جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این مجموعه مقالات از هشتمین سمپوزیوم سالانه بین مدرسه یهودی شناسی Chaim Rosenberg دانشگاه تل آویو و دانشکده الهیات پروتستان دانشگاه روهر، بوخوم که در بوخوم، ژوئن 2007 برگزار شد، می آید. موضوع کلی Decalogue مورد بررسی قرار گرفت. در استفاده های مختلف آن توسط سنت های یهودی و مسیحی در طول قرون تا کنون. سه مقاله به منشا دکالوگ می پردازند: یایر هافمن در مورد ذکر نادری از دکالوگ در کتاب مقدس عبری در خارج از تورات. E. L. Greenstein معتقد است که قبلاً A. بن عزرا شک داشت که خود خدا در ده فرمان صحبت کرده است و اظهار می دارد که به احتمال زیاد لفاظی آنها نشان می دهد که موسی بود که Decalogue را اعلام کرد. A. Bar-Tour در مورد جنبه های شناختی داستان مکاشفه Decalogue و چارچوب آن صحبت می کند. بخش دوم کاربرد بعدی Decalogue را در نظر می گیرد: G. Nebe استفاده از آن را با پولس توضیح می دهد. پی. ویک در مورد رادیکال شدن نمادین دو فرمان در جیمز و موعظه روی کوه بحث می کند. A. Oppenheimer حذف Decalogue از دعای روزانه Shem'a را به عنوان اقدامی در برابر ادعای حداقلی مبنی بر اهمیت دینی بالاتر Decalogue در مقایسه با تورات توضیح می دهد. W. Geerlings نقل قول های آگوستین از Decalogue را بررسی می کند. H. Reventlow جایگاه مرکزی آن را در تعالیم لوتر به تصویر می کشد. Y. Yacobson نقش آن را با Hasidism بحث می کند. سمپوزیوم با مقالاتی در مورد مضامین سیستماتیک پایان می یابد: سی. فری راه ممکنی را برای جهانی گرایی حقوقی دنبال می کند. G. Thomas Decalogue را به عنوان "اخلاق ریسک" توصیف می کند. F. H. Beyer/M. Waltemathe به دنبال یک دیدگاه آموزشی است.

ترجمه ماشینی : این تفسیر عمدتاً برای دانش‌آموزان مبتدی و افراد غیرمتخصص پرس‌وجو نوشته شده است، اگرچه برای علما، روحانیون و دیگرانی که در کمک به مردم برای درک بهتر کتاب مقدس مشارکت دارند نیز مفید خواهد بود. این تفسیر مقدمه‌ای بر پیشینه، ساختار و پیام هر کتاب مقدس ارائه می‌کند و به دنبال آن تفسیری در حال اجرا بر متن ارائه می‌شود که در آن کلمات و عبارات کلیدی و همچنین هر موضوع بحث‌انگیز با جزئیات بیشتری توضیح داده شده است. فهرست ها و فهرست های کامل نیز گنجانده شده است.

ترجمه ماشینی : این کتاب در ادامه مجموعه ای از مجلدات شامل مقالات خوانده شده در کنفرانس سالانه ای است که به نوبت توسط تل آویو و بوخوم در جریان همکاری بین دانشکده علوم انسانی لستر و سالی انتین، دانشکده مطالعات یهودی Chaim Rosenberg، گروه برگزار می شود. کتاب مقدس دانشگاه تل آویو و دانشکده الهیات پروتستان در دانشگاه روهر، بوخوم، از سال 1985. این کتاب به‌عنوان مجموعه‌ای، بر نقش مهمی که دیدگاه‌های دینی در برهه‌های حساس تاریخ یهودی و مسیحی ایفا کرده‌اند، تمرکز دارد. در مورد اهمیت نقش باورهای مذهبی در تصمیم گیری های سیاسی و اقتصادی و شکل گیری جهان بینی بحث می کند. و همچنین نشان دادن اعتقادات مشترک یهودیان و مسیحیان که می تواند به عنوان پایه ای برای یافتن پاسخ های مشابه برای مشکلات واقعی مورد استفاده قرار گیرد. این کتاب با تمرکز بر کنفرانسی که در مارس 2005 در تل آویو برگزار شد، شامل بیوگرافی جمع آوری شده از ادبیات نقل شده و همچنین فهرستی از مخفف استاندارد است.

ترجمه ماشینی : این اثر نشان دهنده تلاش چندین محقق اصلی برای پاسخ به مشکلات تاریخی ارائه شده در سراسر شهادت کتاب مقدس و توصیف آنها از معنای این برای خواندن کتاب مقدس است. به عنوان مثال، والتر بروگمان مقاله شگفت انگیزی در مورد مسائل مختلف تاریخی در کتاب پیدایش نوشته است که با استفاده فون راد و نوث از نقد منبع و درک خود از نحوه عملکرد متون غیرمشابه تاریخی در کتاب مقدس آغاز شده است. این کتاب کار و زندگی جرالد شپارد را گرامی می‌دارد، کسی که با توصیف معنای خواندن کتاب مقدس به عنوان کتاب مقدس یهودی و مسیحی، در مطالعات کتاب مقدس پیشرفت کرد. بین ابعاد تاریخی اصلی متن یا سطوح ویرایش صرف تاریخ سنت و آنچه شپرد به عنوان «شکل کتاب مقدس» شهادت کتاب مقدس می‌داند تمایز قائل می‌شود. راه‌های جدید و تازه‌ای برای توصیف کتاب مقدس هم به عنوان شهادت انسانی و هم به عنوان وحی الهی فراهم می‌کند. کتاب مقدس به عنوان یک شاهد انسانی برای مکاشفه الهی، نمونه هایی از چگونگی پاسخ دانشمندان بزرگ به محدودیت های نقدهای قدیمی-مدرن را در چارچوب اعمال انواع انتقادات تاریخی و توجه به شکل گیری و زمینه بعدی کتاب مقدس ارائه می دهد. . همچنین به خوانندگان کمک می کند تا بفهمند چگونه می توانند "کلام خدا" را از طریق متن کتاب مقدسی که مملو از تفاوت های تاریخی یا حتی تضاد است بشنوند. این کتاب نمونه‌های علمی را نشان می‌دهد که به بحران‌های دوران پیشامدرن و مدرن به‌عنوان پروژه‌های ناتمام پاسخ می‌دهند، زیرا پیش مدرنیته تمایل داشت ابعاد انسانی کتاب مقدس را نادیده بگیرد و مدرنیته تمایل داشت تحقیق خود را فقط به آن بعد واحد محدود کند.

ترجمه ماشینی : هدف این اثر یک استراتژی خواندن اکتشافی برای یک خواننده مدرن است تا با تهدیدات YHWH علیه اسرائیل در تثنیه درگیر شود. این هدف در سه مرحله محقق می شود. اول، متن کتاب مقدس از طریق مطالعه دقیق مورد توجه قرار می گیرد تا منطق تهدیدات YHWH را تشخیص دهد: چه چیزی تهدیدها را برمی انگیزد، تهدیدها چه شکلی دارند، و تهدیدها انتظار دارند چه تأثیری داشته باشند. دوم، یک قیاس مدرن جستجو می‌شود که بیشترین کمک را با ساختار و منطق مشاهده شده در متن کتاب مقدس داشته باشد. تعدادی از قیاس های رایج مدرن برای رابطه الهی-انسانی (مانند والد-فرزند، ارباب-برده، زن-شوهر) مفید تلقی نمی شوند زیرا نمی توانند ویژگی های الگوی کتاب مقدس را پشتیبانی کنند. با این حال، تهدیدهای دولت مدرن علیه کسانی که آن را تهدید می کنند، شباهت زیادی دارند. در نهایت، این قیاس برای هر یک از چند قسمت مهم کتاب تثنیه ایجاد شده است.

ترجمه ماشینی : این بررسی عناصر معاد شناسی و مسیحایی در دوازده فصل اول LXX اشعیا است. تمرکز بر روی این بخش است زیرا یک واحد گسسته در کتاب را نشان می دهد و شامل چندین pericope است که در توسعه ایده های آخرت شناختی و مسیحایی اولیه یهودی و مسیحی مهم بودند. بخش اول کتاب بحث معاد شناسی و مسیحیت را در LXX بررسی می کند. اشعیا و تشریح مسائل مربوط به آن. همچنین مطالعه‌ای در مورد تکنیک ترجمه کتاب، با تمرکز بر مسئله تفسیر زمینه‌ای و واقعی‌سازی، و تلاش برای شناسایی مکانیسمی که سنت‌های آخرت‌شناختی توسط آن در ترجمه نقش می‌بندد، وجود دارد. در بخش دوم، نویسنده به تجزیه و تحلیل اوقام مسیحایی معروف LXX اشعیا 1-12، یعنی 7:14-16، 9:5(6)-6(7)، و 11:1-5 می پردازد. . علاوه بر تحلیل تفسیری دقیق عبارات خاص، مطالعه ای نیز در زمینه بافت بلافصل آنها وجود دارد. این تک نگاری نشان می دهد که هدف اولیه مترجم، انتقال معنای متن، آن گونه که او آن را می فهمد، به جای تبدیل آن به متن بوده است. وسیله ایدئولوژی خودش تعدادی از تفاسیر که به‌عنوان انگیزه‌های الهیاتی تلقی شده‌اند، می‌توانند به سادگی بر اساس زمینه‌های زبانی و هم‌متنی توضیح داده شوند، و در حالی که تفسیر الهیاتی در موارد فردی وجود دارد، نمی‌توان هیچ گونه نظام‌سازی آگاهانه را شناسایی کرد. در پرتو این مطالعه، می توان گفت که امیدهای آخرت شناختی و مسیحایی مترجم LXX اشعیا 1-12 تنها تا حدی در ترجمه او به چشم می خورد.

ترجمه ماشینی : انسان و الهی در تاریخ به بررسی این احتمال می‌پردازد که نویسنده دانیال تاریخ‌های هرودوت را می‌دانست و از آن استفاده می‌کرد. دانیل از مفاهیم هرودوتی مانند جانشینی امپراتوری های جهانی، رویاهای سلسله ای و تمرکز بر احتیاط انسانی و الهی در توضیح وقایع تاریخی استفاده و توسعه می دهد. خوانش تطبیقی این دو متن، الهیات تاریخ دانیال را روشن می‌کند و نشان می‌دهد که آن‌طور که اغلب تصور می‌شود نه منحصراً آخرت‌شناسانه است و نه فرقه‌ای. در عوض، دقیقاً پایان تبعید - که به عنوان تسلط خارجی درک می شود - است که دانیال برای کل قوم یهود متصور است.