جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : رفتار اخلاقی با حیوانات به یک موضوع مهم اخلاقی تبدیل شده است. بسیاری از مردم فرضیات دیرینه در مورد حیوانات را به چالش می کشند و سؤالاتی را در مورد وضعیت و درمان آنها مطرح می کنند. رابطه انسان و حیوان چیست؟ آیا حیوانات جایگاه اخلاقی دارند؟ آیا ما در قبال حیوانات وظایف مستقیم داریم یا غیرمستقیم؟ آیا همیشه منافع انسان بر رنج حیوانات بیشتر است؟ استفاده از حیوانات برای آزمایش، تمام این سؤالات را به شکلی اصراری به وجود می آورد. دونا یاری یک نمای کلی از وضعیت کنونی بحث ارائه می‌کند و استدلالی برای آزمایش‌های حیوانی محدود شده ارائه می‌کند. او با اشاره به شباهت‌های بین انسان و حیوان، استدلال می‌کند که تفاوت‌های واقعی به‌جای نوع تفاوت‌های درجه است. شناخت حیوانی و احساسات حیوانی با هم مبنای این ادعا هستند که حیوانات آزمایشی واقعاً حقوق دارند. یاری با بررسی استدلال‌ها در رشته‌های اخلاق‌شناسی، فلسفه، علم و الهیات، محدودیت‌های اساسی برای آزمایش‌های حیوانی ایجاد می‌کند. او با پایه‌گذاری بررسی خود در الهیات مسیحی، رویکردی انسانی‌تر به آزمایش‌های حیوانی ارائه می‌کند. او با تجزیه و تحلیل بار-منفعت مشخص به پایان می رسد که می تواند به عنوان پایه ای برای تصمیم گیری آگاهانه عمل کند. Ethics of Animal Experimentation هم به عنوان کتابچه راهنمای تئوری حقوق حیوانات و هم به عنوان راهنمای عملی برای پیمایش پیچیدگی های آزمایش حیوانات عمل می کند. از آنجایی که آزمایش های حیوانی در تعداد فزاینده ای از تلاش های علمی مشخص می شود، این یک موضوع اخلاقی است که توجه فوری ما را می طلبد. مشارکت منحصر به فرد یاری مسیری را به سوی یک عمل اخلاقی آزمایش حیوانات ایجاد می کند.

ترجمه ماشینی : آینده اندیشه آزادیبخش در قاره آمریکا چگونه است؟ در این اثر پیشگامانه، کریستوفر دی. تیررس با نگاهی به پیوندهای روش شناختی بین دو سنت اساساً آمریکایی: الهیات رهایی بخش و عمل گرایی، این سؤال را مطرح می کند. او توضیح می دهد که چگونه پراگماتیسم به برخی از ایده ها و مفروضات اصلی الهیات رهایی بخش وضوح و عمق فلسفی می بخشد. الاهیات رهایی بخش به نوبه خود رویکردی ظریف تر و دلسوزانه تر به ایمان دینی به ویژه ابعاد اجتماعی و تربیتی آن ارائه می دهد. در نهایت، تایرس پایه‌ای فلسفی ایجاد می‌کند که ارتباط مداوم تفکر آزادی‌بخش را در دنیای امروز تضمین می‌کند. با وفاداری به روش پراگماتیسم، کتاب به صورت استقرایی با مجموعه‌ای از تجربیات واقعی - عبادت‌های جمعه خوب در کلیسای جامع سن فرناندو در سن آنتونیو، تگزاس - آغاز می‌شود و توصیفی قانع‌کننده از نحوه ادغام این آیین‌های اجرایی زیبایی‌شناختی ارائه می‌کند. و ابعاد اخلاقی ایمان فصل‌های بعدی این ادغام را به‌طور قیاسی در سه سطح تحلیل نظری بررسی می‌کنند: تجربه/متافیزیک، اجتماعی، و آموزش. همانطور که تیررس نشان می‌دهد، ابعاد زیبایی‌شناختی و اخلاقی ایمان به شیوه‌های متفاوت و در عین حال مرتبط در هر سه سطح ظاهر می‌شوند. او استدلال می کند که استفاده از مقوله های زیبایی شناختی و اخلاقی درک غنی تری از رابطه پویا بین ایمان و سیاست را ممکن می سازد. این کتاب پل‌های جدیدی را بین تعدادی از گفتمان‌ها و شخصیت‌های کلیدی ایجاد می‌کند و برای همه کسانی که به پتانسیل رهایی‌بخش پراکسیس اعتقادی علاقه‌مند هستند، علاقه‌مند خواهد بود، به‌ویژه زمانی که در قالب مناسک مذهبی بیان شود.

ترجمه ماشینی : فلسفه دین در سنت انگلیسی-آمریکایی پس از انتشار مقالات جدید در الهیات فلسفی در سال 1955 (ویرایشگران آنتونی فلو و آلیسدیر مک اینتایر) "تولد مجدد" را تجربه کرد. پنجاه سال بعد، این مجلد از مقالات نمونه‌ای از بهترین کارها را در حوزه‌ای که اکنون یک حوزه بسیار فعال است، ارائه می‌کند که توسط برخی از برجسته‌ترین اعضای آن نوشته شده است. یک مقدمه اساسی تحولات نیم قرن اخیر را ترسیم می کند، در عین حال بحث «اخلاق اعتقاد» را در معرفت شناسی توصیف می کند و نشان می دهد که چگونه به دغدغه های صراحتاً مذهبی و موضوعات مشارکت های فردی مرتبط است. این موضوعات عبارتند از: رابطه بین خدا و قوانین طبیعی; متافیزیک معاد جسمانی; نقش توسل به «راز» در زندگی دینی; توجیه هر دو باور خداباورانه به طور کلی و اعتقادات اعتقادی خاص تر. و جنبه های سیاسی-اجتماعی ایمان و عمل دینی.

ترجمه ماشینی : این کتاب با بررسی دغدغه‌های فلسفی ماهیت خود، از دو تن از تأثیرگذارترین استادان هندی، شاکارا و شونتیدوا استفاده می‌کند. تاد نشان می دهد که اخلاق نوع دوستی هنوز در متافیزیکی که فرض می کند خود مستقلی وجود ندارد امکان پذیر است. یک مدل اخلاقی جدید مبتنی بر مفاهیم "آگاهی سوسوزن" و "نوع دوستی سازنده" پیشنهاد شده است. تاد با مقایسه متافیزیک و اخلاق شاکارا و شونتیدوا نشان می‌دهد که روش‌شناسی و اهداف این استادان بودایی و هندو مسیرهای متقاطع مشابهی را دنبال می‌کنند. این کتاب که با بودیسم و هندوئیسم با احترام برابر برخورد می‌کند، مطالب هندی را با هم مقایسه و تفسیر مجدد می‌کند تا با بحث‌های معاصر غربی در مورد خود درگیر شود و نشان دهد که فلسفه هند در واقع یک فلسفه گفتگو است.

ترجمه ماشینی : این کتاب به بحث درباره اخلاق اعتقادی می‌پردازد که لاک در آخرین کتاب مقاله‌اش توسعه داده است: اینکه چگونه باید بر عقاید خود، به‌ویژه در مورد مسائل دینی و اخلاقی حکومت کنیم. ولترستورف نشان می دهد که این نگرانی با فروپاشی یک سنت اخلاقی و مذهبی که زمانی یکپارچه در اروپا به جناح های متخاصم تبدیل شده بود، برانگیخته شد. پس از ارائه حمله قدرتمند هیوم به عمل توصیه شده لاک، ولترستورف برای اصالت لاک استدلال می کند و بر سهم او در "مدرنیته" فلسفه پس از قرن شانزدهم تأکید می کند.

ترجمه ماشینی : در کتاب عدالت نیچه، پیتر سجویک موضوع عدالت را به قلب فلسفه متفکر بزرگ می برد. او استدلال می‌کند که برخورد نیچه با عدالت از درگیری با مضامین ترسیم شده در اولین کتابش، تولد تراژدی، سرچشمه می‌گیرد، که مفهوم عدالت مطلق را که از طریق متافیزیک هنری درک می‌شود، فرا می‌خواند. رویارویی نیچه با تراژدی یونانی به توسعه یک مفهوم افسانه ای از عدالت می پردازد که قادر به فراتر رفتن از قراردادهای سخت اجتماعی است. سدویک استدلال می‌کند که اگرچه نوشته‌های بعدی نیچه متافیزیک قبلی او را رد می‌کند، ویژگی اندیشه بالغ او رد امکان بیان شفاهی عدالت موجود در تولد نیست. در عوض، نیچه پس از رد روایت‌های سنتی در مورد ماهیت اراده، مسئولیت اخلاقی و مجازات، به دنبال جوان‌سازی عدالت در قالب‌های طبیعت‌گرایانه است. این تجدید قوا مبتنی بر تفسیر مجدد ریشه ای از ماهیت آزادی انسان و در دیدگاهی از اندیشه اصیل فلسفی به عنوان قانون گذاری ارزش ها و پذیرش اخلاق رحمت است. پیگیری این اخلاق باعث می شود تا اصولی که در آخرین نوشته های نیچه بررسی شده اند، تجدید نظر شود. «عدالت نیچه» هوشمندانه، مختصر و قابل دسترسی نوشته شده، فیلسوفی را نشان می‌دهد که هم از نظر اجتماعی جا افتاده است و هم به بحث‌های معاصر درباره ماهیت دولت مدرن گرایش دارد.

ترجمه ماشینی: در طول دهه گذشته، ارزیابی مجدد اثبات و اثبات در برنامه های درسی ریاضیات توصیه شد. از ابتدای دبستان تاکید زیادی بر نیاز به توسعه مهارت های مرتبط با اثبات شد. این کتاب که خطاب به مربیان، معلمان و معلمان ریاضیات است، به عنوان کمکی به تلاش برای تجدید آموزش برهان (و قضایا) بر اساس ملاحظات تاریخی- معرفتی، شناختی و تعلیمی منتشر شده است. نویسندگان از هشت کشور و سنت‌های پژوهشی مختلف آمده‌اند: این واقعیت دیدگاه علمی و فرهنگی گسترده‌ای را ارائه می‌دهد. در این کتاب به ابعاد تاریخی و معرفتی نویسندگانی پرداخته شده است که به نتایج تحقیقاتی خاص در تاریخ و معرفت شناسی ریاضیات با نگاهی به موضوعات اساسی مربوط به انتخاب های آموزشی نگاه می کنند. دو مقاله به روابط بین انتخاب‌های برنامه درسی مربوط به اثبات (و مفروضات معرفت‌شناختی ضمنی یا صریح مرتبط و سنت‌های تاریخی) در دو سیستم مدرسه متفاوت و آموزش و یادگیری اثبات در آنجا می‌پردازند. بعد شناختی برای جلوگیری از عدم تناسب انتخاب های آموزشی با نیازها و توانمندی های فراگیران مهم است. انتخاب ما این بود که ابتدا به ویژگی‌های استدلال مرتبط با برهان بپردازیم، که عمدتاً مربوط به روابط بین استدلال و برهان است. بخش دوم این کتاب بر برخی جنبه های شناختی و آموزشی حیاتی توسعه اثبات از رویکرد اولیه در دبستان تا دبیرستان و دانشگاه متمرکز است. ما نشان خواهیم داد که چگونه پیشنهادهای آموزشی مناسب در زمینه‌های آموزشی مناسب می‌توانند با پتانسیل‌های دانش‌آموزان جوان در نزدیک شدن به قضایا و نظریه‌ها مطابقت داشته باشند.