جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : پیتر گوتشالک مطالعه قانع‌کننده‌ای ارائه می‌دهد که چگونه، از طریق اجرای بریتانیایی طبقه‌بندی علمی در شبه قاره، بریتانیایی‌ها و هندی‌ها شکاف ذاتی بین جوامع مذهبی متضاد متقابل را شناسایی کردند. صعود انگلستان به قدرت با ظهور علم تجربی به عنوان روشی معتبر برای شناخت نه تنها جهان طبیعی، بلکه انسان نیز همزمان بود. اشتیاق علمی بریتانیا به طبقه‌بندی، همراه با انگیزه مسیحی برای تمایز مردم بر اساس مذهب، منجر به تعیین هندو یا مسلمان بر اساس معیارهای کاملاً مشخصی شد که به موازات طبقه‌بندی در طبقه‌بندی‌های گیاه‌شناسی و جانورشناسی بود. گاتچالک از طریق یک مطالعه تاریخی و قوم‌نگاری روستای چینپور در شمال هند نشان می‌دهد که مقوله‌های فرضی بریتانیایی‌ها لزوماً منعکس‌کننده مفاهیم هندی‌ها از هویت خودشان نبودند، اگرچه بسیاری از هندی‌ها این علم‌گرایی را پذیرفتند و به تدریج مقوله‌های انگلیسی را پذیرفتند. از طریق پروژه هایی مانند سرشماری هند، بررسی باستان شناسی هند، و موزه هند تاسیس شد. مروجین امروزی خشونت هندو-مسلمانان اغلب به صورت‌بندی‌های علمی تفاوت‌هایی استناد می‌کنند که مستقیماً از مقوله‌های معرفی‌شده توسط بریتانیای امپراتوری سرچشمه می‌گیرند. دین، علم و امپراتوری منبع ارزشمندی برای هر کسی است که به تاریخ دین استعماری و پسااستعماری در هند علاقه دارد.

ترجمه ماشینی : پروفسور تامبیا یکی از مردم شناسان برجسته روز است که به ویژه به دلیل مطالعات نافذ و علمی خود در مورد بودیسم شناخته شده است. او در این کتاب در دسترس و روشنگر به تقابل کلاسیک جادو با علم و دین می پردازد. او بحث‌های بزرگ در یهودیت کلاسیک، علوم اولیه یونان، فلسفه رنسانس، اصلاحات پروتستانی و انقلاب علمی را مرور می‌کند و سپس سه رویکرد عمده تفسیری به جادو در انسان‌شناسی را بازنگری می‌کند: نظریه‌های روشنفکرانه و تکاملی تایلور و فریزر، کارکردگرایی مالینوفسکی. و انسان شناسی فلسفی لوی برول که تمایزی بین ذهنیت های عرفانی و منطقی مطرح می کند. او بحثی گسترده و پیشنهادی از عقلانیت و نسبی‌گرایی را دنبال می‌کند و با بحثی درباره تفکر جدید در تاریخ و فلسفه علم به پایان می‌رسد و دیدگاه‌های تازه‌ای را درباره تقابل کلاسیک بین علم و جادو پیشنهاد می‌کند.

ترجمه ماشینی : «برخورد دانش» اولین جلد از مجموعه‌ای به نام «دانش و فضا» است که به نابرابری‌های فضایی دانش و تأثیر بافت فضایی بر تولید و کاربرد دانش می‌پردازد. مشارکت‌های این کتاب، تعارض‌های بین انواع مختلف دانش، به‌ویژه بین نظام‌های معرفتی ارتدوکس و هترودکس را بررسی می‌کند، که از بنیادگرایی مذهبی تا بدعت‌های درون خود جامعه علمی را شامل می‌شود. آیا تمایز سنتی بین «باور» و «دانش» هنوز معنا دارد؟ تفاوت بین دانش و باور در زمینه های فرهنگی مختلف چگونه درک می شود؟ چگونه نظام های دانش مبتنی بر دین در نقش هژمونیک خود با دانش «علمی» جابه جا شده اند؟ کارگزاران دانش هژمونیک و ارتدوکس از چه طریقی با نمایندگان دانش منحرف و هترودوکسی تعامل دارند؟ این و بسیاری از سؤالات دیگر توسط محققان جغرافیا، تاریخ علم، فلسفه، روانشناسی، مطالعات دینی، جامعه شناسی، الهیات و غیره مورد توجه قرار می گیرد. تعدادی از مقالات توضیح می دهند که چگونه دانشمندان تلاش می کنند به طور سیستماتیک ادعاهای غیرقابل قبول دانش را از رشته های خود حذف کنند و چگونه مرزها علم در معرض تغییرات تاریخی و زمینه های فضایی و فرهنگی است. سیستم های دانش نیز می توانند در سطح فرد با هم برخورد کنند. چرا مردم اغلب اطلاعاتی را که با "دانش" شخصی آنها در تضاد است نادیده می گیرند؟ تحت چه شرایطی افراد آماده هستند تا از باورهای ثابت خود دست بکشند و اطلاعات جدیدی را که با دانش قبلی آنها در تضاد است، ادغام کنند؟ بنابراین، این کتاب به بسیاری از زمینه‌های آکادمی می‌پردازد، اما همچنین به افراد آموخته‌ای که به نابرابری‌های فضایی و فرهنگی اغلب گیج‌کننده دانش و برخورد دانش علاقه‌مند هستند، می‌پردازد.

ترجمه ماشینی : این مختصر با هدف درک پویایی سکولاریسم زیسته آنگونه که در جوامع سنتی چند دینی مانند هند وجود دارد، به مصداق مصور درگیری هندو و مسلمانان در هند می پردازد. داده های تجزیه و تحلیل شده در این خلاصه شامل مصاحبه های بسیاری است که در میان هندوها و مسلمانان انجام شده است، با پاسخ دهندگان از هر دو جنس که در مناطق فقیر نشین و طبقه متوسط در شهر بمبئی زندگی می کنند. این جلد با ارائه خلاصه ای کوتاه از پیشینه تاریخی و فرهنگی وضعیت کنونی هند آغاز می شود. سپس مکمل‌ها و شباهت‌های عقاید را در میان حوزه‌های مختلف که حول سه نقطه لنگر اصلی جمع می‌شوند، ردیابی می‌کند: ارتباط، ارائه مجدد و عملیاتی کردن یک رویای مشترک. نکته اول نیاز به درک و درک شدن را بررسی می کند، فرآیندهای فرهنگ پذیری متقابل را تشویق می کند، و رمزگشایی حساس نمادهای فرهنگی مانند کدهای لباس را توصیف می کند. نکته دوم تغییرات در مجموعه ذهنی و برداشت های متقابل را مورد بحث قرار می دهد که در آن مسلمانان و اسلام به صورت متعادل به تصویر کشیده می شوند و بهره برداری از دین برای اهداف سیاسی متوقف می شود. سومین نکته اصلی مشارکت افراد عادی و منظم و تمرکز بر کودکان به عنوان امید وحدت بخش برای آینده است. در سراسر جلد، بر بلوغ اخلاقی، تفسیر فرهنگی به جای تحمیل فرهنگی و ایجاد یک سیاست رسانه ای حساس تأکید شده است. موضوعات مطرح شده ممکن است به ایجاد چارچوب‌های بین‌رشته‌ای و بین‌المللی کمک کند، که به حل تعارض در جوامع چند مذهبی مختلف از نظر فرهنگی می‌پردازد. بر این اساس، کتاب با توصیه های سیاستی برای حمایت از همزیستی مسالمت آمیز سکولاریسم و مذهب در جامعه از دیدگاه روانشناختی صلح به پایان می رسد.

ترجمه ماشینی : توسط آکادمی های دو کشور - به دانشگاه ایتالیایی سوئیس لوگانو برای سمپوزیوم دو روزه. پرسش از معنای «حقیقت» در بسیاری از حوزه‌های بحث معاصر، چه بین کسانی که از دیدگاه پسا روشنگری نسبت به جهان پیروی می‌کنند و کسانی که حقیقت بنیادین را در متون دینی جستجو می‌کنند، یا بین کسانی که ادعا می‌کنند حقایق مطلق وجود دارد، محور است. و آنهایی که واقعیت ها را سازه های اجتماعی می دانند. برای برخی، حقیقت نهایی از طریق ایمان مذهبی و اقتدار دینی آشکار می شود. آیا می توان این دیدگاه را با دیدگاه مبتنی بر شواهد، ماتریالیستی و پس از روشنگری از حقیقت که توسط علوم طبیعی پذیرفته شده است، سازگار کرد؟ اگر دین کلید حقیقت را در دست دارد، کدام دین و کدام حقایق؟ در طول پنج جلسه موضوعی سمپوزیوم که همگی با یک مخاطب و با حضور همه سخنرانان و اعضای پنل برگزار می‌شد، این و بسیاری از سؤالات دیگر، به‌ویژه سؤال درباره معنای حقیقت، مورد بررسی و بحث قرار گرفت. طیف وسیعی از چشم اندازهای نمایش داده شده در پانل ها و در سالن به منصه ظهور رسید. پس از سخنرانی اصلی توسط پروفسور سیمون بلکبرن، پنج جلسه شامل رشته های زیر بودند: فلسفه، ریاضیات، فیزیک، کیهان شناسی، علوم زیستی از جمله تنوع زیستی و پایداری، تاریخ، علوم اجتماعی، الهیات و دین. این جلد شامل سخنرانی های سخنرانان، واکنش های متناظر اعضای پانل دعوت شده و همچنین میزگرد و بحث های کلی سمپوزیوم دو بعدی است.

ترجمه ماشینی : این کتاب مجموعه ای از متون فیزیکدان و فیلسوف آلمانی کارل فردریش فون ویزساکر (1912-2007) را به زبان انگلیسی برای استفاده در سمینارهای فلسفه دین، مطالعه تطبیقی دین، و همچنین در مورد رابطه بین دین و مذهب ارائه می کند. جهان بینی علمی اکثر متون برای اولین بار به زبان انگلیسی ظاهر می شوند. ویزساکر از طریق آثارش در فیزیک، عمدتاً در توسعه اولیه فیزیک هسته‌ای به شهرت رسید. او بعدها به عنوان فیلسوف و تحلیلگر فرهنگ معاصر نیز شناخته شد. او همچنین به شدت روی پروژه هایی برای جلوگیری از جنگ هسته ای و به طور کلی برای صلح کار کرد.

ترجمه ماشینی : این مجموعه مقالات به پدیده متمایز فکری، اجتماعی و سیاسی انگلیسی Latitudinarianism می پردازد، که در طول جنگ داخلی و بین سلطنتی ظهور کرد و پس از بازسازی به وجود آمد و پس از سال 1688 به یک ارتدکس مجازی تبدیل شد. با تقسیم به دو بخش، ابتدا بررسی می کند. اهمیت افلاطونیان کمبریج که به دنبال پذیرش جدیدترین جنبش‌های فلسفی و علمی در کلیسای ارتدکس کلیسای انگلستان بودند، و سپس به اواخر قرن هفدهم، از بازسازی به بعد، که در مقالاتی در مورد فیلسوف جان لاک به اوج خود رسید. این مشارکت‌ها پایه‌ای بین‌رشته‌ای محکم برای موضوع ایجاد می‌کنند، در حالی که در مجموع به سمت اهمیت گفتمان و زبان به‌عنوان وسیله‌ای برای تبادل فرهنگی جذب می‌شوند. تنوع رویکردها برای روشن کردن بی‌تعین فرهنگی دوره، که در آن مدل‌ها و واژگان موروثی مجبور به تجدیدنظر شدند، همزمان با شکل‌گیری بسیاری از نهادهای فرهنگی که هنوز بر جامعه انگلیسی حکومت می‌کنند، کمک می‌کند.

ترجمه ماشینی : روح، روان، مغز مجموعه ای از مقالات است که به روابط بین علوم اعصاب، دین و طبیعت انسان می پردازد. کتاب کلی بولکلی برخی از پیشرفت‌های جدید شگفت‌انگیز در علوم اعصاب را برجسته می‌کند که بسیاری از مردم را در مورد معنویت، ارتباط ذهن و بدن و به طور کلی شناخت بازنگری می‌کنند. روح، روان، مغز سؤالاتی از این قبیل را بررسی می کند: دانش در مورد فعالیت های عصبی مغز چه چیزی می تواند در مورد آگاهی به ما بگوید؟ و پیامدهای عملی علم ذهن ذهن برای اخلاق و استدلال اخلاقی چیست؟