جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: جلد ششم کتاب راهنمای منطق فلسفی، ویرایش دوم، شامل مشارکت‌های عمده در منطق مرتبط، منطق کوانتومی، ترکیب‌کننده‌ها، اثبات‌ها و منطق‌های ضمنی و منطق ناسازگار است. مخاطب: دانشجویان و محققینی که کار یا علایق آنها منطق فلسفی و کاربردهای آن را در بر می گیرد.

ترجمه ماشینی: منطق زمانی: از ایده های باستانی تا هوش مصنوعی به تاریخچه منطق زمانی و همچنین سوالات سیستماتیک حیاتی در این زمینه می پردازد. این کتاب به بررسی مشارکت‌های غنی از فلسفه باستان و قرون وسطی تا سقوط منطق زمانی در رنسانس می‌پردازد. کشف مجدد مدرن موضوع، که به ویژه به دلیل کار A. N. Prior است، شرح داده شده است، که منجر به بحث کامل در مورد استفاده از منطق زمانی در علوم کامپیوتر و درک زبان طبیعی می شود. منطق زمانی: از ایده های باستانی تا هوش مصنوعی، بنابراین جنبه های زبانی، فلسفی و محاسباتی را در یک کل آموزنده و الهام بخش در هم می آمیزد.

ترجمه ماشینی: این جلد چهارم از ویرایش دوم شامل مشارکت های عمده در منطق شرطی، منطق پویا، منطق برای استدلال ناپذیر، منطق ترجیحی و منطق نموداری است. مخاطب: دانشجویان و محققینی که کار یا علایق آنها منطق فلسفی و کاربردهای آن را در بر می گیرد.

ترجمه ماشینی: این کتاب این دیدگاه رایج را که بت پرستی در روسیه در کنار مسیحیت ارتدکس باقی مانده بود را رد می کند و نشان می دهد که «باور مضاعف»، dvoeverie، در واقع یک افسانه دانشگاهی است. محققان، با استناد به ریشه‌های قرون وسطایی این اصطلاح، اغلب مسیحیت روسی را به‌طور منحصربه‌فردی توسط بت‌پرستی گل‌آلود به تصویر می‌کشند، و مسیحیان «دو باور» آگاهانه یا ناآگاهانه سنت‌های بت پرستی را حتی تا قرن بیستم حفظ می‌کنند. این جلد نشان می‌دهد که چگونه مفهوم dvoeverie با دانشمندان قرن نوزدهمی که به "مردم" روسی وسواس داشتند، به وجود آمد و به عنوان یک ابزار تبلیغاتی در دوره اتحاد جماهیر شوروی تداوم یافت و درک ما از ایمان عمومی در فرهنگ روسی و قرون وسطی روسیه را برای بیش از یک قرن رنگ آمیزی کرد. . این کتاب طیف گسترده ای از کاربردهای این واژه را از قرن یازدهم تا هفدهم بررسی می کند و آنها را با استفاده از آن در تاریخ نگاری مدرن مقایسه می کند، و به این نتیجه می رسد که تفسیر مدرن ما از dvoeverie توسط روحانیون قرون وسطی به رسمیت شناخته نمی شد، و این "باور دوگانه" یک ساختار دانشگاهی مدرن است. علاوه بر این، از طریق ذهن مؤمن، از طریق زبان و ادبیات آن دوره، به ارتدکس قرون وسطی حمله کوتاهی ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: جلد چهاردهم ویرایش دوم موضوعات محوری در منطق فلسفی را پوشش می‌دهد که هزاران سال از زمان ارسطو تاکنون مورد مطالعه قرار گرفته‌اند: ناسازگاری، علیت، شرط‌ها و کمیت‌کننده‌ها. این موضوعات در بسیاری از کاربردهای منطق در رشته‌های مرکزی مانند علوم کامپیوتر، هوش مصنوعی، زبان‌شناسی و فلسفه نقش محوری دارند. این کتاب برای هر دانشجو یا محقق پیشرفته ای که از منطق در این زمینه ها استفاده می کند ضروری است. فصل ها جامع و توسط چهره های اصلی این حوزه نوشته شده است.

ترجمه ماشینی: جلد جلو؛ نقش دین در جوامع مدرن صفحه حق چاپ فهرست؛ جداول; ارقام; پیشگفتار؛ 1. مقدمه: تغییر دینی در جوامع مدرن - دیدگاه های ارائه شده توسط جامعه شناسی دین: دتلف پولاک; بخش 1: نظریه سکولاریزاسیون: مفروضات و پیامدهای کلاسیک. 2. ادامه گذار سکولار: دیوید وواس; 3. خدا، گیلیک، و سوزن: دین به عنوان یک دستاورد اجتماعی: استیو بروس; 4. مذهب در اروپای مرکزی و شرقی: آیا پس از فروپاشی کمونیسم، بیداری مجددی رخ داد؟: اولاف مولر.؛ آیا مدرنیزاسیون منجر به زوال دین می شود؟ این پرسش در مرکز یک بحث کلیدی در جامعه شناسی دین قرار دارد. در طول دهه گذشته، محققان آمریکایی با استفاده از داده‌های عمدتاً آمریکایی، بر این بحث مسلط شده‌اند و دلیل محکمی را مطرح کرده‌اند که پاسخ به این سؤال منفی است. با این حال، اخیراً گروه جدیدی از محققان اروپایی که با منابع جدید داده های اروپایی کار می کنند، شواهدی را کشف کرده اند که به یک پاسخ مثبت اشاره می کند. این جلد به این روندها و تحولات توجه ویژه ای دارد تا درک کامل تری از بسیاری از آنها را در اختیار خواننده قرار دهد.

ترجمه ماشینی: این جلد ویرایش شده، هم برای دانشجویان و هم برای محققان در فلسفه، ریاضیات و تاریخ علم، به پیشرفت‌های پیشرو در حوزه‌های همپوشانی فلسفه و تاریخ ریاضیات مدرن اشاره می‌کند. این یک گزارش منسجم و گسترده است از اینکه چگونه تعدادی از موضوعات در فلسفه ریاضیات باید در پرتو آخرین تحقیقات تاریخی مورد بازنگری قرار گیرند و چگونه می توان تعدادی از گزارش های تاریخی را با پذیرش سؤالات فلسفی عمیق تر کرد.

ترجمه ماشینی: جری فودور در این کتاب نظرات خود در مورد ذهن را با نظرات تعدادی از فیلسوفان و دانشمندان مشهور شناختی از جمله جان مک داول، کریستوفر پیکوک، پل چرچلند، دانیل دنت، پل اسمولنسکی و ریچارد داوکینز مقایسه می کند. تعدادی از این مقالات برای اولین بار در اینجا منتشر می شود. بقیه به صورت نقد کتاب در ضمیمه ادبی تایمز، لندن ریویو آو بوکز، یا در مجلات فلسفه یا روانشناسی سرچشمه گرفته است. موضوعات مورد بررسی شامل معماری شناختی، ماهیت مفاهیم و جایگاه داروینیسم در روانشناسی است. فودور نسخه‌ای از نظریه بازنمایی ذهن را می‌سازد که واقع‌گرایی قصدی، تقلیل‌گرایی محاسباتی، بومی‌گرایی و اتمیسم معنایی را با هم ترکیب می‌کند.

ترجمه ماشینی: در قرن بیستم، هم در چین و هم در غرب، مناسک در مواجهه با رشد سکولاریسم و ​​فردگرایی به حاشیه رفت. در چین، آیین کنفوسیوس و اساساً تشریفات آن با جهان در جریان انقلاب فرهنگی (1966-1976) در دوران مائوتسه تونگ به شدت سرکوب شد. اما آیین‌زدایی از قبل در نتیجه انقلاب چین در سال 1911 تحت سان یات سن انجام شد. در غرب، در حالی که روند آیین‌زدایی عموماً تدریجی‌تر بوده است، با این وجود شدید بوده است. برخلاف این وضعیت، این جلد به بررسی نقش حیاتی آیین در تشکیل درک انسان از جایگاه خود در کیهان، هدف زندگی‌شان می‌پردازد و وجود انسان را با احساس کامل‌تری از معنی‌داری آغشته می‌کند. این جلد کار فیلسوفانی از چین و غرب را ارائه می کند، زیرا آنها در مورد نقش سازنده ای که مناسک در زندگی انسان ایفا می کند تأمل می کنند. آنها نه تنها در مورد مناسک به طور کلی بلکه در مورد قدردانی خاص کنفوسیوس و مسیحی از مناسک نیز تأمل می کنند. این جلد تحریک‌آمیز چراغ هشداری است برای فیلسوفان غربی، که فکر می‌کنند از آئین‌های آیینی فارغ‌التحصیل شده‌اند، و چراغ امیدی برای متفکران شرقی است که می‌خواهند از گسستگی فرهنگی اجتناب کنند. ویراستاران، چه شرقی و چه غربی، با هم اثری بی‌نقص خلق کرده‌اند که نه تنها آیین را معرفی می‌کند، بلکه استدلالی را برای سهمی که آیین در نوسازی فرهنگی می‌کند، پیش می‌برد. این جلد اثری از تفکر فلسفی درباره انجام مناسک است، اما کسانی را که می اندیشند به چالش می کشد تا دریابند که رستگاری تفکر فلسفی در خاص بودن و امکان انجام مناسک است. امیدواریم این جلد به طور گسترده خوانده شود، زیرا به چیزی اشاره دارد که ممکن است غرب را تجدید کند. - جفری پی بیشاپ، دانشگاه سنت لوئیس

ترجمه ماشینی: این کتاب مجموعه‌ای از پانزده مقاله است که به موضوعاتی در تلاقی پدیدارشناسی، منطق و فلسفه ریاضیات می‌پردازد. این کتاب به سه بخش تقسیم شده است. بخش اول، عقل، علم و ریاضیات شامل مقاله ای کلی در مورد برداشت هوسرل از علم و منطق، مقاله ای از ریاضیات و پدیدارشناسی استعلایی، و مقاله ای از پدیدارشناسی و هندسه ناب مدرن است. بخش دوم بر علاقه کورت گودل به پدیدارشناسی متمرکز است. ایده های گودل و همچنین برخی از آثار کواین، پنه لوپه مدی و راجر پنروز را بررسی می کند. بخش سوم به حوزه های ابتدایی و سازنده ریاضیات می پردازد. این‌ها حوزه‌هایی از ریاضیات هستند که در فعالیت‌های شناختی ساده و تجربه‌های روزمره به منشأ خود نزدیک‌تر هستند. این بخش از کتاب شامل مقالاتی در مورد شهودگرایی، هرمان ویل، مفهوم برهان سازنده، پوانکاو و فرگه است.