جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : برخی از کالاهایی که برای دیگران تولید می‌کنیم، مانند زمانی که به آنها توجه می‌کنیم، کمک یا تشویق می‌کنیم، از ما می‌خواهند که آن مزیت را تحت شرایط واقعی که در تعامل هستیم، فراهم کنیم. سایر کالاهایی که ما تولید می کنیم نه تنها نیازمند این هستند که واقعاً آن نوع منفعت را ارائه دهیم، بلکه ما نیز آماده ارائه آن هستیم، حتی اگر شرایط واقعی به طرق مختلف تغییر کند. این کالاها مستحکم هستند و نه صرفاً سود واقعی. بنابراین برای ایجاد دوستی با شما، باید به شدت، نه تصادفا، به نیازهای شما توجه کنم. برای اینکه به شما فضیلتی مانند صداقت بدهم، باید به شدت تمایل داشته باشم که حقیقت را به شما بگویم. و برای اینکه به شما احترام بگذارم، باید قویاً متعهد باشم که در برخورد با شما خویشتنداری نشان دهم. فیلیپ پتیت در این مشارکت اصلی به اخلاق هنجاری، طیف وسیعی از کالاهای پرتقاضا را ترسیم می کند که بر اساس کار قبلی خود بر روی خواسته های قوی آزادی استوار است. او دلیل این نگرانی ما را بررسی می‌کند که می‌توانیم به دیگران برای رفتار خوب خود تکیه کنیم، نه فقط به خاطر خوش شانس بودن برای لذت بردن از درمان خوب. و سپس او پیامدهای اخلاقی دادن جایگاه مرکزی به کالاهای شدیداً تقاضا را دنبال می کند. درس‌هایی که او می‌کشد به ما می‌آموزد که بین خوب بودن و نیکوکاری ارتباط تنگاتنگ‌تری نسبت به آنچه که عموماً تشخیص داده می‌شود وجود دارد. اینکه به حساب آوردن نیکی کردن سخت تر از انجام بد است. و اینکه یک مسئله جدی وجود دارد که در بسیاری از نظریه های اخلاقی نادیده گرفته شده است، در مورد مبنایی که باید بر اساس آن در تصمیم گیری های روزمره در مورد اینکه انجام چه کاری درست است، مشورت کنیم. این کتاب به بازاندیشی بنیادین اخلاقیات تبدیل می‌شود که در آن بسیاری از مواضع استاندارد تغییر می‌کنند یا سقوط می‌کنند. ارتباط بین خوب بودن و انجام خوب، دوگانگی ارتدوکسی بین کارگزاران و ارزیابی کنش ها را مورد تردید قرار می دهد. کالیبراسیون بین انجام خوب و انجام بد، اثر Knobe را توضیح می‌دهد که به این اصطلاح گفته می‌شود، و همچنین جذابیت سطحی آموزه‌هایی مانند تأثیر مضاعف را توضیح می‌دهد. و بررسی چگونگی هدایت در بحث درباره حق، شکاف بین توصیه‌های رویکردهایی مانند کانتییسم، قراردادگرایی، و نظریه فضیلت و دشمن مشترک و نتیجه‌گرایانه آنها را کاهش می‌دهد.

ترجمه ماشینی : در سال‌های گذشته، فیلسوفان یا فضیلت فروتنی را نادیده گرفته‌اند و یا آن را نیازمند بازتعریف بنیادی یافته‌اند. اما فروتنی یک فضیلت اصلی انسانی است و هدف این کتاب دفاع از این ادعا از دیدگاه کانتی است. جینین گرنبرگ استدلال می‌کند که ما واقعاً می‌توانیم از ویژگی‌های شخصیتی فضیلت‌آمیز به سبک ارسطویی، اما همچنان عمیقاً کانتی صحبت کنیم. او پیشنهاد می‌کند که از تمرکز بر کنش به تمرکز بر شخص برود، نه اینکه اولی را پشت سر بگذارد، بلکه آن را در یک نظریه اخلاقی بزرگتر و رضایت‌بخش‌تر کانتی مطرح کند. او با استفاده از مثال‌هایی از ادبیات و همچنین فلسفه نشان می‌دهد که یک نظریه فضیلت کانتی وجود دارد که در آن فروتنی نقش اصلی را ایفا می‌کند. کتاب او نه تنها در مطالعات کانت بلکه در اخلاق الهیات و روانشناسی اخلاقی جذابیت وسیعی برای خوانندگان خواهد داشت.

ترجمه ماشینی : فلسفه اخلاق، و به‌ویژه اخلاق، در میان رشته‌های مورد مناقشه در رنسانس بود، زیرا فیلسوفان، الهی‌دانان و دانشمندان ادبی همگی ادعای آن را داشتند، در حالی که قانون رو به گسترش منابع باعث شد که زمین زیر پای آنها تغییر کند. در این مجلد، یازده متخصص برگرفته از ادبیات، تاریخ روشنفکری، فلسفه و مطالعات دینی به بررسی پیکربندی اخلاق و چگونگی تغییر آن در دوره از پترارک تا دکارت می پردازند. آن‌ها نشان می‌دهند که زمینه‌هایی که اخلاق در آن مورد بررسی قرار گرفته، رویکردهای اتخاذ شده به آن، و نتایجی که به آن رسیده است، اخلاق رنسانس را به خودی خود به چیزی شایسته کاوش تبدیل می‌کند، آن هم با اخلاق قرون وسطایی و هم اخلاق مدرن اولیه. توجه ویژه ای به توسعه مخاطبان جدید، تنظیمات، ژانرها (مقالات، گفت و گوها، کتاب های رایج، زندگی نامه، داستان کوتاه) و رسانه ها (به ویژه زبان عامیانه) در بحث های اخلاقی، و نیز تداوم با کاوش رسمی اخلاق است. از طریق تفسیر اخلاق رنسانس به‌عنوان محصولی بسیار التقاطی ظاهر می‌شود که بینش‌های مسیحی را با سنت‌های ارسطویی و افلاطونی ترکیب می‌کند و در عین حال به طور فزاینده‌ای عناصری از رواقی‌گرایی و اپیکوریسم را در بر می‌گیرد. این جلد برای دانشجویان و محققانی که مایلند دیدگاهی کلی در مورد چگونگی توسعه اخلاق در سراسر اروپا در واکنش به تغییرات فرهنگی، تاریخی و مذهبی بین سال‌های 1350 و 1650 به دست آورند، مورد توجه ویژه‌ای خواهد بود.

ترجمه ماشینی : نوشته های زنان فیلسوف اغلب در رشته اخلاق فضیلت نادیده گرفته شده است. در این بررسی تاریخی از اخلاق فضیلت فمینیستی، ساندرین برگس با تمرکز بر نوشته‌های کلیدی زنان فیلسوف مهم، از جمله Perictione، Heloise، Christine de Pizan، Mary Wollstonecraft و Sophie de Grouchy، تعادل را اصلاح می‌کند. دیدگاه فمینیستی در مورد اخلاق فضیلت ابتدا یافته های بررسی تاریخی خود را در مورد سؤالاتی در مورد اخلاق مراقبت، جنسیت و زندگی عمومی و عدالت جهانی به کار می گیرد. در ادامه، استدلال می‌شود که نظریه‌پردازی اخلاقی زنان در گذشته می‌تواند و باید در بحث‌های فلسفی جاری مورد استفاده قرار گیرد.

ترجمه ماشینی : فیلسوفان بیشتر و بیشتری از انواع اخلاق مبتنی بر فضیلت حمایت می کنند که نظریه اخلاقی را که به طور سنتی مبتنی بر الزام اخلاقی و تعیین درست یا غلط بودن در موقعیت های معین است، به چالش می کشد. اخلاق فضیلتی که بیشتر بر شخصیت کارگزاران اخلاقی تمرکز دارد تا وضعیت اخلاقی اعمال آنها یا پیامدهای آن اعمال، به یکی از مهم ترین و محرک ترین حوزه های نظریه اخلاقی معاصر تبدیل شده است. «درک اخلاق فضیلت» مقدمه ای قابل دسترس و زنده برای این موضوع است. این مروری کلی بر تاریخ اخلاق فضیلت از ارسطو تا نیچه و همچنین بررسی ایده‌های نویسندگان معاصری مانند ریکور و لویناس است. مضامین عمده ای که توسط نظریه اخلاقی به آنها پرداخته می شود بررسی می شود و چگونگی تفاوت رویکرد اخلاق فضیلت به آنها با سایر سنت ها مورد بررسی قرار می گیرد. مشکلات عملی پیچیدگی اخلاقی مانند سقط جنین، اتانازی، و یکپارچگی در سیاست، و نحوه برخورد با آنها از منظر فضیلت در نظر گرفته شده است. اتهامات نسبی گرایی و خودپرستی که اغلب بر ضد اخلاق فضیلت زده می شود رد می شود و فضایلی که مخصوصاً به زندگی معاصر مربوط می شود، یعنی شجاعت، مسئولیت پذیری و تکریم به طور عمیق مورد بررسی قرار می گیرد. در نهایت، نویسنده استدلال می کند که اخلاق فضیلت بسیار به درک ما از ابعاد اخلاقی نقش های حرفه ای مرتبط است.

ترجمه ماشینی : تحقیقات در مورد شادی در دهه گذشته به طور پیوسته افزایش یافته است، با جریان های مختلف تحقیق به آنچه که به عنوان "مطالعات شادی مدرن" (MHS) شناخته می شود، همگرا شده است. در این کتاب، Alejo José G. Sison از آخرین تحقیقات در اقتصاد و روانشناسی و همچنین اخلاق فضیلت ارسطویی استفاده می کند تا نشان دهد که چرا شادی ارزش نهایی پیشنهاد برای تجارت است. او با استفاده از زبان غیر فنی و تعدادی طرح تصویری، راه‌هایی را برای کسب‌وکارها برای پرورش فضیلت‌ها، ارائه مشاوره در مورد افزایش تولید و خدمات، رضایت مشتری، رفاه کارکنان و سلامت کلی سازمانی پیشنهاد می‌کند. این کتاب برای خوانندگان گسترده ای از جمله دانشجویان فارغ التحصیل و محققان در زمینه اخلاق تجاری، فلسفه اخلاق و روانشناسی مثبت جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : فضیلت‌های سنگین لیزا تسمن اثری عمیقاً بدیع و تحریک‌آمیز است که از منظر اخلاق ارسطویی، پرسش‌های محوری در نظریه و عمل فمینیستی را در بر می‌گیرد. او با تمرکز بر خودهایی که در برابر ظلم و ستم تحمل می کنند و در برابر آن مقاومت می کنند، به راه هایی می پردازد که شرایط ویران کننده ای که این خودها با آن مواجه می شوند، خیر اخلاقی آن ها را محدود و سنگین می کند و بر امکان شکوفایی آنها تأثیر می گذارد. او دو شکل متفاوت از "مشکل اخلاقی" را که در زمان ظلم و ستم رایج است، توصیف می کند. اول این که ممکن است نفس مظلوم از نظر اخلاقی آسیب ببیند، از رشد یا اعمال برخی از فضایل جلوگیری شود. دوم این که خود شرایط ظلم مستضعفین را ایجاب می‌کند که مجموعه‌ای از فضایل را ایجاد کنند که برای کسانی که به آن‌ها عمل می‌کنند هزینه‌های اخلاقی دارد - ویژگی‌هایی که تسمن از آنها به عنوان «فضیلت‌های سنگین» یاد می‌کند. این فضایل دارای ویژگی غیرمعمول جدا شدن از رفاه خود هستند. کار تسمن بر موضوعاتی تمرکز دارد که توسط بسیاری از نظریه های اخلاقی فمینیستی نادیده گرفته شده است، و استفاده او از چارچوب اخلاق فضیلت، نگرانی های فمینیستی را بیشتر با نظریه اخلاقی جریان اصلی در ارتباط قرار می دهد. . این کتاب برای نظریه پردازان فمینیست در زمینه فلسفه و مطالعات زنان، و همچنین به طور گسترده تر، نظریه پردازان اخلاق و اجتماعی جذاب خواهد بود.