جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: بازسازی الیاده تحلیلی مفهوم به مفهوم از اندیشه میرچا الیاده و ارزیابی مجدد تحلیل او از دین است. این نشان می‌دهد که چگونه آشنایی کامل با آثار الیاده می‌تواند تفسیری نظام‌مند، منسجم و کاملاً عقلانی از اندیشه او ایجاد کند. بخش اول تحلیلی از اصطلاحات درک الیاده از دین - هیروفانی، قدسی و دیالکتیک قدسی و ناپسند، همنوع مذهبی، اسطوره ها و نمادها - و بنابراین معنای دین که در سرتاسر آثار او نهفته است، ارائه می کند. بخش دوم مشکلات مختلفی را بررسی می کند که در پرتو این تحلیل به وجود می آیند، به ویژه نسبی گرایی و نقش تعهد. بخش سوم این تحلیل را در مورد مسائل خاصی به کار می‌برد - دین در دنیای مدرن و تحلیل ناتمام الیاده از مدرن، پدیده پست مدرن، دین ضمنی، و مشکلات مختلف مرتبط در مطالعه دین. اندیشه الیاده به دور از منسوخ شدن و ناکافی بودن، به عنوان بستری حاصلخیز برای درک مجدد واقعیت های دینی در جهان معاصر پیشنهاد می شود.

ترجمه ماشینی: این پژوهش به بررسی مسائل منشأ و هدف انجیل مرقس می پردازد. نویسنده استدلال می کند که انجیل مرقس مدتی پس از شورش یهودیان در سال 70 پس از میلاد در جلیل برای مخاطبان مسیحی که تحت تهدید آزار و اذیت زندگی می کردند نوشته شد. بخش اول کتاب به بررسی وضعیت خوانندگان مورد نظر مارک و ماهیت و دلایل آزار و اذیت آنها می پردازد. بخش دوم مشخص می کند که انجیل به چه طریقی به وضعیت خوانندگان اصلی مرقس می پردازد.

ترجمه ماشینی: در نوامبر 2002، حزب عدالت و توسعه در انتخابات پارلمانی ترکیه به پیروزی رسید. به دلیل ریشه‌های اسلامی این حزب، پیروزی انتخاباتی آن، پرسش‌های زیادی را هم در ترکیه و هم در غرب برانگیخته است: آیا این حزب برنامه‌های اسلامی پنهانی دارد؟ آیا دولت جدید به دنبال براندازی نزدیک به یک قرن سکولاریزاسیون ناشی از اصلاحات کمال آتاتورک در اوایل قرن بیستم خواهد بود؟ اساساً آیا اسلام با دموکراسی سازگار است؟ در این اثر نافذ، م. هاکان یاووز به دنبال پاسخ به این پرسش ها و ارائه تحلیلی جامع از هویت سیاسی اسلامی در ترکیه است. او از اوایل قرن بیستم شروع می‌کند، زمانی که کمال آتاتورک ترکیه را از طریق روند سکولاریزاسیون سریع رهبری کرد و مخالفت اسلامی را با حکومت استبدادی خود درهم شکست. یاووز استدلال می کند که از زمان مرگ آتاتورک در سال 1938، ترکیه به تدریج از سکولاریسم ستیزه جویانه او دور شده و "اصلاح مسلمانان آرام" را تجربه کرده است. یاووز می گوید هویت سیاسی اسلامی یکدست نیست، اما می تواند مدرن و مترقی و همچنین محافظه کار و بالقوه اقتدارگرا باشد. در حالی که غرب به طور سنتی کمالیسم را موتوری برای اصلاح در برابر اسلام سیاسی «ارتجاعی» می‌دانست، در واقع تشکیلات کمالیست به طور سنتی از «تهدید اسلامی» به عنوان بهانه‌ای برای اجتناب از دموکراسی‌سازی و در نتیجه حفظ قدرت استفاده می‌کرد. یاووز گزارشی از "کودتای نرم" در سال 1997 ارائه می دهد که در آن تشکیلات نظامی-بوروکراسی کمالیست دولت ائتلافی منتخب دموکراتیک را که توسط حزب طرفدار رفاه اسلامی رهبری می شد، سرنگون کرد. او استدلال می‌کند که کودتای نرم ترکیه را وارد یک بحران مشروعیت مجدد کرد که تنها با آزادسازی نظام سیاسی قابل حل است. این کتاب با بحث در مورد انتخابات اخیر و پیامدهای آن برای ترکیه و جهان اسلام به پایان می رسد. یاووز استدلال می‌کند که جنبش‌های اجتماعی اسلامی می‌توانند عوامل مهمی برای ارتقای جامعه‌ای دموکراتیک و کثرت‌گرا باشند و نمونه ترکیه برای بقیه جهان اسلام وعده‌های بلندمدتی دارد. این اثر بر اساس کار میدانی و مصاحبه های گسترده، درک جدیدی پیچیده از نقش اسلام سیاسی در یکی از مهم ترین کشورهای جهان از نظر استراتژیک ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: "این همراه با هدف ارائه یک مرور کلی به روز از بافت تاریخی و چارچوب مفهومی گسترش امپراتوری اسپانیا در اوایل دوره مدرن، عمدتا در طول قرن شانزدهم است. قصد دارد گزارشی دقیق و متعادل از پیچیدگی های این موضوع ارائه دهد. دوره‌ای که از نظر تاریخی بحث‌برانگیز است، ابتدا به تحلیل بنیان‌های تاریخی آن، سپس روشن کردن زبان هنجاری پشت نظریه‌پردازی امپریالیستی و در نهایت بحث در مورد موضوعاتی که با تجربه سیاست‌های فاتح آمریکا برخاسته‌اند، مانند استعمار، برده‌داری یا اتوپیا، پرداخته می‌شود. عناصر ساختاری و هنجاری استدلال های الهیاتی، حقوقی و فلسفی در مورد جاه طلبی های امپراتوری اسپانیا در اوایل دوره مدرن "--

ترجمه ماشینی: این مانیفست قدرتمند دیدگاهی به نام اومانیسم الهیاتی را بر اساس این ایده ترسیم می کند که یکپارچگی زندگی راهی برای بیان معنای دین برای آینده بشری فراهم می کند. جستجوی عمیق برای درک معنا و مسئولیت بشریت مشترک و در عین حال تقسیم شده ما را بررسی می کند. در میان عدم قطعیت جامعه مدرن، این ایده را بیان می کند که انسان ها موجوداتی مختلط هستند که برای یکپارچگی تلاش می کنند، نه تنها تلاش می کنند تا با اراده خدا مطابقت داشته باشند، بینشی پویا و قوی از زندگی انسانی فراتر از تقسیماتی که در علوم انسانی، علوم اجتماعی، الهیات و مطالعات دینی وجود دارد، ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: زمینه بین المللی چگونه بر سیاست های دولت در قبال اقلیت های مذهبی تأثیر می گذارد؟ این کتاب با استفاده از روندهای پارلمانی، تصمیمات دادگاه، آرشیو روزنامه ها و مصاحبه ها، اولین مطالعه سیستماتیکی است که زمینه بین المللی را در مطالعه سیاست های دولت در قبال دین به کار می گیرد و ترکیه و فرانسه را با توجه به اقلیت های مذهبی مقایسه می کند. با مقایسه مسیحیان در ترکیه و مسلمانان در فرانسه، این کتاب استدلال می‌کند که تغییر سیاست در قبال اقلیت‌ها زمانی امکان‌پذیر می‌شود که بازیگران داخلی قوی زمینه بین‌المللی مناسبی را بیابند که می‌تواند به آنها در اجرای برنامه‌های سیاستی خود کمک کند. اسلام گرایان ترک از اتحادیه اروپا برای تغییر سیاست ترکیه استفاده کردند که در دهه 2000 برای مسیحیان لحظه اصلاح طلبی به ارمغان آورد. راست افراطی در فرانسه از ظهور اسلام هراسی در اروپا برای اتخاذ سیاست های محدودکننده در قبال مسلمانان استفاده کرد. رمضان کیلینچ استدلال می‌کند که وجود یک زمینه بین‌المللی که می‌تواند گروه‌های خاص را بر دیگران ترجیح دهد، توازن قدرت داخلی را تغییر می‌دهد و احتمال اجرای برخی سیاست‌ها را بیشتر از دیگران می‌کند.

ترجمه ماشینی: مذهب یک نیروی غالب در زندگی بسیاری از آمریکایی ها است. برنامه‌های حقوقی، سیاسی و علمی عصر جدید بیوتکنولوژی را متحرک می‌سازد، به چالش می‌کشد، هدایت می‌کند و شکل می‌دهد. دین، تکنولوژی زیست پزشکی و قانون به شیوه ای بسیار واقعی - از نظر معرفت شناختی - متفاوت هستند. با این حال، آنها بردارهای یکسانی از نیرو در تعریف واقعیت و نزدیک شدن به درک آن هستند. در واقع، هر سه یک رابطه هم افزایی دارند، زیرا به دنبال درک و بهبود شرایط انسانی هستند. این کتاب تعادلی غنی بین تجزیه و تحلیل کامل (در بدن)، تثبیت شده در ارجاعات صحیح به دین، قانون و تجزیه و تحلیل علمی پزشکی، و یک جهت علمی قوی در یادداشت های پایانی برقرار می کند. این بینش‌های جدیدی را در مورد فرآیندهای تصمیم‌گیری عصر جدید بیوتکنولوژی ارائه می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه دین، قانون و علم پزشکی در شکل‌دهی، هدایت و اطلاع‌رسانی فرآیندهای سیاسی با هم تعامل دارند. این جلد هم برای محققان و هم برای متخصصان در زمینه‌های دین و الهیات، فلسفه، اخلاق، حقوق (خانواده)، علم، پزشکی، علوم سیاسی و سیاست عمومی، و مطالعات جنسیتی مورد توجه خواهد بود. این به عنوان یک منبع مرجع عمل می کند و می تواند در دوره های کارشناسی ارشد و کارشناسی حقوق، پزشکی و دین مورد استفاده قرار گیرد.

ترجمه ماشینی: از دوران استعمار، حس مواجهه با حضوری غیبی و متعالی در دنیای طبیعی، یکی از موتیف های مشخص در ادبیات و فرهنگ آمریکا بوده است. نویسندگان آمریکایی بارها و بارها در طبیعت چیزی فراتر از خودش و فراتر از خودشان درک کرده اند. در این کتاب، جان گاتا استدلال می‌کند که اهمیت مذهبی ادبیات محیطی آمریکا هنوز به طور کامل شناسایی یا درک نشده است. نویسندگان آمریکایی هرچه که باشند، به قول ریچل کارسون، جهان غیرانسانی را همیشه به عنوان منبعی برای «چیزی که ما را از خودمان خارج می‌کند» تفسیر کرده‌اند. Making Nature Sacred به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه تلاش برای «وحی طبیعی» در مراحل متوالی تاریخ ادبی و فکری آمریکا دنبال شده است. و نشان می دهد که چگونه چالش تخیلی «خواندن» مناظر تحت تأثیر هرمنوتیک کتاب مقدس قرار گرفته است. اگرچه بر اقتباس از سنت‌های مذهبی یهودی-مسیحی متمرکز است، اما از اشکال بومیان آمریکایی، آفریقایی آمریکایی و بودایی نیز نمونه‌برداری می‌کند. این کتاب با نویسندگان مستعمراتی نیوانگلند مانند آن برادستریت و جاناتان ادواردز آغاز می‌شود، شخصیت‌های محوری مانند هنری ثورو و جان مویر را دوباره بررسی می‌کند و نوشته‌های مری آستین، ریچل کارسون، و بسیاری دیگر را در این مسیر مورد توجه قرار می‌دهد. این کتاب با ارزیابی «رنسانس معنوی» در حال انجام در نوشته‌های زیست‌محیطی کنونی، که توسط پنج شاعر برجسته و نویسندگانی مانند وندل بری، آنی دیلارد، مرلین رابینسون، پیتر ماتیسن، و بری لوپز ارائه شده، به پایان می‌رسد. این مطالعه جذاب نه تنها برای دانشجویان ادبیات، بلکه برای کسانی که به مطالعات اخلاقی و محیطی، مطالعات مذهبی و تاریخ فرهنگی آمریکا علاقه مند هستند نیز باید جذاب باشد.