جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: کهن ترین فلسفه لایب نیتس و اهمیت آن برای فلسفه بالغ او به طور مفصل مورد بررسی قرار نگرفته است، به ویژه در سطح جزئیاتی که می توان با قرار دادن فلسفه لایب نیتس در متن منابع دو مورد از اساسی ترین دغدغه های زندگی فلسفی او به آن دست یافت. متافیزیک افراد و اصل تشخص آنها. در این کتاب من برای اولین بار بررسی مفصلی از این دو موضوع لایب‌نیتس ارائه می‌دهم و پیامدهای آن را برای چگونگی تفسیر سایر مضامین اصلی لایب‌نیتس و چگونگی خواندن لایب‌نیتس و دیگر فیلسوفان قرن شانزدهم و بعد از آن به‌عنوان «مدرن» بررسی می‌کنم. فیلسوفان لایب نیتس بیش از 300 سال پیش فعالیت فلسفی خود را آغاز کرد، واقعیتی که اساساً تلاش من را در صفحات بعدی شکل می دهد تا اکنون با متونی که او برایمان گذاشته کنار بیایم. لایب نیتس فلسفه را به شیوه ای کاملاً مطابق با روش شناسی های فلسفی قرن بیستم انجام نداد، به ویژه آنهایی که در فلسفه اخیر انگلیسی-آمریکایی از اهمیت خاصی برخوردار بوده اند. علاوه بر این، همانطور که خواهیم دید، لایب نیتس یک فیلسوف مدرن نیست، در صورتی که «مجدد» به معنای گسست شدید از فلسفه قرون وسطی است. در واقع، من استدلال خواهم کرد که محققان باید اصطلاحاتی مانند «مدرم» را از مطالعات فلسفی تاریخی کنار بگذارند، تا بتوان به متون قدیمی اجازه داد که قدیمی باقی بمانند - در زمان‌های بسیار دور و در زمان‌های بسیار دور به تنهایی بایستند.

ترجمه ماشینی: با کمال خرسندی ما ویرایش دوم این کتابچه راهنمای فوق العاده را به جامعه ارائه می کنیم. بیش از 15 سال از انتشار اولین نسخه می گذرد و از آن زمان تغییرات بزرگی در چشم انداز منطق فلسفی ایجاد شده است. چاپ اول برای نسل‌های دانش‌آموز و محقق در فلسفه و زبان رسمی، و همچنین برای مصرف‌کنندگان منطق در بسیاری از حوزه‌های کاربردی، ارزشمند بوده است. مقاله منطقی اصلی در دایره المعارف بریتانیکا 1999 چاپ اول را به عنوان "بهترین نقطه شروع برای کاوش در هر یک از موضوعات در منطق" توصیف کرده است. ما مطمئن هستیم که نسخه دوم نیز به همان اندازه خوب خواهد بود! چاپ اول دومین کتاب راهنما بود که برای جامعه منطق منتشر شد. این کتاب به دنبال کتاب یک جلدی هندبوک منطق ریاضی هلند شمالی، منتشر شده در سال 1977، ویرایش شده توسط مرحوم جان بارویز بود. کتابچه راهنمای منطق فلسفی چهار جلدی که در سالهای 1983-1989 منتشر شد، در یک نقطه اتصال زمانی خوش شانس در تکامل منطق قرار گرفت. این زمانی بود که منطق در محافل علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی جا افتاده بود. این مناطق تحت فشار تجاری فزاینده ای قرار داشتند تا وسایلی را فراهم کنند که به انسان در فعالیت روزانه کمک کند و/یا جایگزین کند. این فشار مستلزم استفاده از منطق در مدل‌سازی فعالیت‌ها و سازمان‌های انسانی از یک سو و ارائه پایه‌های نظری برای سازه‌های برنامه‌های رایانه‌ای از سوی دیگر بود.

ترجمه ماشینی: این جلد چهارده مقاله بسیار تأثیرگذار را که توسط مایکل اچ. جیمسون در یک دوره نزدیک به پنجاه سال نوشته شده است، گردآوری می کند که توسط خود نویسنده ویرایش و به روز شده است. آنها هم دامنه و هم سبک امضای تعامل جیمسون با موضوع دین یونان باستان را نشان می دهند. این مجموعه از دو جهت مکمل انتشارات اصلی است: اول اینکه مقالات را در دسترس تر می کند. و ثانیاً، این جلد فرصت منحصر به فردی را به خوانندگان ارائه می دهد تا مشاهده کنند که جیمسون در طی تقریباً پنج دهه مطالعه، یک روش متمایز، یک سبک امضا، یک چشم انداز خاص، و روشی از نگاه را ایجاد کرد که شاید به درستی بتوان آن را «رویکرد جیمسونی» به این موضوع نامید. مطالعه دین یونانی این رویکرد، که در هر مقاله به صورت جداگانه قابل تشخیص است، از طریق تمرکز مقالات جمع آوری شده در اینجا غیر قابل انکار می شود. جزئیات رویکرد جیمسونین در پنج مقاله مقدماتی که توسط مقامات برجسته جهانی در مورد دین پولیس برای این جلد نوشته شده است، به خوبی مورد بحث قرار گرفته است.