جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب شکسپیر را در بافت مذهبی زمان خود قرار می‌دهد و گزارشی متعادل و به‌روز از بحث‌های زندگی‌نامه و انتقادی جاری ارائه می‌کند و به موضوع جذاب و مورد مطالعه‌ای درباره نحوه درک نوشته‌های شکسپیر توسط معاصران ادبی - اعم از کاتولیک و پروتستان پرداخته است. -- که اولویت هایش آشکارا مذهبی تر از اولویت های او بود. این خوانش های جدید از چندین نمایشنامه، به ویژه هملت، شاه لیر و داستان زمستان را پیش می برد. اینها در بسیاری از موارد از مشابه‌های معاصر جدید و کم بهره‌برداری‌شده استفاده می‌کنند، از روایت‌های تبدیل، کتاب‌های عبادت و جزوه‌های جدلی گرفته تا نمایشنامه‌های دست‌نویس و نشان‌ها. نوشته‌های شکسپیر هم عمیقاً مذهبی تلقی می‌شوند که به زندگی روزمره انسان کیفیتی مقدس می‌بخشد و هم عمیقاً سکولار است و نوعی انسان‌گرایی را پیش‌بینی می‌کند که هیچ ضرورتی برای خدا نمی‌بیند. این پژوهش سعی دارد این دو دیدگاه را با هم تطبیق دهد و نویسنده‌ای را توصیف کند که زبانش در گفتمان دینی اشباع است و دراماتورژی‌اش به شدت به پیشینه‌های دینی توجه دارد، اما رویه ثابت‌ناپذیرش تابع کردن امر دینی به خواسته‌های زیبایی‌شناختی خاص اثر در دست است. . برای شکسپیر، مانند تعداد کمی از معاصرانش، داستان یهودی-مسیحی چیزی کمتر از یک روایت اصلی است.

ترجمه ماشینی: فلسفه لایب‌نیتس اولین اثر کاملاً فلسفی برتراند راسل است و یکی از مهم‌ترین مطالعات لایب‌نیتس است که تاکنون منتشر شده است. این اثر رویکردی را برای مطالعه فیلسوفان گذشته ایجاد کرد که بر فلسفی و نه تاریخی تأکید دارد. به قول خود راسل، «به طور خلاصه، حقیقت و دروغ فلسفی، به جای واقعیت تاریخی، چیزی است که در درجه اول توجه ما را در این تحقیق می طلبد». تفسیر راسل بر قدرت منطقی و قیاسی سیستم لایب نیتس در تقابل با تفاسیر استانداردی که قبلاً راسل را به این باور رسانده بود که «مونادولوژی نوعی افسانه فوق‌العاده بود» تأکید داشت. توسط جان جی اسلیتر از دانشگاه تورنتو.

ترجمه ماشینی: این کتاب گروه برجسته‌ای از فیلسوفان و متکلمان را گرد هم می‌آورد تا تفکری جدید درباره رئالیسم و ​​دین ارائه دهند. بحث واقع گرایی دینی/ضد واقع گرایی مربوط به پرسش های استقلال خداوند از انسان ها، ماهیت حقیقت دینی و دسترسی ما به حقایق دینی است. اگرچه هم فیلسوفان و هم متکلمان در مورد این موضوع نوشته‌اند، تحقیقات پایدار کمی در مورد این موضوعات مشابه آنچه در حوزه‌های تحقیقاتی مشابهی مانند اخلاق یا فلسفه علم یافت می‌شود، انجام شده است. مقدمه ویراستاران زمینه بحث واقع گرایی را مشخص می کند، پیوندها و ایده هایی را که فصل های مختلف بعدی را به هم مرتبط می کند، ردیابی می کند، و خطوطی را برای توسعه و تحقیق آینده پیشنهاد می کند. گوردون کافمن، پیتر لیپتون و سایمون بلکبرن فصل های آغازین و زمینه کتاب را ارائه می دهند. در ادامه مطالبی از طیفی از فیلسوفان و متکلمان برجسته وجود دارد: الکساندر برد، جان هار، گراهام اوپی و نیک تراکاکیس، مرولد وستفال و جان وبستر. نویسندگان مواضع متضاد مختلفی را در مورد موضوعات کلیدی در بحث رئالیسم دینی ارائه می‌کنند. این مجموعه از مقالات اصلی برای تازه واردان این حوزه جذاب خواهد بود و خطوط جدیدی از تحقیق را برای کسانی که قبلاً با آن آشنا هستند پیشنهاد می کند.

ترجمه ماشینی: "... نه فقط جالب و بدیع، بلکه بسیار تحریک کننده و از نظر اکتشافی بارور." -- مروری بر متافیزیک "... خواندن ضروری برای هر کسی که در ... اشکال جدید نقد خواننده محور است." --کتابخانه مجله در این کتاب عالمانه و تخیلی، اومبرتو اکو دیالکتیکی را بین متون "باز" و "بسته" بیان می کند.

ترجمه ماشینی: در طول بیست و پنج سال گذشته - از زمانی که مجموعه بسیار بزرگی از مقالات نیوتن در دسترس قرار گرفت و شروع به بررسی جدی کرد - آغاز تصویر جدیدی از نیوتن پدیدار شد. این حجم از مقالات بر پایه نویسندگانش در آثار قبلی‌شان استوار است و تصویر نوظهور نیوتن «جدید»، ترکیب‌کننده‌ی بزرگ علم و دین را آن‌گونه که در زمینه‌ی فکری او آشکار شده است، بسط می‌دهد.