جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: نظریه های مفهومی، واقع گرایانه) پیش بینی. فصل IV.4 بر دسته مهمی از عبارات مورد استفاده برای پیشگویی در ارتباط با کمیت ها متمرکز است: عبارات جرمی. این فصل به بررسی شناخته شده ترین رویکردها برای اصطلاحات انبوه و پیشنهادهای هستی شناختی مرتبط با آنها می پردازد. علاوه بر کمی سازی و پیشگویی، موضوعات مرجع، موضوع اصلی دیگر نظریه های معنایی را هم در منطق فلسفی و هم در معناشناسی زبان های طبیعی تشکیل می دهند. فصل IV.5 چگونگی ارائه یک نمای کلی از معناشناسی نام‌های خاص و توصیف، در نظریه‌های مرجع اخیر مورد بررسی قرار گرفته است. فصل IV.6 به وابستگی به بافت ارجاع، به ویژه با معناشناسی عبارات نمایه ای مربوط می شود. موضوع فصل IV.7 با پیشگویی مرتبط است زیرا برخی از مشکلات اصلی نسبت دادن نگرش های گزاره ای به عوامل را بررسی می کند. فصل IV.8 به تجزیه و تحلیل جنبه های زمانی اصلی گفته های زبان طبیعی می پردازد. این دو فصل با هم نشان‌دهنده خوبی از پیچیدگی‌های پیچیده‌ای هستند که به محض ورود روش‌های یک یا آن نوع دیگر در مرحله معنایی پدید می‌آیند. در فصل IV.9 فلسفی به منطق موضوع معروف دیگری می پردازد: پیش فرض، موضوعی در مرز معناشناسی و پراگ شناسی. این جلد با مطالعه گسترده پارادوکس دروغگو و پیامدهای فراوان آن برای مطالعه زبان (مانند ارجاع به خود، مفاهیم حقیقت و تعاریف حقیقت) پایان می یابد.

ترجمه ماشینی: این کتاب مجموعه‌ای از تهاجمات یا تهاجمات فلسفی را بین قلمروهای اندیشه و قلمرو بیزانسی و روسی نشان می‌دهد که مدت‌هاست توسط فلسفه و الهیات غرب ادعا شده است. با شروع با افکاری که ناگزیر در غرب ریشه دارند، می‌کوشد تا حد امکان عمیق‌تر در مناظر فلسفی و معنوی بیزانس و روسیه نفوذ کند و با بینش‌های تازه بازگردد. اینها همچنین تهاجماتی هستند که در سنت های افلاطون و جانشینان او و همچنین رهبانان بزرگ مسیحیت شرقی بین قلمروهای مرئی و نامرئی به عقب و جلو حرکت می کنند. فولتز از دیدگاه‌های مختلف استدلال می‌کند که رابطه مشکل‌ساز بین استعلایی و ماندگاری پاسخ خود را در میراث فلسفی و الهیات تفکر مسیحی شرقی می‌یابد، که همیشه در پی گرد هم آوردن رشته‌هایی است که به شدت در غرب از هم جدا شده‌اند. این کتاب خوانندگان معاصر را به یک چشم انداز مفهومی باستانی منتقل می کند زیرا به طرز ماهرانه ای ایده های غربی و بیزانسی را با آشنایی غیرعادی برای محققان معاصر مدیریت می کند. خواندن آن برای همه کسانی که مایلند قلب اندیشه بیزانسی را درگیر کنند و از درس های آن برای رسیدگی به مشکلاتی که گریبانگیر فلسفه و فرهنگ غرب است استفاده کنند ضروری است.

ترجمه ماشینی: با کمال خرسندی ما ویرایش دوم این کتابچه راهنمای فوق العاده را به جامعه ارائه می کنیم. بیش از 15 سال از انتشار اولین نسخه می گذرد و از آن زمان تغییرات بزرگی در چشم انداز منطق فلسفی ایجاد شده است. چاپ اول برای نسل‌های دانش‌آموز و محقق در فلسفه و زبان رسمی، و همچنین برای مصرف‌کنندگان منطق در بسیاری از حوزه‌های کاربردی، ارزشمند بوده است. مقاله منطقی اصلی در دایره المعارف بریتانیکا 1999 چاپ اول را به عنوان "بهترین نقطه شروع برای کاوش در هر یک از موضوعات در منطق" توصیف کرده است. ما مطمئن هستیم که نسخه دوم نیز به همان اندازه خوب خواهد بود! چاپ اول دومین کتاب راهنما بود که برای جامعه منطق منتشر شد. این کتاب به دنبال کتاب راهنمای یک جلدی هلند شمالی 0 / منطق ریاضی، منتشر شده در سال 1977، ویرایش شده توسط مرحوم جان بارویس بود. کتابچه راهنمای چهار جلدی 0/ منطق فلسفی که در سالهای 1983-1989 منتشر شد، در یک نقطه اتصال زمانی خوش شانس در تکامل منطق قرار گرفت. این زمانی بود که منطق در محافل علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی جا افتاده بود. این مناطق تحت فشار تجاری فزاینده ای قرار داشتند تا وسایلی را فراهم کنند که به انسان در فعالیت روزانه کمک کند و/یا جایگزین کند. این فشار مستلزم استفاده از منطق در مدل‌سازی فعالیت‌ها و سازمان‌های انسانی از یک سو و ارائه پایه‌های نظری برای سازه‌های برنامه‌های رایانه‌ای از سوی دیگر بود.

ترجمه ماشینی: حساب لامبدا: تئوری بازنمایی گفتمان درونیابی و تعریف‌پذیری راهنمای

ترجمه ماشینی: راهنمای زنان در دین منبعی ضروری برای همه از دانشجویان کارشناسی گرفته تا اساتید برجسته در زمینه دین است. به سنت راهنمای گیج کننده: کتابچه راهنمای بقا برای زنان در مطالعات دینی که به نسلی از زنان کمک کرد تا موانع را بشکنند، این اثر ماهیت چند نژادی، چند قومیتی و چند رشته ای این رشته را منعکس می کند. این برنامه برای تشویق رویکردهای خلاقانه و مشارکتی و کمک به زنان برای جلوگیری از همدستی طراحی شده است. نویسندگان تصور می‌کنند که تدریس تنها یک گزینه شغلی با انتشارات، بخش غیرانتفاعی، کار در مؤسسات مذهبی و مواردی از این دست، همه گزینه‌های خوبی است که آموزش در مطالعات دینی برای آنها مفید است. آنها راهنمایی هایی را در مورد نحوه مدیریت تحصیلات تکمیلی، نوشتن پایان نامه، مصاحبه های شغلی، ترفیعات، مراقبت های بهداشتی، بازنشستگی، آموزش آنلاین، رزومه، انتشارات و موارد دیگر ارائه می دهند. این راهنما فقط برای زنان نیست. همکاران مرد حامی، کمیته‌های استخدام و بخش‌ها نیز یک نسخه برای مرجع آماده می‌خواهند.

ترجمه ماشینی: آیا منطق باید اول باشد؟ آیا مسائل فلسفی واقعا منطقی هستند؟ آیا باید منطقی فکر کنیم تا اصلا فکر کنیم؟ مورد ریچارد میسون این است که بیش از حد بر منطق مقدم است - انتخاب های بسیار زیاد و تاریخ بیش از حد. منطق با انتخاب های فیلسوفان شکل گرفته است، نه فقط به عنوان موضوع مطالعه، بلکه از نظر آنچه مهم است: مسائل و راه حل های ممکن. قبل از منطق شامل مطالعات موردی از انتخاب های اساسی است: در مورد شکل گیری امکان منطقی، در مورد حقیقت، در مورد تبیین ضرورت، در مورد ذات گرایی، و در مورد مکان منطق. برای خوانندگانی که علاقه مند به فلسفه تحلیلی یا قاره ای یا منطق هستند، این کتاب نشان می دهد که چرا و چگونه تاریخ برای منطق اهمیت دارد. پس منطق نمی‌تواند مبنایی برای متافیزیک باشد - یا زمینه‌ای مهم برای تحقیقات فلسفی - زیرا پیش‌فرض‌های بسیار مهمی مقدم بر آن هستند. دشواری این موضع این است که از ایرادات آشکار نسبی گرایی اجتناب می کند. این موضوع بحث برانگیز به قلب بسیاری از تفکرات پسا ویتگنشتاینی و پساهایدگری ضربه می زند.

ترجمه ماشینی: جلد سوم ویرایش دوم شامل کمک های عمده ای در زمینه منطق مودال پایه و پیشرفته، کمی سازی در منطق مدال و نظریه مطابقت است. مخاطب: دانشجویان و محققینی که کار یا علایق آنها منطق فلسفی و کاربردهای آن را در بر می گیرد.

ترجمه ماشینی: اولین ویرایش کتاب راهنمای منطق فلسفی (چهار جلد) در دوره 1983-1989 منتشر شد و ثابت کرده است که هم برای دانشجویان و هم برای محققان در فلسفه رسمی، زبان و منطق، مرجع ارزشمندی است. ویرایش دوم این کتاب شامل حدود 18 جلد است و پوشش بسیار به روز و معتبر و عمیقی از تمام موضوعات اصلی در منطق فلسفی و کاربردهای آن در بسیاری از زمینه های پیشرفته مرتبط با علوم کامپیوتر ارائه می دهد. زبان، استدلال، و غیره. مجلدات دیگر مانند نسخه اول موضوع محور نخواهند بود، زیرا موضوع در طی 15 سال گذشته یا بیشتر تکامل یافته است. با این حال، مجلدات از گروه بندی های طبیعی فصول پیروی می کنند. مخاطب: دانشجویان و محققینی که کار یا علایق آنها منطق فلسفی و کاربردهای آن را در بر می گیرد.