته‌ای به این پرسش دارد. از اینکه چگونه باید زندگی کرد ارزیابی او از سوبژکتیویته پدیدارشناختی همچنین او را به زیر سوال بردن ماهیت الهیات سیاسی و بسط نقد الهیات پولی سوق می دهد.

ترجمه ماشینی: فلسفه تحلیلی تقریباً صد سال قدمت دارد و اکنون نیروی غالب در فلسفه غرب است. علاقه به توسعه تاریخی آن در حال افزایش است، اما تاکنون هیچ تلاش مستمری برای روشن کردن آنچه که در حال حاضر به آن می‌رسد و تفاوت آن با فلسفه به اصطلاح «قاره‌ای» وجود نداشته است. در این کتاب غنی و گسترده، هانس یوهان گلاک استدلال می‌کند که فلسفه تحلیلی یک جنبش سست است که هم به واسطه پیوندهای تأثیرگذاری و هم به واسطه «شباهت‌های خانوادگی» مختلف در کنار هم قرار می‌گیرد. او موافقان و مخالفان تعاریف مختلف فلسفه تحلیلی را مورد توجه قرار می دهد و به مسائل روش شناختی، تاریخ نگاری و فلسفی ناشی از این تعاریف می پردازد. در نهایت، او پیامدهای فکری و فرهنگی گسترده تر شکاف بدنام بین فلسفه تحلیلی و فلسفه قاره ای را بررسی می کند. کتاب او راهنمای ارزشمندی برای هر کسی است که به دنبال درک فلسفه تحلیلی و نحوه انجام آن است.

ترجمه ماشینی: شک‌گرایان این ایده را که نظریه‌های علمی تصویری واقعی از یک جهان عینی به ما می‌دهند، مورد تردید قرار داده‌اند. لارنس اسکلار سه نوع استدلال شک‌آمیز درباره حقیقت علمی را بررسی می‌کند و نقش مهمی را که آنها در خود علم بنیادی ایفا می‌کنند بررسی می‌کند. اسکلار نشان می‌دهد که این نوع نقد فلسفی در علم به کار می‌رود و تفاوت واضحی را بین نحوه عملکرد آنها در یک زمینه علمی و زمینه‌های فلسفی انتزاعی‌تر آشکار می‌کند. موضوع اصلی نظریه و حقیقت این است که علم و فلسفه برای یکدیگر ضروری هستند. اسکلار این ادعا را مطرح می‌کند که نمی‌توان روش‌های علم را بدون درک فلسفه درک کرد و نمی‌توان فلسفه علم را بدون درک علم بنیادی نیز به‌طور مثمرثمر دنبال کرد.

ترجمه ماشینی: محمد عابد الجابری یکی از تأثیرگذارترین فیلسوفان سیاسی در خاورمیانه معاصر است. او که عقل‌گرای منتقد در سنت آوین سینا و آوروئس است، بر میراث سیاسی و فرهنگی متمایز جهان عرب تأکید می‌کند و در عین حال گفتمان‌های فلسفی را که برای پنهان کردن کسری دموکراتیک آن به کار رفته‌اند را رد می‌کند. این جلد برای اولین بار مخاطبان انگلیسی زبان را با نوشته هایی آشنا می کند که تأثیر عمده ای بر اندیشه سیاسی عرب داشته است. این مقالات با دامنه وسیع و در عین حال متمرکز بر جزئیات، مفاهیمی مانند دموکراسی، قانون، و حقوق بشر را مورد بازجویی قرار می‌دهند و به چگونگی به کارگیری آنها در تاریخ جهان عرب می‌پردازند و نشان می‌دهند که آنها بر اساس بافت سیاسی و اجتماعی تعیین می‌شوند. نه بر اساس دکترین اسلامی. جابری استدلال می کند که برای توسعه جوامع دموکراتیک که در آن حقوق بشر رعایت می شود، جهان عرب نمی تواند به سادگی بر متون و سنت های قدیمی تکیه کند. همچنین نمی تواند الگوهای دموکراتیک را از غرب وارد کند. در عوض، او می‌گوید، باید یک سنت جدید توسط خود اعراب امروزی بنا به شرایط خودشان شکل بگیرد.