جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی: بحث اصلی ایمان مسیحی این است که در تجسم، کلام ابدی یا لوگوس خود خدا جسم گرفته است، بنابراین برای ما تصویر خدای نامرئی شده است. خود انسانیت ما در یک رفت و آمد دائمی بین مادیت و غیرمادی زندگی می کند. تخیل، زبان و ادبیات هرکدام نقشی حیاتی در میانجی گری این اتحاد غایی ماده و معنا در موجود انسانی دارند. ترور هارت با نزدیک شدن به جنبه های مختلف دو حرکت متمایز بین تصویر و کلمه، در تجسم و پویایی وجود انسان، درک روشن تری از هر یک ارائه می دهد و در کنار هم قرار گرفتن با دیگری را بررسی می کند. هارت نتیجه می‌گیرد که در اقتصاد تثلیثی خلقت و رستگاری، این دو موقعیت «تن‌گیری» جدایی‌ناپذیر و غیرقابل تقسیم هستند.

چکیده ماشینی: در مرکز شعر حماسی جان میلتون بهشت ​​گمشده (1667) تعهدی رادیکال به آزادی الهی و انسانی وجود دارد. این مطالعه بهشت ​​گمشده را در چارچوب مناقشات الهیاتی پس از اصلاحات قرار می دهد، و تصویر الهیاتی از آزادی را در طول شعر دنبال می کند. این مطالعه راه‌هایی را شناسایی و بررسی می‌کند که میلتون با سنت‌های اصلی پروتستان در به تصویر کشیدن جبر، خلقت، اراده آزاد، گناه، و تبدیل شدن، هم پیوسته و هم ناپیوسته است.

چکیده ماشینی: از سال 1933، هر ساله بسیاری از روشنفکران برجسته جهان در دریاچه ماگیور گرد هم می‌آیند تا در مورد آخرین تحولات در فلسفه، تاریخ، هنر و علم و به‌ویژه برای کاوش در امور عرفانی و نمادین در دین بحث کنند. جلسات ارانوس - که از کلمه یونانی برای ضیافتی که مهمانان غذا می آورند نامگذاری شده است - یکی از مهم ترین گردهمایی های دانشمندان در قرن بیستم است. این کتاب مجموعه‌ای از پرتره‌های برخی از تأثیرگذارترین متفکران قرن را ارائه می‌دهد که همه شرکت‌کنندگان در Eranos: کارل یونگ، اریش نویمان، میرچا الیاده، مارتین بوبر، والتر اتو، پل تیلیش، گرشوم شولم، هربرت رید، جوزف کمپبل، اروین شرودینگر. ، کارل کرینی، D.T. سوزوکی و آدولف پورتمن این جلد ارزیابی انتقادی از دیدگاه‌های این مردان ارائه می‌کند، اینکه چگونه تبادل ایده‌های تشویق شده توسط بررسی ارانوس بر هر یک از آنها تأثیر گذاشته است، و جذب این افراد باطنی به سمت سیاست‌های استبدادی است.

چکیده ماشینی: این مطالعه به تحلیل تفسیرهای چهار روشنفکر مسلمان می پردازد که به کتاب مقدس به عنوان متنی رهایی بخش برای رویارویی با مجموعه ای از مشکلات، از پدرسالاری، نژادپرستی، و امپراتوری گرفته تا فقر و خشونت جمعی بین مذهبی روی آورده اند. شاداب رحمت الله تفاسیر فرید اساق (متولد 1956) آفریقای جنوبی، مهندس اصغرعلی هندی (1939-2013)، آمینه ودود آمریکایی آفریقایی تبار (متولد 1952) و اسما بارلاس آمریکایی پاکستانی (متولد 1950) را می داند. . رحمتولا بررسی می‌کند که چگونه این روشنفکران توانسته‌اند این متن عربی قرن هفتمی را به شیوه‌ای رهایی‌بخش اجتماعی، با پرداختن به واقعیت‌های زندگی‌شده خود از ظلم و ستم، و در نتیجه زمینه‌هایی که جهان‌هایی هستند که از دنیای مخاطبان متن حذف شده‌اند، بیان کنند. او از طریق مطالعه دقیق آثار آنها، بر اهمیت محتوای اخلاقی-اجتماعی قرآن و استفاده آنها از شیوه های جدید و بدیع قرائت تأکید می کند. این اثر تحلیلی غنی از شیوه‌های فکری روشنفکران مسلمان خاص ارائه می‌کند و بدین وسیله یک مکتب فکری با چارچوب وسیع را اثبات می‌کند. رحمت‌لا اهمیت خاص و عام آنها را بدون ابراز همدردی غیرانتقادی نشان می‌دهد. او تأثیر تفسیر تفسیری مدرن را که بیشتر خودآگاهانه به بافت تاریخی و واقعیت های کنونی توجه دارد، روشن می کند. بنابراین، این اثر به شیوه ای متقابلاً تقویت کننده، نقش عاملیت و رویکردهای هرمنوتیکی را در اندیشه مدرن اسلامی روشن می کند.

چکیده ماشینی : این دنباله ای بر فیلم The Unaccomodated Calvin OUP 2000 اثر ریچارد مولر است. در کتاب قبلی، مولر تلاش کرد تا کار الهیات کالوین را در بافت تاریخی خود قرار دهد و شبکه‌های الهیات قرن بیستمی را که برداشت ما را از کار اصلاح‌طلبان تیره کرده‌اند، از بین ببرد. در کتاب حاضر، مولر این رویکرد را با هدف غلبه بر یک سری چارچوب‌های الهیات قرن نوزدهم و بیستم که مشخصه بسیاری از پژوهش‌های مربوط به ارتدوکس اصلاح‌شده یا آنچه که می‌توان «کالوینیسم پس از کالوین» نامید، پیش برد.

چکیده ماشینی : اگر چه او همیشه به عنوان چنین شناخته نمی شود، اما سورن کی یرکگور یکی از متحدان مهم الهیات کاتولیک در اوایل قرن بیستم بوده است. علاوه بر این، درک این رابطه و ریشه های آن منابع و بینش های ارزشمندی را به الهیات کاتولیک معاصر ارائه می دهد. البته برخی از پیش فرض های منفی وجود دارد که باید بر آنها غلبه کرد. از نظر تاریخی، برخی از خوانندگان کاتولیک به کی یرکگور مشکوک بوده اند و او را یک پروتستان غیرمنطقی می دانند که با تفکر کاتولیک در تضاد است. با این حال، ذکر مساعد از کی یرکگور در Fides et Ratio اثر ژان پل دوم نشان می دهد که نوشته های کی یرکگور به این راحتی ها رد نمی شوند. الهیات کاتولیک پس از کی یرکگارد به بررسی نوشته های متفکران نمادین کاتولیک در قرن بیستم می پردازد تا تعامل اساسی آنها را با نوشته های کی یرکگور ارزیابی کند. جاشوا فرنال استدلال می‌کند که نوشته‌های کی‌یرکگور موجب اصلاح و تجدید در الاهیات کاتولیک قرن بیستم شده است، و باید این کار را امروز ادامه دهد. برای نشان دادن ارتباط کی یرکگور در الهیات کاتولیک پیش از آشتی، فرنال شواهد گسترده تری از استقبال کاتولیک ها از کی یرکگور در اوایل قرن بیستم را بررسی می کند - به طور خاص به شخصیت های با نفوذی مانند تئودور هاکر، رومانو گواردینی، اریش پرژیوارا، و دیگر متفکران رومانهولیک نگاه می کند. معمولاً با حرکت منابع مرتبط هستند. فورنال به‌ویژه بر نوشته‌های هنری دو لوباک، هانس اورس فون بالتاسار، و تومیست ایتالیایی، کورنلیو فابرو، به‌عنوان نقطه‌های ورودی، تمرکز دارد.

چکیده ماشینی: فیلیپ کندی استدلال می‌کند که هر راهبردی که با تکرار آموزه‌های قدیمی و مقاومت در برابر بازسازی‌های مفهومی گسترده به دنبال جوان‌سازی مسیحیت باشد، محکوم به فناست. او پیشنهاد می‌کند که الهیات سنتی مسیحی باید به‌دلیل انبوهی از انقلاب‌های اجتماعی، تاریخی و فکری مدرن، بسیاری از فرمول‌ها و تزهای خود را به‌طور گسترده تغییر دهد. کندی یک مرور تاریخی بزرگ از پیدایش عصر مدرن ارائه می‌کند و همه بحث‌ها، درگیری‌ها و مناقشات مرتبط پیرامون و اطلاع‌رسانی این موضوع را پوشش می‌دهد.

چکیده ماشینی: پس از انقلاب آرام، کلیسای کاتولیک سنگر خود را در کبک از دست داد. با وجود این افول، یا شاید به دلیل آن، اندیشه کاتولیک معاصر در کبک خلاقیت جسورانه ای از خود نشان می دهد. گرگوری باوم در حقیقت و ارتباط، نوشته‌های الهیاتی کاتولیک را در کبک از دهه 1960 معرفی، زمینه‌سازی و تفسیر می‌کند و این مجموعه از کار را برای خوانندگان انگلیسی زبان ارائه می‌کند. باوم نشان می دهد که چگونه متکلمان کاتولیک، با الهام از شورای دوم واتیکان (1962-1965)، معنای اجتماعی را در پیام مسیحی کشف کردند و به آنها اجازه داد تا به بسیاری از مشکلات و نگرانی های جامعه معاصر بپردازند. آنها با تکیه بر انجیل، از خودفهمی جدید کبک حمایت کردند، ناسیونالیسم آن را تحت شرایط خاص پذیرفتند، همبستگی اجتماعی را تقویت کردند، از سیستم بازار بی‌نظم انتقاد کردند، خواستار برابری جنسیتی و احترام به کثرت‌گرایی مذهبی و فرهنگی جدید شدند. این متکلمان با پشت سر گذاشتن کاتولیکیسم کبک، ارزش‌های انسان‌گرایانه جامعه مدرن را پذیرفتند و به قرابت آن‌ها با انجیل پی بردند و در عین حال پتانسیل مخرب مدرنیته، فردگرایی، فایده‌گرایی، نسبی‌گرایی و پیوند آن با آن را آشکار کردند. امپراتوری و سرمایه داری «حقیقت و ارتباط» که تأملات الهیاتی و جامعه‌شناختی را در هم می‌پیوندد، روایتی جذاب از مدرنیته، سکولاریسم و ​​تکامل کلیسای کاتولیک در کبک است.

چکیده ماشینی: چرا مسیحیان اولیه از عیسی مسیح پیروی کردند؟ چرا آنها کتاب نوشتند، مجالس داشتند، عشای ربانی و دیگر مراسم مقدس را جشن گرفتند؟ تیبور هوروات کاوشی از کلیسای کاتولیک رومی را تحت عنوان عشق ارائه می دهد.

چکیده ماشینی: در الهیات پروتستان آمریکایی، لوئیجی جوسانی تاریخچه معنادارترین عبارات الهیاتی و اهمیت فرهنگی پروتستانیسم آمریکایی را از خاستگاه آن در پیوریتانیسم قرن هفدهم تا دهه 1950 دنبال می کند. جوسانی عناصر پروتستانیزم مانند رویکرد دموکراتیک به روابط کلیسا و دولت، "بیداری بزرگ"، کالوینیسم و ​​تثلیث و لیبرالیسم را روشن و ارزیابی می کند. ارجاعات غنی و توصیفات تحلیلی او نمای کلی از توسعه دینی را بازسازی می کند که اهمیت زیادی در زمینه زندگی معنوی و فرهنگ آمریکایی دارد. او همچنین به عمق مذهبی که پروتستانیسم از آنجا متولد شد و به جایی که می‌تواند برسد، احترام کامل نشان می‌دهد و برای برجسته‌ترین متفکران و رهبران معنوی آن، از جمله جاناتان ادواردز، هوراس بوشنل، والتر راوشنبوش، راینهولد نیبور و پل تیلیش ابراز تحسین می‌کند. گواهی بیشتر بر دانش روشن و جامع جوسانی از مسیحیت، الهیات پروتستان آمریکایی، کار یک الهیات استاد را برای اولین بار به زبان انگلیسی در دسترس قرار می دهد.